《景岳全書》~ 卷之四十九大集·本草正（下） (6)
卷之四十九大集·本草正（下） (6)
1. 人部
童便（二九七）味鹹，氣寒，沉也，陰也。咸走血，故善清諸血妄行，止嘔血咳血衄血，血悶熱狂，退陰火，定喘促，降痰滯，解煩熱，利大小兩便，療陽暑中暍聲喑，撲損瘀血暈絕，難產胎衣不下，及蛇犬諸蟲毒傷。若假熱便溏，胃虛作嘔者，俱不可妄用。
紫河車（二九八）一名混沌衣。味甘鹹，性溫。能補男婦一切精血虛損，尤治癲癇失志，精神短少，怔忡驚悸，肌肉羸瘦等證，此舊說也。但此物古人用少，而始於陳氏《本草》，自後丹溪復稱其功，遂為時用。予於初年，亦惑於以人補人之說，嘗制用之，及用之再三，則無所奇效。且制用之法，若生搗之，則補不宜生，若燉熟烘熟，則亦猶肉餔之類耳。又嘗見有以酒煮而食之者，後必破腹泄瀉，總亦因其性滑也。近復有以純酒煮膏，去柤收貯，而日服其膏者，較前諸法似為更善。然其既離毛里，已絕生氣，既無奇效，又胡忍食之，以殘厥子之先天。東方朔曰：銅山西崩，洛鐘東應。此母子自然之理，不可不信，故並述此以勸人少用可也。
血餘（二九九）味微苦，性溫氣盛，升也，陰中陽也。在古藥性不過謂其治咳嗽，消瘀血，止五淋、赤白痢疾，療大小便不通，及小兒驚癇，治哽噎、癰疽疔腫，燒灰吹鼻，可止衄血等證。然究其性味之理，則自陰而生，自下而長，血盛則發盛，最得陰陽之生氣。以火炮製，其色甚黑，大能壯腎，其氣甚雄，大能補肺。此其陰中有陽，靜中有動，在陰可以培形體，壯筋骨，托癰痘；在陽可以益神志，闢寒邪，溫氣海，是誠精氣中最要之藥，較之河車、鹿角膠陰凝重著之輩，相去遠矣。凡補藥中，自人參、熟地之外，首當以此為亞。
人中白（三百），味鹹，性微涼。能降火清痰，消瘀血，止吐血衄血，退勞熱，清肺癰肺痿，心膈煩熱。燒研為末，大治諸濕潰爛，下疳惡瘡，口齒疳蝕，蟲䘌腫痛，湯火諸瘡，及諸竅出血，生肌長肉，善解熱毒。或生用為末亦可。
白話文：
[人部]
童便：味道鹹，性寒，屬陰性。鹹味入血，因此善於清除血液妄行，能止嘔血、咳血、鼻出血、血熱神昏、狂躁，能退陰火、平喘、降痰、解煩熱、通大小便，治療中暑昏迷、聲音嘶啞、外傷瘀血昏厥、難產胎盤不下，以及蛇、犬等蟲毒咬傷。但若因虛熱導致大便溏瀉，或胃虛作嘔者，都不可服用。
紫河車：又名混沌衣。味道甘鹹，性溫。能補益男女一切精血虧損，尤其治療癲癇、意志消沉、精神萎靡、心悸、肌肉消瘦等症狀，這是古籍記載。但此物古人用得少，始於陳藏器《本草拾遺》，之後朱丹溪又稱讚其功效，才開始廣泛使用。我年輕時也曾迷惑於「以人補人」的說法，嘗試使用過，但多次使用後，並無奇效。而且製作方法很重要，如果生搗，則滋補效果不好；若燉熟烘熟，則如同吃肉一般。我又曾見有人用酒煮食，結果必腹瀉，都是因為其性滑所致。近來有人用純酒煮成膏，除去雜質後收存，每日服用膏劑，比之前的做法似乎更好。但其已去除毛髮皮肉，已無生機，既無奇效，又何必食用，殘害嬰兒的先天之氣呢？東方朔說：「銅山西崩，洛鐘東應。」這說明母子之間的自然聯繫，不可不信，所以將這些都記載下來，勸人少用為妙。
血餘：味道微苦，性溫，氣盛，屬上升之性，陰中之陽。古方中僅記載其能治療咳嗽，消散瘀血，止五淋（膀胱炎）、赤白痢疾，治療大小便不通，以及小兒驚癇，治療哽咽、癰疽疔腫，燒成灰吹入鼻中，可止鼻出血等症狀。但從其性味原理來分析，它由陰而生，自下而上生長，血盛則其發揮功效更強，最符合陰陽生氣的道理。用火炮製後，顏色很黑，能大補腎陽，其氣很盛，能大補肺氣。這是因為它陰中含陽，靜中寓動，在陰性方面能培補形體，壯筋骨，托癰疽；在陽性方面能益神志，驅除寒邪，溫暖氣海，是精氣中最重要的藥物，比起紫河車、鹿角膠等陰凝重濁之物，效果相差甚遠。在所有補藥中，除了人參、熟地黃之外，它應首屈一指。
人中白：味道鹹，性微涼。能降火清痰，消散瘀血，止吐血、鼻出血，退熱，治療肺癰、肺痿，心膈煩熱。燒成灰研磨成粉，能治療各種濕疹潰爛、下疳、惡瘡、口齒潰爛、蟲咬腫痛、湯火灼傷，以及各種竅道出血，生肌長肉，善於解熱毒。也可以生用研磨成粉。