《景岳全書》~ 卷之四十八大集·本草正（上） (2)
卷之四十八大集·本草正（上） (2)
1. 隰草部
地黃（四一），生地黃，味苦甘，氣涼。氣薄味厚，沉也，陰也。鮮者更涼，乾者微涼。能生血補血，涼心火，退血熱，去煩躁骨蒸，熱痢下血，止嘔血衄血，脾中濕熱，或婦人血熱而經枯，或上下三消而熱渴。總之其性頗涼，若脾胃有寒者，用宜斟酌。
熟地，味甘微苦，味厚氣薄，沉也，陰中有陽。《本草》言其入手足厥、少陰經，大補血衰，滋培腎水，填骨髓，益真陰，專補腎中元氣，兼療藏血之經。此雖泛得其概，亦豈足以盡是之妙。夫地黃產於中州沃土之鄉，得土氣之最厚者也。其色黃，士之色也。其味甘，土之味也。
白話文：
地黃（四一）
生地黃，味道苦甘，性涼。氣味輕薄，味道厚重，屬沉降之性，屬陰性。鮮生地黃更涼，乾燥的生地黃略微涼一些。它可以生血補血，清心火，降血熱，去煩躁骨蒸，治療熱痢下血，止嘔血鼻血，改善脾胃濕熱，或治療婦女血熱經期不調，或上下三消症狀導致口渴。總之，生地黃的性寒，若脾胃寒涼者，需謹慎使用。
熟地黃，味道甘微苦，味道厚重，氣味輕薄，屬沉降之性，屬陰中帶陽。 《本草》記載它入足厥陰、少陰經，可以大補血虛，滋養腎水，填補骨髓，益氣陰，專門補益腎臟元氣，也兼治血虛之症。這些說法雖然概括了熟地黃的大致功效，但還不足以完全體現它的神奇之處。
地黃產自中原地帶肥沃土壤，吸收了最濃厚的土氣。它的顏色黃色，是土的顏色；它的味道甘甜，是土的味道。
得土之氣，而曰非太陰、陽明之藥，吾弗信也。惟是生者性涼，脾胃喜暖，故脾陽不足者，所當慎用。至若熟則性平，稟至陰之德，氣味純靜，故能補五臟之真陰，而又於多血之臟為最要，得非脾胃經藥耶？
且夫人之所以有生者，氣與血耳，氣主陽而動，血主陰而靜。補氣以人參為主，而耆朮但可為之佐；補血以熟地為主，而芎、歸但可為之佐。然在耆、朮、芎、歸，則又有所當避，而人參、熟地，則氣血之必不可無。故凡諸經之陽氣虛者，非人參不可；諸經之陰血虛者，非熟地不可。
人參有健運之功，熟地稟靜順之德。此熟地之與人參，一陰一陽，相為表裡，一形一氣，互主生成，性味中正，無逾於此，誠有不可假借而更代者矣。
白話文：
我並不相信有人說某些藥物不是太陰、陽明經的藥，而是單純來自土氣。生藥性涼，脾胃喜暖，因此脾陽不足的人要謹慎使用生藥。熟藥性平，秉持至陰之德，氣味純淨，所以能補五臟的真陰，特別對多血的臟器效果最佳，難道這不是脾胃經的藥物嗎？
人之所以能生存，靠的是氣和血。氣主陽而動，血主陰而靜。補氣以人參為主，而黃耆和白朮只能作為輔助；補血以熟地黃為主，而川芎和當歸只能作為輔助。然而黃耆、白朮、川芎、當歸，在使用上要有所避忌，而人參和熟地黃，則是氣血必不可少的藥物。所以，凡是諸經陽氣虛弱的人，非人參不可；諸經陰血虛弱的人，非熟地黃不可。
人參具有健運之功，熟地黃秉持靜順之德。人參和熟地黃，一陰一陽，相輔相成，一形一氣，互相滋生，性味中正，沒有比它們更合適的藥物了，實在不可輕易替代。
凡諸真陰虧損者，有為發熱，為頭疼，為焦渴，為喉痹，為嗽痰，為喘氣，或脾腎寒逆為嘔吐，或虛火載血於口鼻，或水泛於皮膚，或陰虛而泄利，或陽浮而狂躁，或陰脫而仆地。陰虛而神散者，非熟地之守不足以聚之；陰虛而火升者，非熟地之重不足以降之；陰虛而躁動者，非熟地之靜不足以鎮之；陰虛而剛急者，非熟地之甘不足以緩之。
陰虛而水邪氾濫者，舍熟地何以自制？陰虛而真氣散失者，舍熟地何以歸源？陰虛而精血俱損，脂膏殘薄者，舍熟地何以厚腸胃？
且猶有最玄最妙者，則熟地兼散劑方能發汗，何也？以汗化於血，而無陰不作汗也。熟地兼溫劑始能回陽，何也？以陽生於下，而無復不成干也。然而陽性速，故人參少用亦可成功；陰性緩，熟地非多難以奏效。
白話文：
凡是身體真陰虧損的人，會出現以下症狀：發熱、頭痛、口渴、喉嚨痛、咳嗽痰多、喘氣、脾腎寒逆導致嘔吐、虛火上炎導致鼻出血或口鼻流血、水氣浮於皮膚表面、陰虛導致腹瀉、陽氣浮越導致神志狂躁、陰氣脫落導致昏倒。
陰虛而神志渙散的人，若非熟地黃的滋陰固守之力，不足以收攝心神；陰虛而火氣上炎的人，若非熟地黃的滋陰降火之力，不足以鎮壓火邪；陰虛而躁動不安的人，若非熟地黃的滋陰寧神之力，不足以安神鎮定；陰虛而性情剛急的人，若非熟地黃的滋陰緩和之力，不足以舒緩脾氣。
陰虛而水邪泛濫的人，若非熟地黃的滋陰之力，如何制止水邪？陰虛而真氣散失的人，若非熟地黃的滋陰之力，如何恢復元氣？陰虛而精血俱損、脂膏虧損的人，若非熟地黃的滋陰之力，如何健脾胃、補精血？
