《景岳全書》~ 卷之十從集·雜證謨 (1)
卷之十從集·雜證謨 (1)
1. 論外備用方
川芎散（散六二，頭風），川芎散（散六三，風熱），藿香正氣散（和二十，寒滯），十神湯（散四十，感冒），神術湯（散三七，傷寒），川芎茶調散（散四六，風邪上攻），清空膏（散七四，年久風熱），都梁丸（散七七，傷風），羌活附子湯（散五九，冬月犯寒），玉壺丸（和百五，風痰），上清散（散六九，吹鼻），羌活勝風湯（散六一，風熱），愈風餅子（散七五，頭風），菊花散（散七一，風熱），旋覆花湯（散八三，風痰昏悶），如聖散（散七二，搐鼻），透頂散（散七三，氣逆痛），點頭散（散七三，氣逆痛），八般頭風（散七六，搐鼻），芎芷散（散六七，風熱），芎辛導痰湯（散六八，痰厥痛），天香散（散六六，年久頭痛），神芎丸（攻七二，腫病秘結），茶調散（寒七二，風熱上攻），石膏散（寒六九，陽明風熱），雙玉散（寒七一，胃火），荊芩散（寒七十，頭風），芎術湯（熱五十，寒濕痛），三生散（熱九六，痰厥痛），吹鼻六神散（因四二，風熱），硝石散（因九七，風熱吹鼻），當歸酒（補百四，血虛痛），黑錫丹（熱一八九，下元虛寒）
白話文：
以下是一些備用的中藥方劑：
- 川芎散（方劑編號六二）：用於治療頭痛，尤其是風邪引起的頭痛。
- 川芎散（方劑編號六三）：用於治療風熱引起的頭痛。
- 藿香正氣散（方劑編號二十）：用於治療因寒邪引起的腸胃不適。
- 十神湯（方劑編號四十）：用於治療感冒。
- 神術湯（方劑編號三七）：用於治療傷寒。
- 川芎茶調散（方劑編號四六）：用於治療風邪上襲引起的頭痛。
- 清空膏（方劑編號七四）：用於治療長期風熱引起的疾病。
- 都梁丸（方劑編號七七）：用於治療傷風。
- 羌活附子湯（方劑編號五九）：用於治療冬天感受寒邪引起的疾病。
- 玉壺丸（方劑編號百五）：用於治療風痰引起的疾病。
- 上清散（方劑編號六九）：用於治療鼻塞不通。
- 羌活勝風湯（方劑編號六一）：用於治療風熱引起的疾病。
- 愈風餅子（方劑編號七五）：用於治療頭痛。
- 菊花散（方劑編號七一）：用於治療風熱引起的疾病。
- 旋覆花湯（方劑編號八三）：用於治療風痰引起的頭暈昏沉。
- 如聖散（方劑編號七二）：用於治療鼻塞不通。
- 透頂散（方劑編號七三）：用於治療氣逆引起的疼痛。
- 點頭散（方劑編號七三）：用於治療氣逆引起的疼痛。
- 八般頭風（方劑編號七六）：用於治療鼻塞不通。
- 芎芷散（方劑編號六七）：用於治療風熱引起的疾病。
- 芎辛導痰湯（方劑編號六八）：用於治療痰厥引起的疼痛。
- 天香散（方劑編號六六）：用於治療長期頭痛。
- 神芎丸（方劑編號七二）：用於治療腫脹、便秘等疾病。
- 茶調散（方劑編號七二）：用於治療風熱上攻引起的疾病。
- 石膏散（方劑編號六九）：用於治療陽明經風熱引起的疾病。
- 雙玉散（方劑編號七一）：用於治療胃火引起的疾病。
- 荊芩散（方劑編號七十）：用於治療頭痛。
- 芎術湯（方劑編號五十）：用於治療寒濕引起的疼痛。
- 三生散（方劑編號九六）：用於治療痰厥引起的疼痛。
- 吹鼻六神散（方劑編號四二）：用於治療風熱引起的鼻塞不通。
- 硝石散（方劑編號九七）：用於治療風熱引起的鼻塞不通。
