《景岳全書》~ 卷之四十八大集·本草正（上） (5)
卷之四十八大集·本草正（上） (5)
1. 毒草部
附子（百二六），氣味辛甘，醃者大咸，性大熱，陽中之陽也。有毒。畏人參、黃耆、甘草、黑豆、綠豆、犀角、童便、烏韭、防風。其性浮中有沉，走而不守。因其善走諸經，故曰與酒同功。能除表裡沉寒，厥逆寒噤，溫中強陰，暖五臟，回陽氣，除嘔噦霍亂，反胃噎膈，心腹疼痛，脹滿瀉痢，肢體拘攣，寒邪濕氣，胃寒蛔蟲，寒痰寒疝，風濕麻痹，陰疽癰毒，久漏冷瘡，格陽喉痹，陽虛二便不通，及婦人經寒不調，小兒慢驚等證。大能引火歸源，制伏虛熱，善助參、耆成功，尤贊朮、地建效。無論表證里證，但脈細無神，氣虛無熱者，所當急用。故虞搏曰：附子稟雄壯之質，有斬關奪將之氣，能引補氣藥行十二經，以追復散失之元陽；引補血藥入血分，以滋養不足之真陰；引發散藥開腠理，以驅逐在表之風寒。引溫暖藥達下焦，以祛除在裡之冷濕，吳綬曰；附子乃陰證要藥，凡傷寒傳變三陰，及中寒夾陰，雖身大熱而脈沉者必用之；或厥冷脈沉細者，尤急須用之，有退陰回陽之力，起死回生之功。近世陰證傷寒往往疑似而不敢用，直待陰極陽竭而用，已遲矣。且夾陰傷寒，內外皆陰，舍此不用，將何以救之？此二公之言，皆至言也，不可不察。惟孕婦忌服，下胎甚速。合蔥涎塞耳，亦可治聾。辨製法：附子製法，稽之古者，則有單用童便煮者，有用薑汁鹽水者，有用甘草、黃連者，有數味皆兼而用者，其中宜否，最當詳辨。夫附子之性熱而剛急，走而不守，土人醃以重鹽，故其味鹹而性則降。今之所以用之者，正欲用其熱性以回元陽，以補脾腎，以行參、耆、熟地等功，若制以黃連，則何以藉其回陽？若制以鹽水，則反以助其降性。若制以童便，則必不免於尿氣，非惟更助其降，而凡脾氣大虛者，極易嘔噦，一聞其臭，便動噁心，是藥未入口，而先受其害，且其沉降尤速，何以達脾？惟是薑汁一制頗通，第其以辛助辛，似欠和平，若果直中陰寒等證，欲用其熱，此法為良；至若常用而欲得其補性者，不必用此。又若煮法，若不浸脹而煮，則其心必不能熟，即浸脹而煮，及其心熟，則邊皮已太熟而失其性矣；雖破而為四，煮亦不勻。且煮者必有汁，而汁中所去之性亦已多矣，皆非制之得法者。製法：用甘草不拘，大約酌附子之多寡而用。甘草煎極濃甜湯，先浸數日，剝去皮臍，切為四塊，又添濃甘草湯再浸二三日，捻之軟透，乃咀為片，入鍋文火炒至將干，庶得生熟勻等，口嚼尚有辣味，是其度也。若炒太乾，則太熟而全無辣味，並其熱性全失矣。故制之太過，則但用附子之名耳，效與不效無從驗也。其所以必用甘草者，蓋以附子之性急，得甘草而後緩；附子之性毒，得甘草而後解；附子之性走，得甘草而後益心脾；附子之性散，得甘草而後調營衛，此無他，亦不過濟之以仁而後成其勇耳。若欲急用，以厚紙包裹，沃甘草湯，或煨，或炙，待其柔軟，切開，再用紙包頻沃，又炙，以熟為度。亦有用麵裹而煨者亦通。若果真中陰寒，厥逆將危者，緩不及制，則單用炮附，不必更用他制也。
白話文：
附子（百二六）
附子，氣味辛甘，醃製過後則鹹味較重，性大熱，屬陽中之陽。有毒。畏懼人參、黃耆、甘草、黑豆、綠豆、犀角、童便、烏韭、防風。其性浮中有沉，走而不守。由於它善於走遍全身經脈，故與酒的功效相同。