更為玄妙的是，熟地黃搭配散寒發汗的藥物，可以發汗。這是因為汗液是由血化生的，而無陰氣則無法產生汗液。熟地黃搭配溫陽回陽的藥物，可以回陽。這是因為陽氣生於下焦，而無陰氣則無法溫煦陽氣。然而，陽氣性急，因此人參少用也能奏效；陰氣性緩，因此熟地黃必須多用才能發揮作用。
而今人有畏其滯膩者，則崔氏何以用腎氣丸而治痰浮？有畏其滑濕者，則仲景何以用八味丸而醫腎泄？有謂陽能生陰，陰不能生陽者，則陰陽之理，原自互根，彼此相須，缺一不可，無陽則陰無以生，無陰則陽無以化，故《內經》曰：精化為氣，得非陰亦生陽乎？孰謂陽之能生，而陰之不能長也。
又若制用之法，有用薑汁拌炒者，則必有中寒兼嘔而後可；有用砂仁制者，則必有脹滿不行而後可；有用酒拌炒者，則必有經絡壅滯而後可。使無此數者，而必欲強用製法，是不知用熟地者正欲用其靜重之妙，而反為散動以亂其性，何異畫蛇而添足。
白話文：
現今有些人擔心熟地黃過於滋膩，但崔氏為何用腎氣丸治療痰浮？有些人擔心熟地黃過於滑濕，但仲景為何用八味丸治療腎虛？有人說陽氣能生陰氣，陰氣卻不能生陽氣，其實陰陽之理本就互相依存，缺一不可。沒有陽氣，陰氣就無法生長；沒有陰氣，陽氣就無法轉化。《內經》說：「精化為氣」，難道不是陰氣也生陽氣嗎？怎麼說陽氣能生長，陰氣卻不能滋養呢？
同樣地，熟地黃的製法也各有其用。用薑汁拌炒，就一定是有寒邪內侵、嘔吐不止的情況；用砂仁製，就一定是有腹脹難消、腸胃不暢的情況；用酒拌炒，就一定是有經絡阻塞的情況。若沒有這些情況，就硬要用這些製法，就好像不懂得熟地黃的功效在於滋陰靜重，卻反過來用散動之法破壞其性質，簡直是畫蛇添足。
今之人即欲用之補陰，而必兼以滲利，則焉知補陰不利水，利水不補陰，而補陰之法不宜滲。即有用之補血，而復疑其滯膩，則焉知血虛如燥土，旱極望雲霓，而枯竭之陽極喜滋。設不明此，則少爪之尚欲兼之以利，又孰敢單用之而任之以多？單用而多且不敢，又孰敢再助以甘而盡其所長？是又何異因咽而廢食也。
嗟，嗟！熟地之功，其不申於時用者久矣，其有不可以筆楮盡者尚多也，予今特表而出之，尚祈明者之自悟焉。
牛膝（四二），味若甘，氣微涼，性降而滑，陰也。忌牛肉。酒漬，㕮咀。走十二經絡，助一身元氣。主手足血熱痿痹，血燥拘攣；通膀胱澀秘，大腸乾結，補髓填精。益陰活血；治腰膝痠疼，滋鬚髮枯白。其性下走如奔，故能通經閉，破血症，引諸藥下降。同麝香用，墮胎尤速。凡臟寒便滑，下元不固者，當忌用之。
白話文：
現代人想要補陰，總是害怕補陰不利於水，利水又無法補陰，便不敢單純補陰，一定要配合滲利。同樣的，想要補血，又擔心血會過於黏膩，卻不知道血虛就像乾旱的土地，渴望著雨露滋潤，陽氣枯竭也需要滋養。如果不明白這些道理，補血時就想著要配合利水，甚至不敢單純補血，更不敢多用補血藥，更別說用甘味藥物來加強補血效果，這樣不就等於因為害怕噎住而拒絕進食嗎？
唉！熟地黃的功效，已經很久沒有被正確運用，它還有許多優點無法用文字完全描述。我現在特地將這些內容寫出來，希望有智慧的人能夠自己明白。
牛膝，味甘，性微涼，性降而滑，屬陰性。忌與牛肉同食。可以用酒浸泡，然後嚼食。它能走遍十二經絡，增強全身元氣。主治手足血熱引起的痿痺、血燥引起的拘攣；通膀胱澀秘、大腸乾結，補髓填精。具有益陰活血的功效，可以治療腰膝痠疼、滋養頭髮烏黑。牛膝的性狀向下奔走，因此能通經閉，破血症，引導其他藥物下降。如果與麝香一起使用，墮胎效果更快。凡是臟寒便滑、下元不固的人，都應該避免使用牛膝。
麥門冬（四三），味甘微苦，性微寒，降也，陽中陰也。去心用，恐令人煩。其味甘多苦少，故上行心肺，補上焦之津液，清胸膈之渴煩，解火炎之嘔吐，退血燥之虛熱；益精滋陰，澤肌潤結；肺痿肺癰，咳唾衄血；經枯乳汁不行，肺乾咳嗽不絕；降火清心，消痰補怯。復脈須仗人參，便滑中寒者勿設。
續斷（四四），川者色灰黑，尖瘦多蘆，形如雞腳，皮斷而皺者是。味苦而澀，苦重澀輕，氣微涼。他產者，味甘微辛澀少。用川者良。凡用此者，用其苦澀。其味苦而重，故能入血分、調血脈，消腫毒乳癰，瘰癧痔瘻，治金損跌傷，續筋骨血脈。其味澀，故能止吐血衄血，崩淋胎漏，便血尿血，調血痢，縮小便，止遺精帶濁。佐之以甘，如甘草、地黃、人參、山藥之類，其效尤捷。
白話文：
麥門冬
（四三）麥門冬，味道甘甜帶點苦，性微寒，屬下降之性，是陽中之陰。去心使用，恐會讓人煩躁。它的味道甘甜多於苦味，因此可以上行心肺，滋補上焦的津液，清熱解煩，消除胸膈的口渴，緩解火熱引起的嘔吐，退去血燥引起的虛熱；同時能益精滋陰，潤澤肌膚，使之柔潤光滑；可用於治療肺痿、肺癰、咳嗽、吐血、衄血、經閉、乳汁不通、肺燥咳嗽不止等病症；此外還能降火清心，消痰補虛。但使用時需注意，若需恢復脈象，必須依賴人參，而若有便溏中寒者則不宜使用。
