《景岳全書》~ 卷之十從集·雜證謨 (2)
卷之十從集·雜證謨 (2)
1. 經義
寒則腠理閉，氣不行，故氣收矣。炅則腠理開，營衛通，汗大泄，故氣泄矣。驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。勞則喘息汗出，外內皆越，故氣耗矣。思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結矣。
《宣明五氣篇》曰：胃為氣逆，為噦為恐。膽為怒。精氣並於心則喜，並於肺則悲，並於肝則憂，並於脾則畏，並於腎則恐。陽入之陰則靜，陰出之陽則怒。
《玉機真藏論》曰：憂恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。因而喜大虛則腎氣乘矣，怒則肝氣乘矣，悲則肺氣乘矣，恐則脾氣乘矣，憂則心氣乘矣。
《本神篇》曰：怵惕思慮者則傷神，神傷則恐懼流淫而不止。悲哀動中者，竭絕而失生。喜樂者，神憚散而不藏。憂愁者，氣閉塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐懼者，神蕩憚而不收。心怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼自失，破䐃脫肉，毛悴色夭，死於冬。脾憂愁而不解則傷意，意傷則悗亂，四肢不舉，毛悴色夭，死於春。
肝悲哀動中則傷魂，魂傷則狂妄不精，當人陰縮而筋攣，兩脅骨不舉，毛悴色夭，死於秋。肺喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，皮革焦，毛悴色夭，死於夏。腎盛怒不止則傷志，志傷則喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭，死於季夏。恐懼而不解則傷精，精傷則骨酸痿厥，精時自下。
《壽夭剛柔篇》曰：憂恐忿怒傷氣，氣傷臟，乃病臟。
《本病篇》曰：憂愁思慮即傷心。恚怒氣逆，上而不下即傷肝。
《邪氣臟腑病形篇》曰：愁憂恐懼則傷心，形寒寒飲則傷肺。
《痿論》曰：悲哀太甚則胞絡絕，胞絡絕則陽氣內動，發則心下崩，數溲血也。思想無窮，所願不得，意淫於外，入房太甚，宗筋弛縱，發為筋痿，及為白淫。
《口問篇》曰：悲哀愁憂則心動，心動則五臟六腑皆搖。
《行針篇》曰：多陽者多喜，多陰者多怒。
《調經論》曰：神有餘則笑不休，神不足則悲。血有餘則怒，不足則恐。
《本神篇》曰：肝氣虛則恐，實則怒。心氣虛則悲，實則笑不休。
《疏五過論》曰：嘗貴後賤，雖不中邪，病從內生，名曰脫營。嘗富後貧，名曰失精，五氣留連，病有所並。暴樂暴苦，始樂後苦，皆傷精氣，精氣竭絕，形體毀沮。暴怒傷陰，暴喜傷陽，厥逆上行，脈滿去形。故貴脫勢，雖不中邪，精神內傷，身必敗亡。始富後貧，雖不傷邪，皮焦筋屈，痿躄為攣。
《通評虛實論》曰：膈塞閉絕，上下不通，則暴憂之病也。
《五變篇》曰：目堅固以深者，長沖直揚，其心剛，剛則多怒，怒則氣上逆。
白話文：
天氣寒冷時，皮膚毛孔會閉合，氣的運行不順暢，所以氣就收斂起來了。天氣炎熱時，皮膚毛孔會打開，營氣和衛氣的運行就順暢，汗液大量排出，所以氣就散失了。受到驚嚇時，心神沒有依靠，精神沒有歸屬，思緒沒有定點，所以氣就紊亂了。過度勞累時，會喘氣、流汗，體內體外都耗損，所以氣就消耗了。過度思慮時，心中有所掛念，精神有所歸屬，正常的氣停滯不流動，所以氣就鬱結了。