附子能去除表裡寒邪，治療厥逆寒噤、溫中強陰、暖五臟、回陽氣，以及嘔噦霍亂、反胃噎膈、心腹疼痛、脹滿瀉痢、肢體拘攣、寒邪濕氣、胃寒蛔蟲、寒痰寒疝、風濕麻痹、陰疽癰毒、久漏冷瘡、格陽喉痹、陽虛二便不通，以及婦女經寒不調、小兒慢驚等症狀。
附子具有很強的引火歸源、制伏虛熱之效，善於助人參、黃耆之功，尤其能增強朮、地建的藥效。無論是表證還是里證，只要脈細無神，氣虛無熱，就應該及時使用附子。
虞搏說：「附子稟承了雄壯的特性，有斬關奪將之氣，能引導補氣藥物運行十二經脈，以恢復散失的元陽；引導補血藥物進入血分，以滋養不足的真陰；引導發散藥物開通腠理，以驅逐表面的風寒；引導溫暖藥物到達下焦，以祛除裡面的冷濕。」
吳綬說：「附子是治療陰證的要藥，凡是傷寒傳變至三陰，以及中寒夾陰，雖然身體發熱但脈沉者，都必須使用附子；若是厥冷脈沉細者，更應該急需用之，附子有退陰回陽之力，起死回生之功。」
近世陰證傷寒，往往懷疑其病症而不敢使用附子，等到陰極陽竭才使用，就已經太遲了。而且夾陰傷寒，內外皆陰，不使用附子，將如何救治呢？這兩位醫家的話都非常有道理，不可不仔細思考。
附子禁忌：孕婦忌服，易導致流產。
附子治聾：用蔥涎塞耳，也能治療耳聾。
附子炮製方法
附子炮製方法，考證古法，有單用童便煮的，有薑汁鹽水煮的，有甘草、黃連煮的，也有多種方法結合的。其中哪種方法適合，需要仔細辨別。
附子的性情熱而剛急，走而不守，土人用重鹽醃製，所以味道鹹，性則下降。現在之所以使用附子，正是為了利用其熱性回補元陽，以補脾腎，以增強人參、黃耆、熟地等的功效。如果用黃連來炮製，又如何利用其回陽之效？如果用鹽水炮製，則反而會助其下降的特性。如果用童便炮製，則必然帶有尿味，不僅會加重其下降的特性，而且凡是脾氣虛弱的人，很容易嘔吐，聞到尿味就會作嘔，藥還沒入口，就先受到傷害了。而且其沉降速度更快，如何才能達到脾臟？只有用薑汁炮製比較通順，但是薑汁性辛，用辛助辛，似乎欠缺平和。如果是治療直中陰寒等症，想要利用其熱性，這種方法較好。至於經常使用附子，想要得到其補益的特性，則不必用薑汁炮製。
再說煮法，如果不浸泡脹滿就煮，則其核心必然不能熟透。即使浸泡脹滿再煮，等其核心熟透時，邊皮已經太熟而失去藥性了。即使切成四塊，煮也不均勻。而且煮的時候必然會有湯汁，湯汁裡也帶走了不少藥性，這些都不是炮製的正確方法。
推薦炮製方法
炮製方法：用甘草不拘多少，大約根據附子的多少來決定。將甘草煎成濃甜湯，先浸泡附子數日，剝去皮臍，切成四塊，再添加濃甘草湯浸泡二三日，用手捻之柔軟透徹，然後咀嚼成片，放入鍋中用文火炒至將干，這樣就能使生熟均勻，口嚼尚有辣味，就是熟度適宜。如果炒得太干，則太熟而完全沒有辣味，其熱性也完全消失了。所以炮製過度，就只是用附子的名稱而已，療效與否無法驗證。
之所以一定要用甘草炮製，是因為附子的性情急躁，經過甘草炮製後才能緩和；附子的性情有毒，經過甘草炮製後才能解毒；附子的性情善於走動，經過甘草炮製後才能益心脾；附子的性情善於散發，經過甘草炮製後才能調節營衛。這並不是別的原因，只不過是利用甘草的仁慈來成就附子的勇敢而已。