續斷
（四四）川產的續斷，顏色灰黑，形狀尖瘦，根部多鬚根，外觀像雞腳，皮質斷裂且有皺紋，此為上品。其味道苦澀，以苦味較重，性微涼。其他產地的續斷，則帶有甘味和微辛，澀味較少。川產的續斷療效最佳。使用續斷時，主要是利用其苦澀的藥性。它的苦味較重，因此能入血分，調和血脈，消腫毒，治療乳癰、瘰癧、痔瘻等症，以及金損跌傷、筋骨血脈損傷等。它的澀味，則能止吐血、衄血、崩漏、胎漏、便血、尿血、血痢、縮小便，以及止遺精、帶濁等症狀。若佐以甘味藥物，如甘草、地黃、人參、山藥等，藥效會更加顯著。
蜀葵子（四五），味甘性寒。能利小水，通淋閉，消水腫，潤大腸，催生落胎，通乳汁，亦治一切瘡疥，並瘢疵赤靨。苗葉可作菜茹，古以葵為五菜之主，今不復用之矣。
黃葵花，性滑利，與蜀葵大同。若治諸惡瘡膿水久不瘥者，用花為末，敷之即愈，為瘡家要藥。浸油可塗湯火瘡。
車前子（四六），即苤苡味甘微咸，氣寒，入膀胱、肝經。通尿管熱淋澀痛，驅風熱目赤翳膜；利水能除濕痹，性滑極善催生，兼治濕熱瀉痢，亦去心胸煩熱。
根葉，生搗汁飲，治一切尿血衄血熱痢，尤逐氣癮利水。
白話文：
【蜀葵子】（四至五分）：性質甘甜，屬寒類。能幫助排尿，疏通阻塞，消除水腫，潤滑大腸，促進產程，引發流產，通暢乳汁，對各種皮膚病、疤痕、紅斑有療效。其葉和莖可用來烹調食用，古時將葵視為五種蔬菜之首，現今已不再使用。
【黃葵花】：性質滑利，與蜀葵相似。對於治療各種惡性膿水久治不愈的病症，可以將花研磨成粉後敷在患處，即可痊癒，是治療創傷的關鍵藥物。將其浸泡在油中可治療被火焰燒傷的傷口。
【車前子】（四至六分）：具有甜味，略帶鹹味，氣溫寒涼，進入膀胱和肝經。能疏通尿道，對熱淋、尿道堵塞、眼紅及眼膜疾病有療效，有助於排水，極佳的催生效果，同時也能治濕熱型腹瀉和痢疾，還能清心胸的煩熱。
【車前根葉】：生長時搾出的汁液飲用，可治療一切尿血、鼻出血、熱痢，特別是消除氣癥和助於排水。
白蒺藜（四七），味苦微辛微廿，微涼。能破癥瘕結聚，止遺溺泄精，療肺痿肺癰，翳膜目赤，除喉痹癬疥痔瘰癜風，通身濕爛惡瘡，乳岩帶下俱宜，催生止煩亦用，涼血養血，亦善補陰。用補宜炒熱去刺，用涼宜連刺生搗，去風解毒，白者最良。
沙苑蒺藜性亦大同。若用固精補腎，止遺瀝尿血，縮小便，止煩渴，去燥熱，則亦可用此。
紅花（四八），味甘微苦微宰，氣微涼，陰中微陽。惟入血脈，多用女科。少用可活血引經，多用能破血通瘀。可下死胎，亦療血暈；達痘瘡血熱難出，散斑疹血滯不消；潤燥活血，止痛通經，亦消腫毒。
白話文：
【白蒺藜】（四七），味道苦，略帶一點辛和酸，微涼。它能分解體內結塊，治療遺尿、洩精等問題，對肺部疾病如肺痿、肺癰有療效，還能清除眼中的翳膜，緩解眼睛紅腫，治療喉部疾病、皮膚病、痔瘡、白癜風等，對於全身溼爛、惡瘡，以及乳腺疾病、白帶都有適用之處。此外，它還能夠催生、緩解煩躁。它既能涼血，又能養血，並且有助於補充陰液。用於補益時應先將它炒熱並去掉刺，用於清熱則需連刺生搗，它具有祛風解毒的功效，白色的最佳。
【紅花】（四八），味道甘甜，略帶一點苦和酸，氣味微涼，屬於陰性但帶有微陽性質。主要作用於血液脈絡，常用於婦科。少量使用可以活血引經，大量使用則能破血通瘀。它能幫助下胎，也治療血暈；對於痘瘡血熱難以排出、斑疹血滯不消等問題也有療效；滋潤乾燥，活血止痛，也能消除腫毒。
紫菀（四九），味苦平微辛。辛能入肺，苦能降氣，故治咳嗽上氣痰喘。惟肺實氣壅，或火邪刑金而致咳唾膿血者，乃可用之。若以勞傷肺腎，水虧金燥而咳喘失血者，則非所宜。觀陶氏《別錄》謂其補不足，治五勞體虛，其亦言之過也。
甘菊花（五十）（白菊花根善利水，搗汁和酒服之，大治癃閉），味甘色黃者，能養血散風，去頭目風熱，眩暈疼痛，目中翳膜，及遍身遊風風疹。作枕明目，葉亦可用。
味苦者性涼，能解血中鬱熱，清頭目，去風熱眼目腫痛流浪。根葉辛香，能消癰毒，止疼痛。
白話文：
紫菀，味苦性平帶微辛。辛味能入肺，苦味能降氣，因此可以治療咳嗽、上氣、痰喘。但如果肺部實證、氣機壅塞，或是火邪犯金而導致咳吐膿血，才可以用它。如果因為勞損肺腎，導致水液虧損、金燥而出現咳嗽、喘息、失血的狀況，就不適合使用紫菀。陶弘景在《本草別錄》中說它可以補不足，治療五勞體虛，這點說法也過於誇大了。
甘菊花，味甘色黃，能養血散風，治療頭目風熱、眩暈疼痛、目中翳膜，以及遍身遊風、風疹。用甘菊花做枕頭可以明目，葉子也可以使用。
味苦的藥性涼，能解血中鬱熱，清頭目，去除風熱導致的眼目腫痛流浪。甘菊的根葉辛香，能消腫毒，止疼痛。
