張介賓

《景岳全書》~ 卷之四十七賢集·外科鈐(下) (9)

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卷之四十七賢集·外科鈐(下) (9)

1. 鶴膝風(五十八)

凡肘膝腫痛,臂胻細小者,名為鶴膝風,以其象鶴膝之形而名之也。或止以兩膝腫大,胻腿枯細,不能屈伸,俗又謂之鼓槌風,總不過風寒濕三氣流注之為病也。然腫痛者,必有邪滯,枯細者,必有血虛。凡治此者,必宜以養氣滋血為主。有風者兼散其風,有寒濕者,兼去其寒濕。

若果由邪郁成熱者,必宜滋陰清火,自無不愈。其有痢後而成者,又名痢後風,此以瀉痢亡陰,尤宜壯腎。凡寒勝者,宜三氣飲、五積散,或大防風湯之類主之。濕勝者,宜五苓散、理中湯之類主之。熱勝者,宜保陰煎,大秦艽湯之類主之。若以陽氣不足,而敗及四肢者,非右歸丸、理陰煎及八味地黃丸之類不可。

立齋曰:鶴膝風,乃調攝失宜,虧損足三陰經,風邪乘虛而入,以致肌肉日瘦,內熱減食,肢體攣痛,久則膝大而腿細,如鶴之膝,故爾名之。若傷於脾胃者,用補中益氣湯為主。若傷於肝腎者,六味地黃丸為主。若欲其作膿,或潰後者,十全大補湯為主。皆佐以大防風湯。

初起者,須用蔥熨法,可以內消。若津涸口乾,中氣不足也,補中益氣湯加五味子。頭暈頭痛,陽氣不升也,補中益氣湯加蔓荊子。發熱晡熱,陰血虛弱也,用四物參、耆、白朮。畏寒憎寒,陽氣虛弱也,用十全大補湯。飲食少思,胸膈膨脹,脾胃虛痞也,用四君子湯。面色痿黃,飲食少思,脾胃虛弱也,用六君子湯。

膿水清稀,肌肉不生,氣血俱虛也,用八珍湯。熱來復去,有時而動,無根虛火也,用十全大補湯。形瘦嗜臥,寢息發熱,痰盛作渴,小便頻數,五臟虛損也,用六味丸。臍腹疼痛,夜多漩溺,腳膝無力,頭暈吐痰,腎氣冷敗也,用八味丸。發熱大渴,不欲近衣,面目赤色,脈大而虛,血虛發燥,用當歸補血湯。

或有痢後而患者,亦治以前法,余當臨證制宜。

又曰:夫立方之義,各有所宜。凡體氣虛弱,邪入骨界,遏絕隧道,若非用附桂辛溫之藥,開散關節腠理之寒邪,通暢隧道經絡之氣血,決不能愈。且《本草》云,附子治寒濕痿躄,拘攣膝痛,不能行步,以白朮佐之,為寒濕之聖藥。又云,桂通血脈,消瘀血,堅骨節,治風痹骨攣腳軟,宣導諸藥。

及十全大補湯以治前證,不但不可去桂,亦不可不加附子,無此二味,何以行參耆之功,健芎歸之性,而補助血氣,使之宣通經絡,扶大虛之證,以收必效之功哉。況前證在骨節之間,關鍵之地,治之不速,使血氣循環,至此鬱而為膿,從此而泄,氣血瀝盡,無可生之理矣。亦有秋夏露臥,為寒所襲,炥熱內作,遂成附骨疽。

亦有賊風搏於肢節,痛徹於骨,遇寒尤甚,以熱熨之則少減,尤當以大防風湯治之,更以蒜搗爛攤患處,用艾鋪蒜上燒之,蒜壞再易,皮膚尚破無妨。若經久不消,則極陰生陽,潰而出水,必致偏枯,或為漏證,宜服內塞散,及附子餅灸之。或脈大,或發渴者,俱不治,以其真氣虛而邪氣實也。

