《景岳全書》~ 卷之十從集·雜證謨 (1)
卷之十從集·雜證謨 (1)
1. 經義
《陰陽別論》曰：二陽之病發於脾，其傳為風消。二陽結謂之消。
《氣厥論》曰：心移寒於肺，肺消，肺消者飲一溲二，死不治。心移熱於肺，傳為鬲消。
《五變篇》曰：五臟皆柔弱者，善病消癉。
《本藏篇》曰：五臟脆者，皆善病消癉易傷。
《師傳篇》曰：中熱消癉，則便寒。胃中熱則消穀，令人懸心善飢。胃中熱，腸中寒，則疾飢，小腹痛脹。
《脈要精微論》曰：癉成為消中。
《玉機真藏論》曰：肝傳之脾，病名曰脾風，發癉，腹中熱，煩心出黃。
《通評虛實論》曰：凡治消癉僕擊，偏枯痿厥，氣滿發逆，肥貴人，則高粱之疾也。帝曰：消癉虛實何如？岐伯曰：脈實大，病久可治，脈懸小堅，病久不可治。
《邪氣臟腑病形篇》曰：心脈、肺脈、肝脈、脾脈、腎脈微小，皆為消癉。
《腹中論》帝曰：夫子數言熱中，不可服高粱芳草石藥，石藥發瘨，芳草發狂。夫熱中消中者，皆富貴人也，今禁高粱，是不合其心，禁芳草石藥，是病不愈，願聞其說。岐伯曰：夫芳草之氣美，石藥之氣悍，二者其氣急疾堅勁，故非緩心和人，不可以服此二者。夫熱氣剽悍，藥氣亦然，二者相遇，內恐傷脾，脾者土也，而惡木，服此藥者，至甲乙日更論。
《奇病論》帝曰：有病口甘者，病名為何？何以得之？岐伯曰：此五氣之溢也，名曰脾癉。夫五味入口，藏於胃，脾為之行其精氣，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所發也。肥者令人內熱，甘者令人中滿，故其氣上溢，轉為消渴。治之以蘭，除陳氣也。
《五邪篇》曰：邪在脾胃，則病肌肉痛。陽氣有餘，陰氣不足，則熱中善飢。
白話文：
《陰陽別論》說： 屬於陽氣的疾病發生在脾，會傳變成風消病。兩個陽的病症相互結合，就叫做消病。
《氣厥論》說： 心臟的寒氣傳到肺，會導致肺消病，肺消病的症狀是喝一杯水會排出兩次小便，這種病無法治好。心臟的熱氣傳到肺，會轉變成鬲消病。
《五變篇》說： 五臟都虛弱的人，容易患上消癉病。
《本藏篇》說： 五臟脆弱的人，都容易患上消癉病且容易受到損傷。
《師傳篇》說： 身體內部發熱導致消癉病，反而會出現畏寒。胃裡有熱就會容易消化食物，讓人總是覺得心慌和容易餓。胃裡有熱、腸道有寒，就會很快感到飢餓，並且小腹脹痛。
《脈要精微論》說： 癉病發展到嚴重程度，就會變成消中病。
《玉機真藏論》說： 肝臟的病傳到脾臟，這種病叫做脾風，會引發癉病，出現腹中發熱、心煩、皮膚發黃等症狀。
《通評虛實論》說： 凡是治療消癉、突然昏倒、半身不遂、肢體痿軟、氣逆等病症，如果患者是生活富裕的人，往往是因為飲食過於肥甘厚膩引起的。黃帝問：消癉病有虛實之分嗎？岐伯說：脈象洪大有力且病程較長，可以治療；如果脈象細小且堅硬，病程又長，就無法治癒。
《邪氣臟腑病形篇》說： 心脈、肺脈、肝脈、脾脈、腎脈都非常微弱，都屬於消癉病。
《腹中論》黃帝問： 先生多次提到熱中病，不應該服用肥甘厚味的食物、香草藥和礦物藥，礦物藥會引發癲狂，香草藥會讓人精神失常。熱中病和消中病，都是富貴人家容易患的病，現在要禁食肥甘厚味的食物，會讓他們很不開心，禁服香草藥和礦物藥，又治不好病，想聽聽你的解釋。岐伯說：香草藥的氣味很美好，礦物藥的氣味很猛烈，這兩者的藥性都迅速而強勁，所以不是性情平和的人不適合服用。體內的熱氣很猛烈，藥性也很猛烈，如果兩者相遇，會傷到脾臟，脾屬土，又怕木來剋制。服用這類藥物，要到甲日和乙日再仔細觀察病情。
《奇病論》黃帝問： 有人患病，嘴裡總是感覺甜，這種病叫做什麼？是什麼原因引起的？岐伯說：這是五臟之氣外溢的表現，叫做脾癉。五味進入口中，會貯藏在胃裡，脾臟會運化其中的精華，津液也在脾臟，所以會讓人嘴裡感覺甜。這是因為過食肥甘厚味所引起的。肥膩的食物會導致體內發熱，甜味的食物會導致腹中脹滿，所以氣機上溢，轉而變成消渴病。可以用蘭草來治療，目的是去除體內陳舊的氣。
《五邪篇》說： 邪氣在脾胃，就會導致肌肉疼痛。體內陽氣過盛，陰氣不足，就會出現內熱和容易飢餓的症狀。