野菊花（五一），一名苦薏。根葉莖花皆可同用。味苦辛。大能散火散氣，消癰毒疔腫瘰癧，眼目熱痛，亦破婦人瘀血。孫氏治癰毒方，用野菊連根葉搗爛酒煎，熱服取汗，以渣敷之；或同蒼耳搗汁，以熱酒沖服。冬月用乾者煎服，或為末酒服亦可。
豨薟（五二），味苦，氣微寒，有小毒。此物氣味頗峻，善逐風濕諸毒。用蜜酒層層和灑，九蒸九曝，蜜丸，空心酒吞，多寡隨宜。善治中風口眼歪邪，除濕痹腰腳痿痛麻木。生者酒煎，逐破傷風危急如神。散撒麻疔惡毒，惡瘡浮腫，虎傷狗咬，蜘蛛蟲毒，或搗爛封之，或煎湯，或散敷並良。其掃蕩功力若此，似於元氣虛者非利。
白話文：
野菊花，又名苦薏。根、葉、莖、花都可以一起使用。味道苦辛。具有很好的散火散氣、消腫毒疔瘡瘰癧、眼目熱痛的功效，也能破除婦女瘀血。孫氏治療癰毒的方子，用野菊連根葉搗爛，用酒煎煮，熱熱喝下，並使人出汗，再將藥渣敷在患處；或者將野菊與蒼耳一起搗碎取汁，用熱酒沖服。冬天用乾的野菊花煎服，或磨成粉末用酒服用都可以。
豨薟，味道苦，性微寒，有小毒。此物氣味較為強烈，善於驅除風濕等毒素。用蜜酒分層塗抹，經過九蒸九曬，製成蜜丸，空腹用酒吞服，服用量可根據情況調整。善治中風口眼歪斜，去除濕痺腰腿痿痛麻木。生鮮的豨薟用酒煎煮，能神速地驅逐傷風寒邪。可以將它研磨成粉撒在麻疔惡毒、惡瘡浮腫、虎傷狗咬、蜘蛛蟲毒等傷口上，或者煎湯服用，或者將藥粉撒在患處，都有很好的效果。但豨薟藥性強勁，對於元氣虛弱的人可能不太適合。
益母草（五三），子名茺蔚味微苦微辛，微寒，性滑而利。善調女人胎產諸證，故有益母之號。能去死胎，滑生胎，活血涼血行血，故能治產難胎衣不下，子死腹中，及經脈不調，崩中漏下，尿血瀉血瘀血等證。然惟血熱血滯，及胎產艱澀者宜之，若血氣素虛兼寒，及滑陷不固者，皆非所宜，不得以其益母之名，謂婦人所必用也。蓋用其滑利之性則可，求其補益之功則未也。《本草》言其久服益精輕身，誠不足信。此外如退浮腫，下水氣，及打撲瘀血，通大小便之類，皆以其能利也。若治疔腫乳癰，丹毒惡毒，則可搗汁飲之，其渣亦可敷貼。
白話文：
益母草（五三）
益母草，又名茺蔚，味道微苦微辛，性微寒，滑利。它擅長調節婦女孕產期間的各種症狀，因此得名「益母草」。益母草能去除死胎，幫助胎兒順利出生，活血涼血行血，所以能治療難產、胎衣不下、胎死腹中，以及經脈不調、崩漏、尿血、瀉血、瘀血等症狀。
然而，益母草只適合血熱血滯以及孕產艱澀者，如果本身血氣虛弱兼寒，或是滑脫不固者，就不適合使用。切勿因為它叫「益母草」，就認為婦女一定需要使用它。益母草主要是利用其滑利特性，並非以補益功效為主。《本草》中記載它久服可以益精輕身，這是不足為信的。
除了以上功效外，益母草還能退浮腫、消水氣，以及治療跌打瘀血、通大小便等，皆因其利水通便的特性。如果要治療疔腫、乳癰、丹毒等惡毒疾病，可以將益母草搗汁服用，其渣也可以敷貼患處。
子名茺蔚，功用略同，但子味微甘，稍溫，故能涼血補血，亦益陰氣明目。
瞿麥（五四），味苦，微寒，降也，性滑利。能通小便，降陰火，除五淋，利血脈。兼涼藥亦消眼目腫痛，兼血藥則能通經破血下胎。凡下焦濕熱疼痛諸病，皆可用之。
茵陳（五五），味苦微辛，氣微寒，陰中微陽，入足太陽經。用此者，用其利濕逐熱，故能通關節，解熱滯，療天行時疾，熱狂頭痛，利小水。專治黃疸，宜佐梔子。黃而濕者多腫，再加滲利；黃而燥者乾澀，再加涼潤。只有陰黃一證，因以中寒不運，此非所宜。又解傷寒瘴瘧火熱，散熱痰風熱疼痛。濕熱為痢，尤其所宜。
白話文：
子名茺蔚，功效與其他類似，但它味道微甘，性溫和，所以能涼血補血，也能滋養陰氣、明目。
瞿麥，味道苦，性微寒，具有下降的特性，滑利。它能通利小便，降解陰火，治療五淋，疏通血脈。同時，作為涼性藥物，也能消除眼目腫痛；作為活血藥物，則能通經活血，促進胎兒下降。凡是下焦濕熱疼痛的疾病，都可以用它來治療。
茵陳，味道苦微辛，性微寒，屬於陰中微陽，入足太陽經。使用茵陳，主要是利用它利濕逐熱的特性，因此能通利關節，解除熱邪停滯，治療流行時疫，熱狂頭痛，利尿。專門治療黃疸，宜與梔子搭配。黃疸伴隨濕邪者，常有腫脹，需再加滲利藥物；黃疸伴隨燥邪者，則表現為乾澀，需再加涼潤藥物。只有陰黃症，由於寒邪內阻，導致氣血運行不暢，則不宜使用茵陳。此外，茵陳還能解傷寒、瘴瘧、火熱，散熱痰風，消腫止痛。濕熱引起的痢疾，尤其適合使用茵陳。
青蒿（五六），味苦微辛，性寒，陰中有陽，降中有散。主肝腎三焦血分之病，療陰火伏留骨節，故善治骨蒸勞熱，屍疰鬼氣，降火滋陰，潤顏色，長毛髮，治瘧疾寒熱，殺蟲毒，及惡瘡濕疥。生搗可敷金瘡，止血止痛。款冬花（五七）味微甘微辛而溫，其氣浮，陽也，入手太陰經。能溫肺氣，故療咳嗽，及肺癰肺痿咳唾膿血。寇宗奭曰：有人病嗽多日，或教以燃款冬花三兩於無風處，以筆管吸其煙，滿口則咽之，數日果效。
