《景岳全書》~ 卷之六道集 (3)
卷之六道集 (3)
1. 太素可採之句（十四 吳崐）
太素之說，固為不經，然其間亦有可採者。如曰：脈形圓淨，至數分明，謂之清；脈形散澀，至數模糊，謂之濁。質清脈清，富貴而多喜，質濁脈濁，貧賤而多憂。質清脈濁，此為清中之濁，外富貴而內貧賤，失意處多，得意處少也。質濁脈清，此謂濁中之清，外貧賤而內富貴，得意處多，失意處少也。
若清不甚清，濁不甚濁，其得失相半，而無大得喪也。富貴而壽，脈清而長；貧賤而夭，脈濁而促。清而促者，富貴而夭；濁而長者，貧賤而壽。此皆太素可採之句也，然亦不能外乎風鑑，故業太素者，不必師太素，但師風鑑，風鑑精而太素之說自神矣。至其甚者，索隱行怪，無所不至，是又巫家之教耳。
孔子曰：攻乎異端，斯害也已矣，正士豈為之。
白話文：
太素之說，雖然不完全可靠，但其中也有些可取之處。例如，它說：脈象圓潤光滑，跳動規律分明，稱為清脈；脈象散亂粗澀，跳動模糊不清，稱為濁脈。體質清朗，脈象也清，則此人富貴多喜；體質濁滯，脈象也濁，則此人貧賤多憂。
若體質清朗而脈象濁滯，這是清中之濁，外表富貴內心貧賤，失意的事情多，得意的事情少。若體質濁滯而脈象清朗，這是濁中之清，外表貧賤內心富貴，得意的事情多，失意的事情少。
如果脈象既不十分清朗，也不十分濁滯，得失各半，沒有很大的得失。富貴且長壽，脈象清朗且跳動緩慢；貧賤且短命，脈象濁滯且跳動快速。脈象清朗而跳動快速，則富貴而短命；脈象濁滯而跳動緩慢，則貧賤而長壽。
這些都是太素學說中可以採納的觀點，但也不能完全脫離風鑑之學。因此，學習太素的人，不必完全依賴太素之說，只要精通風鑑之學，風鑑精妙，太素之說自然就通達了。至於那些過於偏執，妄求隱秘怪異之事的，就屬於巫術的範疇了。
2. 太素大要（十五 彭用光）
論貴賤，切脈之清濁，論窮通，切脈之滑澀，論壽夭以浮沉，論時運以衰旺，論吉凶以緩急，亦皆彷彿《靈樞》虛實攻補，法天法地法人之奧旨。凡人兩手清微如無脈者，此純陰脈，主貴；有兩手俱洪大者，此純陽脈，主貴。
白話文：
在評論一個人的地位與價值時，我們可以通過診察脈象的清與濁來判斷。在討論一個人的命運時，我們可以透過脈象的滑與澀來理解。談論一個人的壽命與夭折時，我們可以從脈象的浮與沈來分析。討論時運與其興衰時，我們可以觀察脈象的衰與旺。在判斷吉凶時，脈象的緩與急也是一個重要指標。這些都是遵循《靈樞》中虛實攻補的原則，以及效仿天地人的奧祕。一般來說，如果一個人的手脈象清而微弱，好像沒有脈搏一樣，這代表他有純陰脈，預示著他將會很尊貴。如果有兩隻手都顯得粗大，這代表他有純陽脈，同樣也預示著他將會很尊貴。