如果想要急用，可以用厚紙包裹附子，淋上甘草湯，或者煨，或者炙，直到柔軟，切開，再用紙包好反复淋湯，再炙，以熟度適宜為準。也有用麵粉包裹煨的，也行。如果確實是直中陰寒、厥逆將危者，緩慢炮製來不及，則單用炮附，不必再用其他炮製方法。
辨毒，附子之性，剛急而熱，制用失宜，難云無毒，故欲制之得法。夫天下之製毒者，無妙於火，火之所以能製毒者，以能革物之性。故以氣而遇火，則失其氣，味而遇火，則失其味，剛者革其剛，柔者失其柔。故制附之法，但用白水煮之極熟，則亦全失辣味，並其熱性俱失，形如蘿蔔可食矣，尚何毒之足慮哉？今制之必用甘草者，蓋欲存留其性而柔和其剛耳。令人但知附子之可畏，而不知太熟之無用也。
故凡食物之有毒者，但製造極熟，便當無害，即河豚、生蟹之屬，諸有病於人者，皆其欠熟而生性之未盡也。故凡食物之有毒者，皆可因此以類推矣。至若藥劑之中，有當煅煉而用者，又何以然？夫物之經火煅者，其味皆咸澀，而所以用煅者，非欲去其生剛之性，則欲用其咸澀之味，而留性與不留性，則其中各有宜否，故凡當煅煉而用者，皆可因此以類推矣。
白話文：
辨別藥性，附子的特性是強烈且溫熱，如果使用方法不當，就不能說它是無毒的，因此我們需要找到適當的方法來控制它。在所有能夠改變藥性的方法中，火是最為精確的。火之所以能夠改變藥性，就是因為它能改變物質的本質。所以，如果藥物遇火，它的氣味會消失；如果味道遇火，它的味道也會消失。剛硬的物質會變得柔軟，柔軟的物質會變得堅硬。因此，我們需要用清水煮附子至極熟，這樣就能完全去除它的辣味和熱性，形狀像蘿蔔一樣可以食用，還有什麼需要擔心的毒性呢？
現在，我們必須使用甘草來進行處理，這是為了保留附子的本性並使其變得柔軟。人們只知道附子的可怕，卻不知道極熟後的附子已無用處。
因此，對於所有具有毒性的食物，只要處理到極度熟透，就應該不會有害。比如河豚和生蟹等對人類有害的食物，都是因為他們還沒有完全成熟，還保持著生的本性。所以，所有具有毒性的食物都可以通過這種方式來推測。
至於藥物中需要經過煅煉使用的部分，又是為什麼呢？經過火煅的物質，味道都會變為鹹澀。我們使用煅煉的原因，不是為了去掉物質的生硬性，而是為了利用它的鹹澀味道，並保留或不保留其本性，這其中各有適合與不適合的情況。所以，所有需要經過煅煉使用的藥物，都可以通過這種方式來推測。
又如藥之性毒者，何可不避？即如《本草》所云某有毒、某無毒，余則甚不然之，而不知無藥無毒也。故熱者有熱毒，寒者有寒毒，若用之不當，凡能病人者，無非毒也。即如家常茶飯，本皆養人之正味，其或過用誤用，亦能毒人，而況以偏味偏性之藥乎？但毒有大小，用有權宜，此不可不察耳。
矧附子之性，雖云有毒，而實無大毒，但製得其法，用得其宜，何毒之有？今之人不知其妙，且並人參、熟地而俱畏之。夫人參、熟地、附子、大黃，實乃藥中之四維，病而至於可畏，勢非庸庸所濟者，非此四物不可，設若逸巡，必誤乃事。令人直至必不得已而後用附子，事已無濟矣。
白話文：