麻黃（五八），味微苦微澀，氣溫而辛，升也，陽也。此以輕楊之味，而兼辛溫之性，故善達肌表，走經鉻，大能表散風邪，祛除寒毒，一應瘟疫瘧疾，瘴氣山嵐，凡足三陽表實之證，必宜用之。苦寒邪深入少陰、厥陰筋骨之間，非用麻黃、官桂不能逐也。但用此之法，自有微妙，則在佐使之間，或兼氣藥以助力，可得衛中之汗，或兼血藥以助液，可得營中之汗；或兼溫藥以助陽，可逐陰凝之寒毒；或兼寒藥以助陰，可解炎熱之瘟邪。此實傷寒陰瘧家第一要藥，故仲景諸方以此為首，實千古之獨得者也。今見後人多有畏之為毒藥而不敢用，又有謂夏月不宜用麻黃者，皆不逢可哂也。雖在李氏有云：若過發則汗多亡陽，若自汗表虛之人用之則脫人元氣，是皆過用及誤用而然。若陰邪深入，則無論冬夏，皆所最宜，又何過之有？此外如手太陰之風寒咳嗽，手少陰之風熱斑疹，足少陰之風水腫脹，足厥陰之風痛目痛，凡宜用散者，惟斯為最。然柴胡、麻黃俱為散邪要藥，但陽邪宜柴胡，陰邪宜麻黃，不可不察也。制用之法，須折去粗根，入滾湯中煮三五沸，以竹片掠去浮沫，曬乾用之。不爾，令人動煩。
白話文：
青蒿味苦微辛，性寒，屬於陰中有陽、降中有散的藥性。主要治療肝腎三焦血分方面的疾病，能治療陰火伏留骨節，因此擅長治療骨蒸勞熱、屍疰鬼氣，具有降火滋陰、潤顏色、長毛髮的功效，也能治療瘧疾寒熱，殺蟲毒，以及惡瘡濕疥。生搗可以敷金瘡，止血止痛。
款冬花味微甘微辛，性溫，其氣上升，屬於陽性，入肺經。能溫肺氣，因此可以治療咳嗽，以及肺癰肺痿、咳唾膿血。寇宗奭說，有人咳嗽很多天，有人教他燃燒三兩款冬花於無風處，用筆管吸其煙，滿口後就吞下，幾天後就見效。
麻黃味微苦微澀，性溫而辛，具有上升的特性，屬於陽性。由於它具有輕揚的藥性，又兼具辛溫的特性，所以能很好地達肌表，走經絡，非常擅長表散風邪、祛除寒毒，對於各種瘟疫瘧疾、瘴氣山嵐，凡是足三陽表實的證狀，都適合使用它。如果寒邪深入少陰、厥陰筋骨之間，就必須使用麻黃、官桂來驅逐。但是使用它也有微妙之處，需要在佐使藥物的配合下，或配合氣藥以助其力，才能得到衛中之汗；或配合血藥以助其液，才能得到營中之汗；或配合溫藥以助其陽，才能驅逐陰凝之寒毒；或配合寒藥以助其陰，才能解炎熱之瘟邪。麻黃是治療傷寒陰瘧的第一要藥，所以仲景的很多方劑都以它為首，真是千古之獨得者。現在有些人害怕它有毒而不敢用，還有人說夏天不適合使用麻黃，這些都是不可取的。雖然李氏有言：如果過度發汗就會汗多亡陽，如果自汗表虛的人使用它就會脫人元氣，但這些都是過度使用或誤用造成的。如果陰邪深入，無論冬夏，麻黃都是最適合的，又何必過於擔心呢？此外，如手太陰的風寒咳嗽，手少陰的風熱斑疹，足少陰的風水腫脹，足厥陰的風痛目痛，凡是需要散邪的，都以麻黃為最。不過柴胡和麻黃都是散邪的要藥，但陽邪宜用柴胡，陰邪宜用麻黃，不可不察。使用麻黃的方法，需要折去粗根，放入滾水中煮三五沸，用竹片掠去浮沫，曬乾後再用。如果不這樣做，會讓人動煩。
麻黃根，味甘，平，微苦微澀。用甘斂藥煎服，可以止汗。同牡蠣粉、米粉，或用舊蕉扇杵末，等分，以生絹袋盛貯，用撲盜汗或夏月多汗，用之俱佳。
萱草（五九），一名忘憂，一名宜男，一名鹿蔥。萱草者，《詩》作諼草。凡樹此玩此者，可解憂思，故名忘憂。烹食其苗，氣味如蔥，而鹿喜食之，故名鹿蔥。婦人佩其花則生男，故名宜男。花葉氣味甘而微涼，故能去濕熱，利小便赤澀，除煩渴酒濕黃疸；安五臟，利胸膈，令人和悅，亦能明目。
白話文：
麻黃根味甘性平，略帶苦澀。用甘斂藥煎服可以止汗。將牡蠣粉、米粉或舊蕉扇搗成粉末，等量混合，用生絹袋盛裝，可用於止盜汗或夏季多汗，效果都很好。
萱草又名忘憂、宜男、鹿蔥。萱草在《詩經》中被稱為諼草。種植萱草並欣賞它可以解除憂思，所以叫做忘憂。烹食萱草的嫩芽，氣味像蔥，而鹿喜歡吃它，所以叫做鹿蔥。婦女佩戴萱草花可以生男孩，所以叫做宜男。萱草的花葉氣味甘甜微涼，可以去濕熱，利小便赤澀，除煩渴酒濕黃疸，安五臟，利胸膈，令人心情愉悅，也能明目。
根，治沙淋帶濁，利水氣，解酒疸，宜搗汁服之。治吐血衄血，研汁一大盞，和薑汁細細呷之。治吹乳、乳癰腫痛，須擂酒服，以渣封之。
連翹（六十），味苦微辛，氣微寒，氣味俱薄，輕清而浮，升也，陽中有陰。入手少陰、手足少陽、陽明。瀉心經客熱，降脾胃濕熱，去寸白、蛔蟲，通月水五淋。以其味苦而輕，故善達肌表，散鼠瘻、瘰癧、癭瘤、結熱、蠱毒、癰毒、斑疹，治瘡癤，止痛消腫排膿，瘡家號為聖丹。以其辛而能用，故又走經絡，通血凝，氣滯結聚，所不可無。