張上舍,患前證,伏枕半載,流膿三月。彼云:初服大防風湯去附子,將潰服十宣散,今用十全大補湯而去肉桂,俱不應。視其脈證甚弱,予以十全大補湯,每帖加熟附子一錢,服三十餘劑少愈。乃去附子五分,又服三十餘劑將愈。卻全去附子,更三十餘劑而痊。

一男子,左膝腫大,三月不潰。予謂體虛之人,風邪襲於骨節,使氣滯而不行,故膝愈大而腿愈細,名曰鶴膝風,遂以大防風湯,三十餘劑而消。

州守張天澤,左膝腫痛,胸膈痞悶,飲食少思,時欲作嘔,頭暈痰壅,日晡益倦,此脾肺氣虛也。用蔥熨,及六君加炮姜,諸證頓退,飲食少進。用補中益氣加蔓荊子,頭目清爽。間與大防風湯十餘劑,又用補中益氣湯,三十餘劑而消。(薛按)

白話文:

鶴膝風(五十八)

肘膝腫痛,手臂瘦小,稱為鶴膝風,因其形狀像鶴的膝蓋而得名。有時只有膝蓋腫大,小腿枯瘦,無法屈伸,俗稱鼓槌風。總而言之,都是風寒濕三氣侵襲所致。腫痛者,必有邪氣滯留;枯瘦者,必有血虛。治療此病,必須以滋養氣血為先。如有風邪,則兼治風邪;如有寒濕,則兼治寒濕。

若因邪氣鬱結化熱,則需滋陰清火,自然痊癒。若是痢疾之後發病,稱為痢後風,因瀉痢損傷陰氣,更應滋補腎氣。寒邪較盛者,宜用三氣飲、五積散或大防風湯等方劑;濕邪較盛者,宜用五苓散、理中湯等方劑;熱邪較盛者,宜用保陰煎、大秦艽湯等方劑。若因陽氣不足,導致四肢受損,則非右歸丸、理陰煎及八味地黃丸等方劑不可。

立齋說:鶴膝風是因調養失宜,損傷足三陰經,風邪乘虛而入,導致肌肉日漸消瘦,內熱口渴,肢體攣縮疼痛,久而久之膝蓋腫大而腿部消瘦,如同鶴的膝蓋,故名鶴膝風。若脾胃受損,則以補中益氣湯為主;若肝腎受損,則以六味地黃丸為主;若欲使其化膿或潰瘍後癒合,則以十全大補湯為主,皆佐以大防風湯。

初期,可用蔥白熨法,可以內消腫痛。若口乾舌燥,是中氣不足,可用補中益氣湯加五味子;頭暈頭痛,是陽氣不升,可用補中益氣湯加蔓荊子;發熱午後加重,是陰血虛弱,可用四物湯加人參、黃耆、白朮;畏寒怕冷,是陽氣虛弱,可用十全大補湯;飲食減少,胸膈脹滿,是脾胃虛弱,可用四君子湯;面色萎黃,飲食減少,是脾胃虛弱,可用六君子湯。

膿水清稀,肌肉不生,是氣血俱虛,可用八珍湯;時熱時退,有時作痛,是虛火,可用十全大補湯;形體消瘦嗜睡,睡覺時發熱,痰多口渴,小便頻數,是五臟虛損,可用六味地黃丸;臍腹疼痛,夜間小便次數多,腳膝無力,頭暈痰多,是腎氣虛衰,可用八味地黃丸;發熱口渴,不願穿衣,面紅赤,脈大而虛,是血虛燥熱,可用當歸補血湯。

痢疾後發病者,也可用以上方法治療,其他情況需根據病情調整用藥。

又說:各種方劑的運用,都有其適應症。凡是體質虛弱,邪氣入侵骨骼,阻滯經絡者,若不用附子、桂枝等辛溫之藥,疏散關節腠理的寒邪,暢通經絡氣血,就不能痊癒。《本草》記載,附子治療寒濕痿痹、拘攣膝痛、不能行走,用白朮佐之,是治療寒濕的良藥;桂枝通血脈,消瘀血,堅固骨骼,治療風濕痹痛、骨骼攣縮、腳軟無力,並能引導其他藥物發揮作用。