有些藥物本身帶有毒性，我們當然要小心避開。就像《本草綱目》記載的，有些藥物有毒，有些則沒有，但實際上，任何藥物都存在毒性。就好像熱性藥物有熱毒，寒性藥物有寒毒，如果使用不當，任何能治病的藥物都會變成毒藥。甚至像家常的茶飯，本是滋養身體的正餐，如果過度食用或使用方法錯誤，也可能產生毒性，更何況是具有特殊性質的藥物呢？不過，毒性有強有弱，使用藥物也要講究權衡，這點不可不注意。
尤其附子，雖然性寒帶毒，但其實毒性並不強。只要製藥方法得當，使用適宜，就不會產生毒性。現今的人不懂得附子的妙用，甚至和人參、熟地一起害怕。人參、熟地、附子、大黃，是藥物中的四個重要組成部分，遇到嚴重的疾病，就必須依靠這些藥物來治療，否則無法治癒。如果過於謹慎，害怕使用這些藥物，反而會錯失良機。有些人直到病情危急才使用附子，往往已經無濟於事。
事無濟則反罪之，將附子誠廢物乎？
嗟夫！人之所以生者，陽氣耳，正氣耳。人之所以死者，陰氣耳，邪氣耳。人參、熟地者，治世之良相也；附子、大黃者，亂世之良將也。兵不可久用，故良將用於暫；亂不可忘治，故良相不可缺。矧夫附子雖烈，而其性扶陽，有非硝、黃之比；硝、黃似緩，而其性陰泄，又非桂、附可例。華元化曰：得其陽者生，得其陰者死。
《內經》曰：門戶不要，是倉廩不藏也。得守者生，失守者死。今之人履芒硝、大黃若坦途，視參、附、熟地為蛇蠍，愚耶？知耶？
白附子（百二七）味甘辛，大溫，有小毒。其性升，能引藥勢上行。闢頭風諸風，冷氣心疼，風痰眩暈，帶濁，療小兒驚風痰搐，及面鼻遊風，野斑風刺，去面痕，可作面脂，亦治疥癬風瘡，陰下濕癢，風濕諸病。幾欲入藥，炮而用之。
白話文：
事情如果沒有幫助，反而會帶來罪過，難道附子真的就毫无用处吗？
唉！人之所以能够活著，是因为阳气，是正气。人之所以会死去，是因为阴气，是邪气。人参、熟地是治世的好宰相，而附子、大黄则是乱世的好将军。战争不能长期进行，所以良将只在必要时使用；乱世也不能忘记治理，所以良相不可或缺。何况附子虽然性烈，但能扶持阳气，与硝石、硫磺不可同日而语；硝石、硫磺看似温和，但阴气泄露，又不能与桂枝、附子相提并论。华元化说：得其阳者生，得其阴者死。
《内经》说：门户不守，就等于粮仓没有粮食。守住的人能活，失守的人就会死。现在的人把芒硝、大黄当作坦途，却把人参、附子、熟地视为毒蛇，真是愚蠢还是明智呢？
白附子味甘辛，性大温，有小毒。它能升提，能引药力上行，可以治疗头风、各种风寒、心痛、风痰眩晕、带下、小儿惊风痰搐、面鼻游风、野斑风刺，去除面部疤痕，可制成面脂，也能治疗疥疮、风疮、阴部湿痒、风湿等病。一般入药都需要炮制后再使用。
大黃（百二八）味苦，氣大寒。氣味俱厚，陰中之陰，降也。有毒。其性推陳致新，直走不守。奪土鬱壅滯，破積聚堅症，療瘟疫陽狂，除斑黃譫語，滌實痰，導瘀血，通水道，退濕熱，開燥結，消癰腫。因有峻烈威風積垢蕩之頃刻。欲速者生用，湯泡便吞；欲緩者熟用，和藥煎服。氣虛同以人參，名黃龍湯；血虛同以當歸，名玉燭散。佐以甘草、桔梗，可緩其行；佐以芒硝、厚朴，益助其銳。用之多寡，酌人實虛，假實誤用，與鳩相類。
白話文：
大黃（百二八）