旋覆花（六一），味苦甘微辛，陰也，降也，乃手太陰肺經、手陽明大腸經藥。開結氣，降痰涎，通水道，消腫滿，凡氣壅濕熱者宜之。但其性在走散，故凡見大腸不實，及氣虛陽衰之人，皆所忌用。
白話文：
根可以治療沙淋帶濁，利尿，解酒疸，最好搗碎榨汁服用。治療吐血鼻出血，研成汁一滿杯，和薑汁慢慢喝下。治療吹乳、乳癰腫痛，需要研磨後加酒服用，用藥渣敷在患處。
連翹味道苦微辛，性微寒，氣味都比較淡薄，輕清浮揚，屬上升之性，陽中帶陰。歸入手少陰、手足少陽、陽明經。可以瀉去心經的客熱，降脾胃的濕熱，驅除寸白蟲、蛔蟲，通利月經和各種淋症。由於它味苦輕，所以善於到達肌表，散解鼠瘻、瘰癧、癭瘤、結熱、蠱毒、癰毒、斑疹，治療瘡癤，止痛消腫排膿，在治療瘡瘍方面被稱為聖丹。由於它辛味而且能入藥，所以又可以走經絡，通血脈，疏解氣滯結聚，是不可或缺的藥物。
旋覆花味道苦甘微辛，屬陰性，具有下降之性，是手太陰肺經、手陽明大腸經的藥物。可以開通結氣，降痰涎，通利水道，消腫脹，凡是氣壅濕熱者都適合使用。但是它的藥性偏向於散發，所以凡是大腸不實，以及氣虛陽衰的人，都忌用。
鼠黏子（六二），一名牛蒡子，一名大力子。味苦辛，降中有升。治風毒斑疹諸瘻，散瘡瘍腫毒喉痹，及腰膝凝寒痹滯之氣，以其善走十二經而解中有散也。
決明（六三），味微苦微甘，性平微涼，力薄。治肝熱風眼，赤而多淚，及肝火目昏，可為佐使，惟多服久服，方可得效。或作枕用，治頭風，明目，其功勝於黑豆。
葶藶（六四），味苦，大寒，沉也，陰也，氣味俱厚，有毒。善逐水氣，不減大黃，但大黃能泄血閉，葶藶能泄氣閉，氣行而水自行也。若肺中水氣膹滿脹急者，非此不能除。然性急利甚，凡涉氣虛者，不可輕用。《淮南子》曰：大戟去水，葶藶愈脹，用之不慎，乃反成病，即此謂也。第此有甜苦二種，雖曰為甜，然亦非真甜，但稍淡耳，稍淡者，其性亦稍緩。
白話文：
鼠黏子，又名牛蒡子，又名大力子。味道苦辛，能下降又能上升。可以治療風毒引起的斑疹、各種瘻管，散解瘡瘍腫毒、喉嚨痺痛，以及腰膝凝寒、痹滯的氣血，因為它善於走遍十二經脈，並能解表散寒。
決明，味道微苦微甘，性平微涼，藥力較弱。可以治療肝熱引起的風眼，眼睛發紅並且流淚，以及肝火上炎引起的目昏，可以作為輔助藥物使用，但要長期服用才能見效。也可以製作成枕頭使用，治療頭痛和明目，其功效比黑豆更強。
葶藶，味道苦，性寒，屬沉降之性，也屬於陰性，氣味都較厚重，有毒。善於驅除水氣，不亞於大黃，但大黃能瀉血閉，葶藶能瀉氣閉，氣血運行暢通，水氣自然消退。如果肺部有水氣積聚，導致胸滿氣脹，非此藥物不可治療。但它性急利甚，凡是氣虛的人，不可輕易使用。《淮南子》說：「大戟去水，葶藶愈脹」，使用不當，反而會加重病情，這就是這個道理。葶藶有甜苦兩種，雖然說為甜，但不是真正的甜，只是略微淡一些，略微淡一些，其藥性也稍微緩和一些。
夏枯草（六五），味微苦微辛，氣浮而升，陰中陽也。善解肝氣，養肝血，故能散結開鬱，大治瘰癧鼠屢，乳癰癭氣，並治頭瘡目疾。樓全善云：夏枯草治目珠痛，至夜則甚者，神致；或用苦藥點眼反甚者，亦神效。一男子目珠痛，至夜則重，用黃連點之更甚，諸藥不效，乃用夏枯草二兩，香附二兩，甘草四錢，為末，每服一錢半，清茶調服，下咽即疼減，至四五服，良愈也。
蒼耳子（六六），一名羊負來味苦微甘。治頭風寒痛，風濕周痹，四臉拘攣；去風明目，養血，暖腰膝，及瘰癧瘡疥，亦治鼻淵。宜炒熟為末，白湯點眼一二錢，久之乃效。忌豬肉、馬肉。
白話文：
夏枯草，味道微苦微辛，氣往上飄，屬於陰中之陽。它擅長舒緩肝氣，滋養肝血，因此能散結化鬱，有效治療瘰癧、鼠瘻、乳癰、癭氣，並能治療頭瘡、目疾。醫家樓全善說：夏枯草能治目珠疼痛，尤其在晚上加重的情況，效果顯著；或用苦藥點眼反而加重病情者，夏枯草也能有效治療。曾經有一位男子，目珠疼痛，到了晚上更加嚴重，用黃連點眼反而更厲害，其他藥物也無效。後來用夏枯草二兩、香附二兩、甘草四錢，研磨成粉末，每次服用一錢半，用清茶調服，下咽後疼痛就減輕，服用四五次，便痊癒了。
蒼耳子，又名羊負來，味道苦微甘。能治頭風寒痛、風濕周痹、四肢拘攣；去風明目，養血，暖腰膝，也能治療瘰癧、瘡疥，以及鼻淵。宜將蒼耳子炒熟研磨成粉末，用白湯點眼，每次一兩錢，長期服用就會見效。忌食豬肉、馬肉。
漏蘆（六七），味微咸，性寒，有小毒。主熱毒惡瘡，瘰癧乳癰痔漏，挑膿長肉，止金瘡血出。亦下乳汁、通經脈，消赤眼，利小便，止尿血腸風，淋瀝遺溺，及小兒壯熱。療跌撲損傷，可續筋骨。
劉寄奴（六八），味苦，性溫。能破瘀血，活新血，通婦人經脈，產後余血，損傷瘀血，下氣，止心腹痛，及小便去血，俱可為散，或茶或酒調服。搗敷金瘡出血不止，其效尤捷。用治湯火傷大效，但為末摻之。