《宣明五氣篇》說：胃氣不順會導致氣逆、呃逆和恐懼。膽的情緒表現為發怒。精氣集中在心就會喜悅，集中在肺就會悲傷，集中在肝就會憂愁，集中在脾就會畏懼，集中在腎就會恐懼。陽氣進入陰分就會平靜，陰氣進入陽分就會發怒。
《玉機真藏論》說：憂愁、恐懼、悲傷、喜悅、憤怒這些情緒如果不能按照正常的次序表現，就會使人生大病。因為過度喜悅導致身體虛弱，腎氣就會趁虛而入；憤怒則會使肝氣乘虛而入；悲傷則會使肺氣乘虛而入；恐懼則會使脾氣乘虛而入；憂愁則會使心氣乘虛而入。
《本神篇》說：經常驚恐、緊張、思慮會損傷精神，精神受損就會導致恐懼，精神會不自主地流散而無法停止。過度的悲傷會使人精氣衰竭而喪失生命。過度的喜樂會使精神渙散而無法儲藏。過度的憂愁會使氣機閉塞而不運行。過度的憤怒會使人迷惑而失去理智。過度的恐懼會使精神散亂而無法收斂。心經常處於驚恐、緊張和思慮的狀態就會損傷精神，精神受損就會導致恐懼、精神恍惚，肌肉消瘦，毛髮枯槁，面色枯黃，在冬天死亡。脾因為憂愁而無法解脫就會損傷意志，意志受損就會導致意識混亂、四肢無力、毛髮枯槁、面色枯黃，在春天死亡。
肝因為過度悲傷就會損傷魂魄，魂魄受損就會出現狂妄、精神不集中，男子會陰莖萎縮、筋脈拘攣，兩脅疼痛，毛髮枯槁，面色枯黃，在秋天死亡。肺因為過度喜樂就會損傷魄力，魄力受損就會出現狂亂、皮膚乾枯、毛髮枯槁、面色枯黃，在夏天死亡。腎因為過度憤怒就會損傷意志，意志受損就會喜愛忘記之前說過的話，腰背無法彎曲伸展，毛髮枯槁，面色枯黃，在季夏死亡。因為恐懼而無法解脫就會損傷精氣，精氣受損就會導致骨骼痠痛、腿腳無力、精液不自主地流出。
《壽夭剛柔篇》說：憂愁、恐懼、憤怒會損傷氣，氣損傷就會導致內臟疾病。
《本病篇》說：憂愁思慮會損傷心。憤怒導致氣逆，氣上行而下不去會損傷肝。
《邪氣臟腑病形篇》說：憂愁、憂慮、恐懼會損傷心，形體受寒、喝冷飲會損傷肺。
《痿論》說：過度悲傷會導致胞絡斷絕，胞絡斷絕就會導致陽氣內動，發作時會出現心下部崩潰的感覺，頻繁小便並出血。思緒無窮無盡，想要的東西得不到，性慾過於旺盛，過度性生活，導致宗筋鬆弛，就會引發筋痿，或者出現精液自行流出的情況。
《口問篇》說：悲傷憂愁會使心臟悸動，心臟悸動就會使五臟六腑都震盪不安。
《行針篇》說：陽氣多的人容易喜悅，陰氣多的人容易發怒。
《調經論》說：精神過於旺盛就會笑個不停，精神不足就會悲傷。血氣旺盛就會發怒，血氣不足就會恐懼。
《本神篇》說：肝氣虛弱就會恐懼，肝氣旺盛就會發怒。心氣虛弱就會悲傷，心氣旺盛就會笑個不停。
《疏五過論》說：曾經富貴而後貧賤，即使沒有外邪入侵，疾病也會從內部產生，這叫做「脫營」。曾經富有而後貧窮，這叫做「失精」，五種氣機停滯不流，疾病就會合併發生。突然大喜大樂、大悲大苦，開始快樂而後痛苦，都會損傷精氣，精氣耗竭，形體就會毀壞。暴怒會損傷陰，暴喜會損傷陽，氣逆上行，脈象飽滿但形體逐漸衰弱。所以說，貴族失去權勢，即使沒有外邪入侵，精神內傷，身體也一定會敗亡。開始富有而後貧窮，即使沒有外邪的侵擾，皮膚也會乾枯、筋脈也會攣縮、導致癱瘓和痙攣。
《通評虛實論》說：胸膈阻塞，上下不通，就會出現突然憂愁的疾病。
《五變篇》說：眼睛堅硬深邃的人，氣機容易直衝上行，這種人心性剛強，剛強就會容易發怒，發怒就會導致氣機上逆。