大黃味苦，性寒，氣味厚重，屬陰中之陰，具有下降的特性。有毒性。其性可推陳致新，直線下降，不守經絡。能去除積聚的土氣、鬱結和阻塞，破除積聚的硬塊，治療瘟疫所引起的陽狂，去除斑點、黃疸和譫語，滌除痰液，導出瘀血，通暢水道，退去濕熱，打開燥結，消散癰腫。因其具有峻烈之威，能迅速清除積垢。若要速效，則生用，以湯水泡服，立即吞下；若要緩效，則熟用，與其他藥材一起煎服。
若患者氣虛，可與人參同用，名為「黃龍湯」；若患者血虛，可與當歸同用，名為「玉燭散」。若佐以甘草、桔梗，可緩和大黃的藥性；若佐以芒硝、厚朴，則可增強其峻烈之性。
使用大黃的劑量，需根據患者的體質虛實來酌情調整。若誤用或用量過多，則如同鳩鳥之性，會帶來危險。
常山（百二九）味大苦，性寒，有毒。攻溫瘧痰瘧，及傷寒寒熱，痰結氣逆，狂癇癲厥。惟胸腹多滯，邪實氣壯而病瘧者宜之；若老人弱人，俱當忌用。蓋此物性悍，善逐痰飲，得甘草則上行發吐，得大黃則下行發瀉也。亦治鬼毒蠱毒，及頭項瘰癧鼠瘻。
半夏（百三十）味大辛微苦，氣溫。可升可降，陽中陰也。有毒。其質滑潤，其性燥濕降痰，入脾胃膽經。生嚼戟喉，制用生薑。下肺氣，開胃健脾，消痰飲痞滿，止咳嗽上氣，心痛脅痛，除嘔吐反胃，霍亂轉筋，頭眩腹脹，不眠氣結，痰核腫突，去痰厥頭痛，散風閉喉喑、治脾濕泄瀉，遺精帶濁，消癰疽腫毒，殺蜈蚣蜂蠆蟲毒。性能墮胎，孕婦雖忌，然胃不和而嘔吐不止，加薑汁微炒，但用無妨。若消渴煩熱，及陰虛血證，最忌勿加。李時珍曰：半夏能主痰飲及腹脹者，為其體滑味辛而性溫也。滑則能潤，辛溫能散亦能潤，故行濕而通大便，利竅而泄小便，所謂辛走氣，能化液，辛以潤之是矣。丹溪曰：二陳湯能使大便潤而小便長。
白話文：
常山性寒味苦，有毒，可治瘧疾、傷寒、痰結氣逆、狂癇癲厥等症。但僅適用於邪氣實盛、氣力旺盛的患者，老人和體虛者不可服用。常山性烈，能逐痰飲，與甘草同用則上行發吐，與大黃同用則下行發瀉。此外，也能治鬼毒蠱毒、頭項瘰癧鼠瘻等。
半夏味辛微苦，氣溫，可升可降，屬陽中陰，有毒。其性滑潤，能燥濕降痰，入脾胃膽經。生食會刺激喉嚨，需用生薑制之。半夏能下肺氣、開胃健脾、消痰飲痞滿、止咳嗽上氣、心痛脅痛、除嘔吐反胃、霍亂轉筋、頭眩腹脹、不眠氣結、痰核腫突、去痰厥頭痛、散風閉喉喑、治脾濕泄瀉、遺精帶濁、消癰疽腫毒、殺蜈蚣蜂蠆蟲毒。半夏能墮胎，孕婦忌用，但若胃不和而嘔吐不止，可加薑汁微炒後服用。忌用於消渴煩熱及陰虛血證患者。李時珍認為半夏能治痰飲及腹脹，因其滑潤辛溫，滑能潤，辛溫能散亦能潤，故行濕通便，利竅泄小便。丹溪認為二陳湯能使大便潤而小便長。
攝云：半夏辛而散，行水而潤腎燥。又《局方》用半硫丸治老人虛秘，皆取其滑潤也。世俗皆以半夏、南星為性燥，誤矣。濕去則土燥，痰涎不生，非二物之性燥也。古方治咽痛喉痹，吐血下血，多用二物，非禁劑也。二物亦能散血，故破傷打撲皆主之。
南星（百三一）味苦辛，氣溫，可升可降，陽中陰也。性烈有毒，薑汁製用。善行脾肺，墜中風實痰，利胸膈，下氣，攻堅積，治驚癇，散血墮胎。水磨箍蛇蟲咬毒，醋調散腫。破傷風，金瘡折傷瘀血，宜搗敷之。功同半夏，酌用可也。