萹蓄（六九），味苦澀。利小便，除黃疸，殺二蟲，去下部濕熱浸淫陰蝕，瘡疥痔漏。煮汁飲之，療小兒蛔蟲上攻心腹作痛大效。有《海上歌》云：心頭急痛不能當，我有仙人海上方。萹蓄醋煎通口咽，管教時刻即安康。
白話文：
漏蘆，味道微鹹，性寒，有小毒。主要用於治療熱毒引起的惡瘡、瘰癧、乳癰、痔漏等疾病，可以挑出膿液、促進肉芽生長，止住金瘡出血。它也可以促進乳汁分泌，暢通經脈，消退赤眼，利尿，止住尿血和腸風，治療淋漓遺溺，以及小兒發燒。治療跌打損傷，可以接續筋骨。
劉寄奴，味道苦，性溫。能化解瘀血，促進新血生成，暢通婦女經脈，治療產後餘血、損傷瘀血，降氣，止住心腹疼痛，以及小便出血，可以用於散瘀，可以用茶或者酒調服。搗碎敷在金瘡止血效果非常快。治療湯火灼傷效果很好，將它研磨成粉末撒在傷口上即可。
萹蓄，味道苦澀。可以利尿，去除黃疸，殺死寄生蟲，消除下部濕熱浸淫造成的陰蝕，治療瘡疥、痔漏。用它煮水喝，可以有效治療小兒蛔蟲上攻心腹疼痛。有《海上歌》記載：心口急痛無法忍受，我有仙人海上方。萹蓄用醋煎煮，通過口腔咽喉，保證馬上就能康復。
青葙子（七十），野雞冠子也味微苦，微寒。能清肝火血熱，故治赤眼，退赤障，消翳腫，鎮肝明耳目，亦去風濕惡瘡疥癩。
艾（七一），味微苦，氣辛，生用微溫，熟用微熱。能通十二經，而尤為肝脾腎之藥。善於溫中逐冷除濕，行血中之氣，氣中之滯，凡婦人血氣寒滯者，最宜用之。故能安胎，止心腹痛，治帶下血崩，暖腰膝，止吐血、下痢，闢風寒寒濕瘴瘧，霍亂轉筋，及一切冷氣鬼氣，殺蛔蟲並下部䘌瘡。或生用搗汁，或熟用煎湯；或用灸百病，或炒熱敷熨，可通經絡；或袋盛包裹，可溫臍膝，表裡生熟，俱有所宜。
白話文：
青葙子，也叫野雞冠子，味道微苦，性微寒。它可以清肝火、降血熱，因此可以用來治療紅眼病、退去眼部紅腫、消散眼部翳膜和腫塊，鎮定肝火，使耳目清明。同時，它也能去除風濕引起的惡瘡、疥瘡和癩病。
艾葉的味道微苦，氣味辛辣，生用性微溫，熟用性微熱。它可以通達十二條經脈，尤其適合治療肝、脾、腎的疾病。它擅長溫暖中焦、驅寒除濕、運行血氣、消除氣血瘀滯。對於婦女血氣寒滯的症狀，最適合使用艾葉。因此，艾葉可以安胎、止心腹疼痛、治療帶下血崩、溫暖腰膝、止吐血、止下痢、預防風寒、寒濕、瘴氣、瘧疾、霍亂、轉筋，以及一切由寒氣、鬼氣引起的疾病，並能殺死蛔蟲和治療下部瘡瘍。可以使用生艾葉搗汁，也可以使用熟艾葉煎湯；可以用艾葉灸治百病，也可以將艾葉炒熱敷熨，可以通經絡；也可以用布袋裝著艾葉，溫暖臍部和膝蓋。生艾葉和熟艾葉，都有其適用的場合。
佛耳草（七二），一名鼠麴草。味微酸，性溫。大溫肺氣，止寒嗽，散痰氣，解風寒寒熱，亦止泄瀉。鋪艾卷作煙筒，用熏久嗽尤效。
藍靛（七三），藍葉氣味苦寒微甘。善解百蟲百藥毒，及治天行瘟疫，熱毒發狂，風熱斑疹，癰瘍腫痛，除煩渴，止鼻衄吐血，殺疳蝕、金瘡箭毒。凡以熱兼毒者，皆宜搗汁用之。
靛青，乃藍與石灰所成，性與藍葉稍異，其殺蟲止血，敷諸熱毒熱瘡之功，似有勝於藍葉者。
青黛，味微咸而寒，性與靛青大同。解諸熱毒蟲毒，金瘡熱瘡，或乾摻，或以水調敷。若治諸熱瘡毒，或用馬齒莧加青黛同搗敷之。苦治天行頭痛，瘟疫熱毒，及小兒諸熱，驚癇發熱，並水研服之。
白話文：
佛耳草，又名鼠麴草，味道微酸，性溫。可以溫暖肺氣，止住寒咳，散除痰氣，解表風寒和寒熱，也能止瀉。將其與艾草一起製作成煙筒，用來熏治久咳效果更佳。
藍靛，藍葉的味道苦寒微甘。擅長解百蟲百藥的毒，以及治療天行瘟疫、熱毒發狂、風熱斑疹、癰瘍腫痛，去除煩渴，止鼻衄吐血，殺滅疳蝕、金瘡箭毒。凡是熱症兼有毒者，都適合搗汁服用。
靛青，是由藍草與石灰混合而成，其性狀與藍葉略有不同。它殺蟲止血，敷治熱毒熱瘡的效果，似乎比藍葉更胜一籌。
青黛，味道微鹹而寒，其性與靛青相似。可以解諸熱毒蟲毒，金瘡熱瘡，可以乾摻，也可以用水調和敷用。治療熱瘡毒時，可以取馬齒莧與青黛一同搗碎敷用。苦治天行頭痛、瘟疫熱毒，以及小兒諸熱、驚癇發熱，可以用水研磨後服用。
木賊（七四），味微苦微甘，性溫而升，陽也。性亞麻黃，故能發汗解肌，治傷寒瘧疾，去風濕，散火邪，療目疾，退翳障，止腸風下血下痢，及婦人崩中帶漏，月水不調，亦治風濕疝痛，大腸脫肛。
王不留行（七五），一名金盞銀臺。味苦，平，性滑利，乃陽明衝任血海藥也。治風毒，通血脈，療婦人難產及經滯不調，下乳汁，利小便，除風濕痹痛，止心煩鼻衄，發背癰疽瘡瘻，遊風風疹，出竹木刺，及金瘡止血，亦能定痛。
