《景岳全書》~ 卷之十從集·雜證謨 (2)
卷之十從集·雜證謨 (2)
1. 痞滿
2. 經義
《太陰陽明論》曰：飲食不節，起居不時者，陰受之，陰受之則入五臟，入五臟則䐜滿閉塞。
《生氣通天論》曰：味過於甘，心氣喘滿，味過於苦，脾氣不濡，胃氣乃厚。
《臟氣法時論》曰：脾虛則腹滿腸鳴，飧泄，食不化。
《厥論》曰：厥或令人腹滿何也？曰：陰氣盛於上則下虛，下虛則脹滿。
《異法方宜論》曰：臟寒生滿病。
《陰陽應象大論》曰：濁氣在上，則生䐜脹。中滿者，瀉之於內。
《五臟生成篇》曰：腹滿䐜脹，支膈胠脅，下厥上冒，過在足太陰、陽明。
《大惑論》曰：人有善飢而不嗜食者，何氣使然？曰：胃氣熱則消穀，故善飢；胃氣逆上，則胃脘寒，故不嗜食也。
《脈解篇》曰：太陰所謂病脹者，陰盛而上走於陽明，陽明絡屬心，故上走心為噫也。
《經脈篇》曰：胃病則賁響腹脹。脾病則腹脹善噫。心主病則胸脅支滿。
《六元正紀大論》曰：太陰所至，積飲痞膈，為中滿霍亂吐下。寒氣至則堅痞腹滿，痛急下痢之病生矣。水鬱之發，善厥逆，痞堅腹滿。木鬱之發，病膈咽不通，飲食不下。
《五常政大論》曰：備化之紀，其病痞。卑監之紀，其病留滿痞塞。敦阜之紀，其病腹滿。太陰司天，胸中不利，心下痞痛。
《氣交變大論》曰：歲火不及，民病脅支滿。復則病鶩溏腹滿，食飲不下。歲水不及，民病腹滿。
《至真要大論》曰：大陽司天，民病胸腹滿。少陰之勝，腹滿痛。太陽之勝，腹滿食減。陽明之復，甚則心痛痞滿。太陽之復，心痛痞滿。
白話文：
經義
《太陰陽明論》說：飲食沒有節制，作息不規律，會傷害到身體的陰氣，陰氣受損就會進入五臟，進入五臟就會導致腹部脹滿閉塞。
《生氣通天論》說：如果吃太甜，心氣會喘促飽脹；如果吃太苦，脾氣會無法滋潤，胃氣就會變得厚重。
《臟氣法時論》說：脾氣虛弱就會腹部脹滿，腸鳴，腹瀉，食物無法消化。
《厥論》說：昏厥有時會導致腹脹，這是為什麼呢？因為陰氣過盛而往上走，導致下方虛弱，下方虛弱就會脹滿。
《異法方宜論》說：內臟受寒會產生腹脹的疾病。
《陰陽應象大論》說：濁氣往上走，就會產生腹部脹滿。中間脹滿的，要從內部疏導。
《五臟生成篇》說：腹部脹滿，胸膈兩側脹痛，下肢厥冷，頭部昏沉，這些問題都與足太陰脾經和陽明胃經有關。
《大惑論》說：有人容易感到飢餓，卻不想吃東西，這是什麼原因造成的呢？是因為胃氣過熱，消化食物很快，所以容易飢餓；而當胃氣上逆時，胃部會寒冷，所以不想吃東西。
《脈解篇》說：太陰經所說的「病脹」，是因為陰氣過盛而往上跑到陽明經，陽明經與心相連，所以向上走到心而產生打嗝。
《經脈篇》說：胃有病，會聽到腸鳴聲，腹部脹滿。脾有病，會腹部脹滿，經常打嗝。心臟方面的疾病，會胸部和兩脅脹滿。
《六元正紀大論》說：太陰氣所主導的時節，會導致體內積水，胸膈堵塞，引起腹部脹滿，霍亂，嘔吐或腹瀉。寒氣來臨時，會導致腹部堅硬痞塞，脹滿，並出現腹痛、腹瀉等急症。水氣鬱積時，容易出現手腳冰冷、昏厥、腹部痞塞脹滿。木氣鬱積時，會出現咽喉阻塞、吞嚥困難。
《五常政大論》說：在「備化」的時期，容易出現痞塞。在「卑監」的時期，容易出現積留、脹滿、痞塞。在「敦阜」的時期，容易出現腹部脹滿。「太陰」掌管時令時，胸部不適，心下痞痛。
《氣交變大論》說：當火氣不足的年份，人們容易出現胸脅脹滿。如果火氣恢復正常，就會出現腹瀉、腹脹，食慾不振等症狀。當水氣不足的年份，人們容易出現腹部脹滿。
《至真要大論》說：當太陽之氣掌管時令時，人們容易出現胸腹脹滿。少陰之氣過盛時，會腹脹疼痛。太陽之氣過盛時，會腹脹，食慾減少。陽明之氣過盛而恢復正常時，嚴重的話會心痛、痞塞脹滿。太陽之氣過盛而恢復正常時，也會出現心痛、痞塞脹滿。