膽星（百三二）七制、九制者方佳。降痰因火動如神，治小兒急驚必用。總之，實痰實火壅閉上焦，而氣喘煩躁，焦渴脹滿者，所當必用。較之南星，味苦性涼，故散解風痰熱滯。
白話文：
半夏性辛，能散開藥力，並能行水利尿，滋潤乾燥的腎臟。古代醫書《局方》記載用半夏製成的丸藥治療老人虛弱便秘，都是利用它滑潤的特性。世俗常誤以為半夏和南星性燥，其實不然。濕氣去除後，脾土自然乾燥，痰涎就不會產生，這並不是二者性燥的原因。古代治療咽喉疼痛、喉嚨阻塞、吐血和下血的藥方，多用半夏和南星，並非禁忌藥物。這兩種藥物也能散血，因此治療外傷、跌打損傷，也常用它們。
南星味苦辛，性溫，可升可降，屬於陽中帶陰。它性烈有毒，需要用薑汁處理後才能使用。南星擅長行氣脾肺，能降下中焦的風寒痰濕，利通胸膈，降氣化痰，攻破堅硬積聚，治療驚癇，散血墮胎。用水磨研磨後，可敷治蛇蟲咬傷毒，用醋調和則能散瘀消腫。治療破傷風、刀傷、骨折瘀血等，宜搗碎外敷。南星功效和半夏類似，可根據實際情況選擇使用。
膽星經過七次或九次炮製後，藥性更佳。它能降痰止咳，如同神藥般治療因火氣上炎引起的痰火，是治療小兒急驚的必備藥物。總而言之，對於痰濕火熱壅塞上焦，導致氣喘、煩躁、口渴、腹脹等症狀的患者，膽星是必不可少的藥物。相比南星，膽星味苦性涼，更擅長散解風痰熱滯。
射干（百三三）味苦，微寒，有毒。陰也，降也。治咳逆上氣，喉痹咽疼，散結氣不得息，除胸腹邪熱脹滿，清肝明目，消積痰結核，痃癖熱疝，降實火，利大腸，消瘀血，通女人經閉。苦酒磨塗，可消腫毒。
大戟（百三四）味苦，太寒，有毒。反甘草。性峻利，善逐水邪痰涎，瀉濕熱脹滿，消急痛，破癥結，下惡血，攻積聚，通二便，殺蠱毒藥毒，療天行瘟瘧黃病，及頸腋癰腫。然大能瀉肺損真氣，非有大實堅者，不宜輕用。若中其毒，惟菖蒲可以解之。
甘遂（百三五）味苦，性寒，有毒。反甘草。專於行水，能直達水結之處，如水結胸者，非此不除。若留痰留飲宿食，症堅積聚，無不能逐，故善治腹腳陰囊腫脹，去面目浮腫，通二便、瀉膀胱濕熱，及痰逆癲癇，噎膈痞塞。然性烈傷陰，不宜妄用。
白話文：
【射乾】（百三三）味道苦，稍微寒涼，具有毒性。屬陰性，具有下降作用。治療咳嗽逆氣、喉嚨疼痛、咽喉堵塞、喘不過氣來、清除胸部和腹部邪熱和脹滿、清肝明目、消除積聚的痰結核、肚脹熱疝、降低實火、通暢大腸、消除瘀血、幫助女性月經不通。用醋磨成糊狀外敷，可以消腫。
【大戟】（百三四）味道苦，極度寒涼，具有毒性。與甘草相剋。性質強烈，能夠去除水邪、痰涎，排泄濕熱和脹滿，消除急痛，打開癥結，排除惡血，攻擊積聚物，通暢二便，殺死蟲毒、藥毒，治療天行瘟瘧黃病，以及頸腋癰腫。然而它極力排泄肺部，損傷真氣，對於沒有大實質堅硬的人，不宜輕易使用。如果中毒，只有菖蒲可以解救。
【甘遂】（百三五）味道苦，性寒，具有毒性。與甘草相剋。專門用於行水，能夠直達水結的地方，如水結在胸中的情況，非此不可去除。對於留下的痰、飲食、宿食、症狀堅硬、積聚等，沒有什麼不能清除，因此適合治療腹部、腳部、陰囊腫脹、消腫、通暢二便、排泄膀胱濕熱、以及痰逆癲癇、噎膈、痞塞。然而其性烈傷陰，不宜隨意使用。
