《景岳全書》~ 卷之十從集·雜證謨 (1)
卷之十從集·雜證謨 (1)
1. 經義
《陰陽別論》曰：一陽發病，其傳為隔。三陽結，謂之隔。
《邪氣臟腑病形篇》曰：脾脈微急為膈中，食飲入而還出，後沃沫。
《大奇論》曰：胃脈沉鼓澀，胃外鼓大，心脈小堅急，皆隔，偏枯。
《通評虛實論》曰：隔塞閉絕，上下不通，則暴憂之病也。
《風論》曰：胃風之狀，頸多汗惡風，食飲不下，膈塞不通，腹善滿，失衣則䐜脹，食寒則泄，診形瘦而腹大。
《血氣形志篇》曰：形苦志苦，病生於咽嗌，治之以甘藥。
《本神篇》曰：憂愁者，氣閉塞而不行。
《舉痛論》曰：恐則精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣。思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結矣。
《上膈篇》帝曰：氣為上膈者，食飲入而還出，余已知之矣。蟲為下膈，下膈者，食晬時乃出，余未得其意，願卒聞之。岐伯曰：喜怒不適，食飲不節，寒溫不時，則寒汁流於腸中，流於腸中則蟲寒，蟲寒則積聚，守於下管，則腸胃充郭，衛氣不營，邪氣居之。人食則蟲上食，蟲上食則下管虛，下管虛則邪氣勝之，積聚以留，留則癰成，癰成則下管約。其癰在管內者，即而痛深，其癰在外者，則癰外而痛浮，癰上皮熱。
帝曰：刺之奈何？曰：微按其癰，視氣所行，先淺刺其傍，稍內益深，還而刺之，毋過三行，察其浮沉，以為淺深。已刺必熨，令熱入中，日使熱內，邪氣益衰，大癰乃潰，伍以參禁，以除其內，恬憺無為，乃能行氣，後以鹹苦，化谷乃下矣。
白話文：
經義
《陰陽別論》說：陽氣發病，如果傳變會形成阻隔。三條陽經的氣機鬱結，就稱為阻隔。
《邪氣臟腑病形篇》說：脾脈微弱而急促，是膈中部位的疾病，飲食吃進去又吐出來，之後吐出像泡沫一樣的液體。
《大奇論》說：胃脈沉伏而搏動艱澀，胃部外觀看起來膨大，心脈細小而堅硬急促，這些都是阻隔的表現，會導致半身不遂。
《通評虛實論》說：阻隔閉塞，上下氣機不通暢，就會產生突然憂愁的病症。
《風論》說：胃風的症狀，脖子容易出汗且怕風，飲食難以吞嚥，胸膈感到阻塞不通，腹部容易脹滿，如果脫去衣服就會腹部脹大，吃寒冷的食物就會腹瀉，檢查形體會發現人瘦而肚子大。
《血氣形志篇》說：形體和精神都感到痛苦，疾病會發生在咽喉部位，應該用甘味的藥物來治療。
《本神篇》說：憂愁會導致氣機閉塞而不運行。
《舉痛論》說：恐懼會使精氣退縮，精氣退縮就會使上焦氣機閉塞，閉塞就會使氣往回走，往回走就會使下焦脹滿，所以氣機就無法運行了。思慮過多會使心有所掛念，精神有所歸屬，正氣停滯而不運行，所以氣機就會鬱結。
《上膈篇》黃帝問：氣導致上膈的疾病，是飲食吃進去又吐出來，我已經知道了。蟲導致下膈的疾病，是吃下去的食物，要過很久才會排出來，我還不明白其中的道理，希望詳細告訴我。岐伯回答說：情緒不順暢，飲食不節制，忽冷忽熱不注意，寒邪就會進入腸中，在腸中寒氣會讓寄生的蟲子受寒，蟲子受寒就會聚集，停留在下方的管道，導致腸胃脹滿，衛氣無法正常運行，邪氣就會乘虛而入。人吃飯的時候蟲子就會往上吃，蟲子往上吃就會使下方管道空虛，下方管道空虛邪氣就會侵入並佔據，堆積久了就會形成膿腫，形成膿腫就會使下方的管道收縮。如果膿腫在管道內，疼痛就會深層且劇烈，如果膿腫在管道外，疼痛就會表淺且浮動，膿腫部位的皮膚會發熱。
黃帝問：要怎麼用針刺治療呢？岐伯回答說：輕輕按壓膿腫部位，觀察氣的走向，先在膿腫旁邊淺刺，然後慢慢加深，再回刺，不要超過三次，觀察針刺的浮沉來決定深淺。針刺之後一定要用熱敷，讓熱氣進入體內，每天讓熱氣進入，邪氣就會逐漸衰退，大的膿腫就會潰破，再配合適當的藥物，來消除內部的病邪，保持內心的平靜，這樣才能夠運行氣機，之後用鹹味和苦味的藥物，來幫助消化食物，食物才能夠順利下行。