海金沙（七六），此草出黔中，七月收其全科，曬乾，以杖擊之，則細沙自莖葉中落。味甘性寒，乃小腸膀胱血分藥也。善通利水道，解鬱熱濕熱，及傷寒熱狂，小便癃閉腫滿，熱淋膏濁，血淋石淋、莖中疼痛。解諸熱毒。或丸或散皆可用。
白話文：
木賊味微苦微甘，性溫燥，能發汗解表，治療傷寒瘧疾，祛除風濕，散解火邪，治眼疾，消除翳障，止腸風下血下痢，以及婦女崩漏、月經不調等症，也能治風濕疝痛、大腸脫肛。
王不留行味苦，性平滑利，是治療婦科疾病的常用藥，能治風毒，通血脈，治療難產、經期不調，催乳，利尿，除風濕痺痛，止心煩鼻衄，治發背癰疽瘡瘻，遊風風疹，拔出竹木刺，以及金瘡止血，也能止痛。
海金沙味甘性寒，善於通利水道，解鬱熱濕熱，治療傷寒熱狂，小便閉塞腫脹，熱淋、膏濁、血淋、石淋等症，以及莖中疼痛，解諸熱毒。可製成丸劑或散劑服用。
燈心草（七七），味淡性平。能通水道澀結癃閉，治五淋，瀉肺熱，降心火，除水腫，止血，通陰氣，散腫止渴。但用敗席煮服更良。若治喉痹，宜燒燈草灰吹之。若治下疳瘡，亦用燒灰，加輕粉、麝香為末摻之。
煙又（七七），味辛氣溫，性微熱，升也，陽也。燒煙吸之，大能醉人，用時惟吸一口或二口，若多吸之，令人醉倒，久而後蘇，甚者以冷水一口解之即醒；若見煩悶，但用白糖解之即安，亦奇物也。吸時須開喉長吸嚥下，令其直達下焦。其氣上行則能溫心肺，下行則能溫肝脾腎，服後能使通身溫暖微汗，元陽陡壯。用以治表，善逐一切陰邪寒毒，山嵐瘴氣，風濕邪閉腠理，筋骨疼痛，誠頃刻取效之神劑也。用以治里，善壯胃氣，進飲食，祛陰濁寒滯，消膨脹宿食，止嘔噦霍亂，除積聚諸蟲，解鬱結，止疼痛，行氣停血瘀，舉下陷後墜，通達三焦，立刻見效。
白話文：
燈心草性味淡平，能通利水道、化解結石和排泄不通，可用於治療各種尿道疾病、肺熱、心火、水腫、出血，還可通陰氣、消腫止渴。用敗席煮著服用效果更佳。治療喉嚨腫痛，可以用燈心草燒成灰吹入喉嚨。治療下疳瘡，則可用燒成的燈心草灰，加入輕粉和麝香研磨成粉末敷在患處。
煙草味辛性溫，屬於陽性藥物，能升散。燒煙吸入，有很強的醉人效果，每次只吸一口或兩口，吸多了會醉倒，過一會兒才會清醒，嚴重者可以喝一口冷水解酒。若感到煩悶，可用白糖解酒。吸煙時需張開喉嚨，長吸一口嚥下，讓煙氣直達下焦。煙氣上行可以溫暖心肺，下行可以溫暖肝脾腎，服用後能使全身溫暖，微微出汗，元陽壯盛。用於治療外感，能驅除一切寒邪陰毒，包括山嵐瘴氣、風濕邪氣阻礙毛孔、筋骨疼痛，效果極快。用於治療內傷，能壯胃氣，促進食慾，祛除陰寒濕邪，消散脹氣積食，止嘔吐霍亂，除掉積聚的蟲積，解開鬱結，止痛，行氣活血化瘀，升舉下陷脫垂的臟器，通達三焦，效果迅速顯著。
此物自古未聞也，近自我明萬曆時始出於閩廣之間，自後吳楚間皆種植之矣，然總不若閩中者，色微黃，質細，名為金絲煙者，力強氣勝為優也。求其習服之始，則向以徵滇之役，師旅深入瘴地，無不染病，獨一營安然無恙，問其所以，則眾皆服煙，由是遍傳，而今則西南一方，無分老幼，朝夕不能間矣。予初得此物，亦甚疑貳，及習服數次，乃悉其功用之捷有如是者，因著性於此。
然此物性屬純陽，善行善散，惟陰滯者用之如神，若陽盛氣越而多躁多火，及氣虛短而多汗者，皆不宜用。或疑其能頃刻醉人，性必有毒，今彼處習服既久，初未聞其妨人者，抑又何耶？蓋其陽氣強猛，人不能勝，故下咽即醉，既能散邪，亦必耗氣，理固然也。然煙氣易散，而人氣隨復，陽性留中，旋亦生氣，此其耗中有補，故人多喜服而未見其損者以此。後檳榔條中有說，當與此參閱。
白話文：
這種東西古時候從未聽說過，直到明朝萬曆年間才在福建廣東一帶出現，之後江浙一帶也開始種植，但總不如福建產的，顏色偏黃，質地細膩，叫做金絲煙，效果強勁，氣味濃郁。它開始流行的原因，要追溯到征討滇地的戰爭，軍隊深入瘴氣之地，幾乎人人染病，唯獨一營安然無恙，詢問原因，才知道他們都吸食這種煙，因此這種煙便流傳開來，現在西南地區，不分老幼，每天都離不開它。我最初得到這種東西，也十分懷疑，直到吸食幾次之後，才明白它功效如此之快，因此寫下這些文字。
不過，這種東西屬性偏陽，善於通行散發，只有陰氣停滯的人用起來效果奇佳，如果陽氣旺盛，火氣上炎，或是氣虛體弱，容易出汗的人，都不適合吸食。有人可能會懷疑它能讓人瞬間醉倒，一定有毒，但當地人吸食已久，卻沒聽說過它有害身體，這是為什麼呢？因為它的陽氣太過強猛，人體無法承受，所以一吸進肺部就醉了，它既能散邪，也必然會耗損人體的氣，道理很簡單。不過煙氣容易散去，而人體的氣息也會隨之恢復，陽氣停留在體內，又能滋生新的氣息，這就是它在耗損的同時也有補益，所以人們都喜歡吸食，卻沒有發現它有害的原因。之後檳榔的說明中會提到這一點，可以對照着看。