芫花（百三六）（反甘草）味苦，微溫，有毒。專逐五臟之水，去水飲寒痰痰癖，脅下痛，咳逆上氣，心腹肢體脹滿，瘴瘧鬼瘧，濕毒寒毒，蠱毒肉毒，蟲魚毒，除疝瘕癰腫，逐惡血，消咽腫。根療瘡疥，亦可毒魚。若搗汁浸線，亦能系落痔瘡。惟其多毒，虛者不可輕用。
玉簪（百三七）味甘辛，性寒，有小毒。用根搗汁，解一切諸毒，下一切骨哽，塗消癰瘍。婦人乳癰初起，但取根擂酒服之，仍以渣敷腫處即消。然性能損齒，故亦可落齒取牙。
白話文：
芫花味苦微溫，有毒性，擅長去除五臟積水，治療水腫、寒痰、痰癖、脅肋疼痛、咳嗽逆氣上衝、心腹肢體脹滿、瘴氣瘧疾、濕毒寒毒、蠱毒肉毒、蟲魚毒，還能消滅疝氣、瘕積、癰腫，驅除惡血，消除咽喉腫脹。其根部可治療瘡疥，也能毒魚。將芫花搗汁浸泡線繩，可治療脫肛痔瘡。但芫花毒性較強，虛弱者不可輕易使用。
玉簪味甘辛性寒，略帶毒性。其根部搗汁可解百毒，治療骨頭卡喉，塗抹可消腫瘍。婦女乳房初起腫痛，可將玉簪根部研磨後加入酒服用，並將藥渣敷於腫處，即可消腫。但玉簪性寒，會損壞牙齒，也可用于拔牙。
鳳仙花（百三八）味微苦，性微溫，有小毒。子名急性子。治產難下胎，消積塊，開噎膈，下骨哽。亦善透骨通竅，故又名透骨草。若欲取牙，但用子研末，入砒少許，點疼牙根，即可取之。然此不生蟲蠹，即烽蝶亦不近，似非無毒者也。
蓖麻子（百三九）味甘辛，性熱，有毒。能逐風散毒，療口眼喎斜，失音口噤，腫毒丹瘤，針刺入肉，止痛消腫，追膿拔毒，俱可研貼。若治舌腫喉痹，宜研爛，紙卷燒煙，熏吸立通。催生下胎，可同麝香、巴豆研貼臍中。
白話文：
【鳳仙花】（第一百零九十七號）味道略帶苦澀，性質稍溫，具微毒性。它的種子名叫【急性子】（第五千八百五十五號）。可以治療產程困難，助於胎兒順利分娩，消除積聚在體內的塊狀物，開闢食道梗阻，並能排除卡在體內的異物。它還具有穿透骨頭和疏通孔隙的能力，因此又稱為【透骨草】（第十千五百六十七號）。如果想要去除牙齒疼痛，只需將種子研磨成粉末，加入少量砒霜，塗抹在疼痛的牙根上，就能有效治療。然而，這種植物不會生長蟲子，連螞蟻都不會靠近，似乎並非完全無毒。
【蓖麻子】（第一百零九十八號）味道甘辛，性質熱烈，具有毒性。它可以【驅風散毒】，治療口歪眼斜、語音不清、口緊閉、皮膚腫脹、紅斑、針刺入肉、止痛消腫、排除膿液、拔出毒素等症狀，皆可用其研磨後敷貼。若要治療舌頭腫脹或喉嚨疼痛，應將蓖麻子研磨成糊狀，用紙捲成筒燒出煙，然後將煙燻吸，能立即舒緩症狀。對於催生或幫助分娩，可以將蓖麻子與【麝香】（第一千一百七十號）、【巴豆】（第一千七百六十九號）一同研磨後，敷貼在腹部中央。
李時珍曰：一人病偏風，手足不舉，用此油同羊脂、麝香、穿山甲煎膏，日摩數次，兼服搜風養血之藥而愈。
一人病手臂一塊腫痛，用此搗膏貼之，一夜而愈。一人病氣鬱偏頭痛，用此同乳香、食鹽搗貼太陽，一夜痛止。一婦產後子腸不收，搗仁貼其丹田，一夜而上。此藥外用，屢奏奇效，但內服不可輕率爾。或云搗膏，以筋點於鵝、鴨六畜舌根下，即不能食，點於肛門內，即下血死，其毒可知。凡服篦麻者，一生不得食炒豆，犯之必脹死。