- 當歸酒（方劑編號百四）：用於治療血虛引起的疼痛。
- 黑錫丹（方劑編號一八九）：用於治療下元虛寒引起的疾病。
2. 面病
3. 經義
《邪氣臟腑病形篇》帝曰：首面與身形也，屬骨連筋，同血合於氣耳。天寒則裂地凌冰，其卒寒或手足懈怠，然而其面不衣何也？岐伯曰：十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上於面而走空竅，其精陽氣上走於目而為晴，其彆氣走於耳而為聽，其宗氣上出於鼻而為臭，其濁氣出於胃，走唇口而為味。其氣之津液皆上熏於面，而皮又厚，其肉堅，故天氣甚寒不能勝之也。
帝曰：邪氣之中人也奈何？岐伯曰：邪之中人高也，身半已上者，邪中之也，身半已下者，濕中之也。諸陽之會，皆在於面。中人也，方乘虛時及新用力，若飲食汗出腠理開，而中於邪。中於面則下陽明，中於項則下太陽，中於頰則下少陽，其中於膺背兩脅，亦中其經。面熱者，足陽明病。
《五閱五使篇》岐伯曰：五官者，五臟之閱也。脈出於氣口，色見於明堂。五官以辨，闕庭必張，乃立明堂。明堂廣大，蕃蔽見外，方壁高基，引垂居外，五色乃治，平博廣大，壽中百歲。帝曰：願聞五官。岐伯曰：鼻者肺之官也，目者肝之官也，口唇者脾之官也，舌者心之官也，耳者腎之官也。
帝曰：以官何候？岐伯曰：以候五臟。故肺病者喘息鼻張，肝病者眥青，脾病者唇黃，心病者舌卷短，顴赤，腎病者顴與顏黑。帝曰：其常色殆者何如？岐伯曰：五官不辨，闕庭不張，小其明堂，蕃蔽不見，又埤其牆，牆下無基，垂角去外，如是者，雖平常殆，況加病哉。
《五色篇》雷公問於黃帝曰：五色獨決於明堂乎？帝曰：明常者鼻也，闕者眉間也，庭者顏也，蕃者頰側也，蔽者耳門也，其間欲方大，去之十步，皆見於外，如是者壽必中百歲。雷公曰：官五色奈何？帝曰：青黑為痛，黃赤為熱，白為寒，是謂五官。雷公曰：以色言病之間甚奈何？帝曰：其色粗以明，沉夭者為甚，其色上行者病益甚，其色下行如雲徹散者，病方已。雷公曰：病小愈而卒死者，何以知之？帝曰：赤色出兩顴大如母指者，病雖小愈，必卒死。
黑色出於庭，大如母指，必不病而卒死。雷公曰：死有期乎？帝曰：察色以言其時，庭者首面也。闕上者，咽喉也。闕中者，肺也。下極者，心也。直下者，肝也。肝左者，膽也。下者，脾也。方上者，胃也。中央者，大腸也。挾大腸者，腎也。當腎者，臍也。面王以上者，小腸也。
面王以下者，膀胱、子處也。顴者，肩也。顴後者，臂也。臂下者，手也。目內眥上者，膺乳也。挾繩而上者，背也。循牙車以下者，股也。中央者，膝也。膝以下脛也。當脛以下者，足也。巨分者，股里也。巨屈者，膝臏也。此五臟六腑肢節之部也。能別左右，是謂大道，男女異位，故曰陰陽，審察澤夭，謂之良工。
白話文：
經義
黃帝問：「頭面和身體，都是由骨頭連接筋肉，血液和氣互相結合而成。天氣寒冷時，地面會裂開，冰會結凍。如果突然受寒，可能手腳會感到無力，但為什麼臉部卻不會像身體一樣感到寒冷呢？」
岐伯回答：「人體的十二經脈和三百六十五絡脈，它們的血氣都匯集到臉部，並輸送到各個孔竅。精氣和陽氣會向上走到眼睛，使眼睛能看見；其他氣會走到耳朵，使耳朵能聽見；宗氣會向上從鼻子出來，使鼻子能聞到氣味；濁氣會從胃出來，經過嘴唇和口腔，使嘴巴能嚐到味道。這些氣的津液都會向上熏蒸到臉部，而且臉部的皮膚又厚，肌肉又結實，所以天氣再冷也無法輕易侵犯臉部。」
