《景岳全書》~ 卷之十從集·雜證謨 (2)
卷之十從集·雜證謨 (2)
1. 卷之二十明集·雜證謨
2. 嘔吐
3. 經義
《至真要大論》曰：諸痿喘嘔，皆屬於上。諸逆衝上，皆屬於火。諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬於熱。
《脈解篇》曰：太陰所謂食則嘔者，物盛滿而上溢，故嘔也。少陰所謂嘔咳上氣喘者，陰氣在下，陽氣在上，諸陽氣浮，無所依從，故嘔咳上氣喘也。
《經脈篇》曰：足太陰之脈，挾咽，連舌本，散舌下；其支者，復從胃，別上膈，注心中。是動則病舌本強，食則嘔，胃脘痛，腹脹善噫。足厥陰肝所生病者，胸滿嘔逆。
《舉痛論》曰：寒氣客於腸胃，厥逆上出，故痛而嘔也。
《六元正紀大論》曰：少陽所至，為嘔湧。厥陰所至，為脅痛嘔泄。
《邪氣臟腑病形篇》曰：膽病者，善太息，口苦，嘔宿汁。肝脈緩甚為善嘔。腎脈微緩為洞，洞者，食不化，下嗌還出。
《四時氣篇》曰：善嘔，嘔有苦，長太息，心中憺憺，恐人將捕之，邪在膽，逆在胃，膽液泄則口苦，胃氣逆則嘔苦，故曰嘔膽。
《刺禁論》曰：刺中膽，一日半死，其動為嘔。
《診要經終論》曰：太陰終者，腹脹閉不得息，善噫，善嘔，嘔則逆，逆則面赤。
《五味論》曰：苦走骨，多食之令人變嘔。
白話文：
經義
《至真要大論》說：各種痿軟無力、氣喘、嘔吐等症狀，都屬於上部的問題。各種氣往上衝的現象，都屬於火熱之氣所引起。各種嘔吐酸水、突然腹瀉且便意急迫的症狀，都屬於熱邪所引起。
《脈解篇》說：太陰經（脾經）所說的「吃了東西就嘔吐」，是因為胃裡東西太多滿溢而向上湧出，所以會嘔吐。少陰經（腎經）所說的「嘔吐、咳嗽、氣喘」，是因為陰氣在下，陽氣在上，各種陽氣浮散，沒有依附，所以會嘔吐、咳嗽、氣喘。
《經脈篇》說：足太陰經（脾經）的經脈，夾著咽喉，連接舌根，分散到舌頭下面；它的分支，從胃出來，向上穿過橫膈膜，注入心中。如果這條經脈發病，就會出現舌根僵硬、吃東西就想吐、胃脘疼痛、腹脹、容易打嗝等症狀。足厥陰經（肝經）所產生的疾病，則會出現胸悶嘔吐的現象。
《舉痛論》說：寒邪侵犯腸胃，導致氣機逆亂向上，所以會疼痛並且嘔吐。
《六元正紀大論》說：少陽經氣運行到的地方，會出現嘔吐的現象。厥陰經氣運行到的地方，會出現脅肋疼痛和嘔吐腹瀉的現象。
《邪氣臟腑病形篇》說：膽病的人，容易嘆氣，口中發苦，嘔吐出隔夜的食物殘渣。肝脈呈現鬆緩過度的狀態，容易出現嘔吐。腎脈呈現微弱且鬆緩的狀態，則會出現「洞泄」的現象，所謂「洞泄」就是指吃進去的食物不消化，又從食道逆流出來。
《四時氣篇》說：容易嘔吐，且嘔吐物是苦的，經常嘆氣，心中感到不安，好像有人要來抓自己一樣，這是邪氣在膽，導致胃氣上逆所造成的。膽汁外泄，就會口苦；胃氣上逆，就會嘔吐苦水，所以才說這是「嘔膽」。
《刺禁論》說：如果針刺到膽，一天半就會死亡，死亡前的徵兆是出現嘔吐。
《診要經終論》說：太陰經（脾經）的病如果到了末期，會出現腹脹、不能呼吸、容易打嗝、容易嘔吐，而且嘔吐時氣往上逆，導致臉色發紅。
《五味論》說：苦味入骨，如果吃太多苦味的食物，會使人產生嘔吐的現象。