續隨子（百四十）一名千金子。味辛，性溫，有毒。能逐瘀血，消痰飲食積，癥瘕痃癖，除蠱毒鬼疰，水氣冷氣，心腹脹滿疼痛，腹內諸疾，利大小腸，祛惡滯，及婦人血結血閉瘀血等證。研碎酒服，不過三顆，當下惡物，甚者十粒。若瀉多，以酸漿水或薄醋粥食之即止。亦可研塗疥癬惡瘡。此物之功，長於逐水殺蟲，是亦甘遂、大戟之流也。
白話文：
李時珍曰：
第一則
李時珍說：有人患偏風，手腳不能動彈，可以用這種油與羊脂、麝香、穿山甲一起煎成膏，每天塗抹幾次，並配合驅風養血的藥物服用，就能痊癒。
第二則
有人患手臂腫痛，可以用這種油搗成膏貼在患處，一夜就痊癒了。
第三則
有人患氣鬱偏頭痛，可以用這種油與乳香、食鹽搗成膏貼在太陽穴，一夜疼痛就消失了。
第四則
有婦人生產後子宮收縮不良，可以用這種油搗成膏貼在丹田，一夜就恢復了。
這種藥物外用，屢次都收到奇效，但內服不可輕易嘗試。
第五則
有人說，將這種油搗成膏，用筋點在鵝、鴨等家禽的舌根下，它們就不能進食；點在肛門內，就會流血而死，可見其毒性之強。凡服用蓖麻的人，終生都不能吃炒豆，否則必脹死。
續隨子
續隨子，又名千金子。味道辛辣，性溫，有毒。
功效：
- 逐瘀血，消痰食積，治療癥瘕痃癖。
- 除蠱毒鬼疰，水氣冷氣，心腹脹滿疼痛，腹內諸疾。
- 利大小腸，祛惡滯，以及婦女血結血閉瘀血等症狀。
用法：
- 研碎後用酒服用，一般不超過三顆，即可立即排出惡物，嚴重者可服用十顆。
- 若腹瀉過多，可用酸漿水或薄醋粥食用來緩解。
- 也可用研碎後塗抹疥癬惡瘡。
續隨子的功效長於逐水殺蟲，與甘遂、大戟同屬一類藥物。
木鱉子又（百四十）味苦微甘微辛，氣雄劣，性大寒，有大毒。〈本草》言其甘溫無毒，謬也。今見毒狗者，能斃之於頃刻，使非大毒，而有如是乎？人若食之，則中寒發噤，不可解救。按劉績《霏雪錄》云：木鱉子有毒，不可食。昔一薊門人，有兩子患痞，食之相繼皆死，此不可不慎也。若其功用，則惟以醋磨，甩敷腫毒乳癰，痔漏腫痛，及喉痹腫痛，用此醋漱於喉間，引痰吐出，以解熱毒，不可嚥下。或同硃砂、艾葉捲筒，熏疥殺蟲最效。或用熬麻油擦癬亦佳。
番木鱉，味極苦，性大寒，大毒。功用與木鱉大同，而寒烈之性尤甚。
白話文：
【木鱉子】又包含了140種苦味帶微甜和微辣的藥材，氣味強烈但較劣，性質極寒且具大毒性。根據《本草》記載，它被描述為甘溫無毒，這是一個錯誤。現今我們見到的木鱉子竟能在一刻鐘內致狗死亡，如果它不是大毒性藥物，怎麼會有如此威力呢？人類若食用，則會導致中寒發顫，並且無法救治。按照劉績《霏雪錄》的記載，木鱉子有毒，不可食用。過去有一個薊門地區的人，他兩個兒子患有腹脹症，因為食用木鱉子而相繼去世，這說明使用這種藥物必須非常小心。若要談到它的功能，則只能用醋來研磨，然後敷在腫毒、乳腺炎、痔瘡、腫痛，以及喉頭腫痛上，使用這種醋漱口，可以引出痰液，用以解熱毒，但不能吞下。或者，可以將它與【硃砂】、【艾葉】捲成筒狀，燻蒸疥廯，殺蟲效果最佳。也可以用熬製的【麻油】擦抹於皮膚，治療濕疹也非常好。
【番木鱉】，味道極其苦，性質極寒，毒性更大。其功能與木鱉相似，但其寒烈的特性更強烈。