治療上述疾病時,使用十全大補湯,不僅不能去除桂枝,也不能不加附子。若無此二味,如何發揮人參、黃耆的功效,增強川芎、當歸的藥性,以補益氣血,使之暢通經絡,扶持大虛之證,達到療效?況且,上述疾病發生在骨節之間,關鍵部位,治療不迅速,使氣血運行不暢,就會鬱結化膿,從而潰爛,氣血耗盡,就無法痊癒。也有一些人因秋夏露宿,受寒邪侵襲,內熱外寒,形成附骨疽。

也有一些人是邪風侵襲肢節,疼痛深入骨髓,遇寒則更甚,熱熨則稍減,應以大防風湯治療,並用蒜搗爛敷於患處,用艾灸於蒜上,蒜爛了再換,即使皮膚破損也無妨。若久治不愈,則陰邪盛極轉陽,潰爛流出膿水,必然導致肢體枯萎,或形成漏症,宜服用內塞散,並用附子餅灸。若脈大或發渴,則不宜治療,因為這是真氣虛弱而邪氣旺盛。

張上舍患此病,臥床半年,流膿三月。他最初服用去附子的大防風湯,將要潰爛時服用十宣散,現在又服用去桂枝的十全大補湯,均無效。觀察其脈證很虛弱,我給他服用十全大補湯,每劑加熟附子一錢,服用三十餘劑,病情稍有好轉。然後減少附子五分,又服用三十餘劑,將要痊癒。最後完全去除附子,再服用三十餘劑而痊癒。

一個男子,左膝腫大,三月不潰。我認為他是體虛,風邪侵襲骨節,導致氣血滯阻不通,所以膝蓋腫大而腿部消瘦,稱為鶴膝風,於是給他服用大防風湯三十餘劑而消腫。

州守張天澤,左膝腫痛,胸膈痞悶,飲食減少,時欲嘔吐,頭暈痰多,午後加重,這是脾肺氣虛。用蔥白熨法,和六君子湯加炮薑,諸症頓時減輕,但飲食仍少。再服用補中益氣湯加蔓荊子,頭目清爽。間或服用大防風湯十餘劑,又服用補中益氣湯三十餘劑而痊癒。(薛氏批註)

2. 多骨疽(五十九)

立齋曰:多骨疽者,由瘡瘍久潰,氣血不能營於患處,邪氣陷襲,久則爛筋腐骨,而脫出,屬足三陰虧損之證也,用補中益氣湯,以固根本。若陰火發熱者,佐以六味丸,壯水之主,以鎮陽光。陽氣虛寒者,佐以八味丸,益火之源,以消陰翳。外以附子餅,蔥熨法,祛散寒邪,補接營氣,則骨自脫,瘡自斂也。

夫腎主骨,若腎氣虧損,其骨漸腫,荏苒歲月,潰而出骨,亦用前法。若投以克伐之劑,復傷真氣,鮮有不誤者。

白話文:

多骨疽是因為瘡瘍久治不愈,氣血無法供給患處,邪氣乘虛而入,時間久了就會腐蝕筋骨,導致骨頭脫出,這屬於足三陰經虧損的症狀。治療方法是用補中益氣湯來補益元氣。如果出現陰虛火旺的症狀,可以加服六味丸,滋陰降火。如果出現陽氣虛寒的症狀,可以加服八味丸,溫補陽氣。外用附子餅和蔥一起熱敷,驅散寒邪,補充營氣,這樣就能使脫出的骨頭自行癒合,瘡瘍自然痊癒。

腎臟主骨,如果腎氣不足,骨頭就會漸漸腫脹,時間久了就會潰爛,最後骨頭脫出,治療方法也是跟上面一樣。如果使用攻伐的藥物,反而會傷及元氣,很容易導致治療失敗。