黃帝問：「邪氣侵入人體時，情況是怎樣的？」
岐伯回答：「邪氣侵入人體的高處，例如身體上半部，就是邪氣侵入；若在身體下半部，則是濕氣侵入。所有陽氣匯集的地方都在臉部。邪氣侵入人體通常發生在人體虛弱、剛用力過度、飲食之後、流汗毛孔張開的時候。邪氣侵入臉部會影響陽明經，侵入頸部會影響太陽經，侵入臉頰會影響少陽經。若侵入胸背或兩側肋部，則會影響到相關的經絡。臉部發熱，是足陽明經的病症。」
岐伯說：「五官是五臟的窗口。脈搏的氣從氣口出來，氣色顯現在明堂。能辨別五官，使闕庭飽滿，才能確定明堂。明堂要寬廣，能覆蓋外面的景象，形狀像方形的牆壁，地基要高，從外面看像有下垂的裝飾，五種顏色正常，平坦寬廣，這樣的人才能活到百歲。」
黃帝問：「我想聽聽五官分別代表什麼？」
岐伯回答：「鼻子是肺的官，眼睛是肝的官，嘴唇是脾的官，舌頭是心的官，耳朵是腎的官。」
黃帝問：「如何透過五官的表現來判斷疾病？」
岐伯回答：「透過觀察五官的變化來判斷五臟的疾病。因此，肺有病的人，呼吸會急促，鼻孔會張大；肝有病的人，眼眶會發青；脾有病的人，嘴唇會發黃；心有病的人，舌頭會捲曲縮短，顴骨會發紅；腎有病的人，顴骨和臉色會發黑。如果五官沒有明顯的變化，那情況如何呢？」
岐伯回答：「如果五官難以分辨，闕庭不夠飽滿，明堂狹小，看不見覆蓋外面的景象，牆壁又矮小，沒有地基，牆角向外，這樣的人即使平常沒病也會有危險，更何況是生病的時候。」
雷公問黃帝：「五種顏色的變化都只顯現在明堂嗎？」
黃帝說：「明堂指的是鼻子，闕指的是眉毛之間，庭指的是額頭，蕃指的是臉頰兩側，蔽指的是耳門。這些部位應該要方正寬大，遠看十步外都能看得見，這樣的人才能活到百歲。」
雷公問：「五官的顏色表現代表什麼？」
黃帝說：「青黑色代表疼痛，黃赤色代表熱，白色代表寒冷，這就是所謂的五官。」
雷公問：「如何根據顏色來判斷疾病的輕重程度？」
黃帝說：「顏色粗糙且明顯、顏色深沉而黯淡的，表示病情嚴重。顏色向上走的，表示病情正在加重。顏色向下走且像雲散開一樣的，表示病情正在好轉。」
雷公問：「為什麼有些人病稍微好轉卻突然死亡？」
黃帝說：「如果兩邊顴骨出現像大拇指一樣大的紅色，即使病情稍微好轉，也一定會突然死亡。如果額頭出現像大拇指一樣大的黑色，即使沒有生病，也一定會突然死亡。」
雷公問：「人的死亡有預期嗎？」
黃帝說：「可以觀察氣色來判斷死亡的時間。額頭代表頭面；眉毛以上代表咽喉；眉毛中間代表肺；眉毛以下代表心；正下方代表肝；肝的左側代表膽；肝的下方代表脾；額頭上方代表胃；額頭中央代表大腸；夾在大腸兩側代表腎；腎的位置代表肚臍；臉部王字以上代表小腸；臉部王字以下代表膀胱和子宮；顴骨代表肩膀；顴骨後方代表手臂；手臂下方代表手；內眼角上方代表胸部和乳房；沿著繩索向上代表背部；沿著牙床向下代表大腿；中央代表膝蓋；膝蓋下方代表小腿；小腿下方代表腳。大腿內側代表腹股溝，膝蓋骨代表膝臏。這些都是五臟六腑和肢體關節所代表的部位。能分辨左右，就可以掌握最重要的道理。男女的位置不同，所以分為陰陽。能仔細觀察氣色的潤澤和黯淡，就是一個好醫生。」