《景岳全書》~ 卷之十二從集·雜證謨 (1)
卷之十二從集·雜證謨 (1)
1. 論證（共三條）
不寐證雖病有不一，然惟知邪正二字，則盡之矣。蓋寐本乎陰，神其主也，神安則寐，神不安則不寐，其所以不安者，一由邪氣之擾，一由營氣之不足耳。有邪者多實證，無邪者皆虛證。凡如傷寒、傷風、瘧疾之不寐者，此皆外邪深入之擾也；如痰，如火，如寒氣、水氣，如飲食忿怒之不寐者，此皆內邪滯逆之擾也。
舍此之外，則凡思慮勞倦，驚恐憂疑，及別無所累而常多不寐者，總屬其陰精血之不足，陰陽不交，而神有不安其室耳。知此二者，則知所以治此矣。
一、飲濃茶則不寐，心有事亦不寐者，以心氣之被伐也。蓋心藏神，為陽氣之宅也，衛主氣，司陽氣之化也。凡衛氣入陰則靜，靜則寐，正以陽有所歸，故神安而寐也。而濃茶以陰寒之性，大制元陽，陽為陰抑，則神索不安，是以不寐也。又心為事擾則神動，神動則不靜，是以不寐也。故欲求寐者，當養陰中之陽及去靜中之動，則得之矣。
一、凡治病者，服藥即得寐，此得效之徵也。正以邪居神室，臥必不寧，若藥已對證，則一匕入咽，群邪頓退，盜賊甫去，民即得安，此其治亂之機，判於頃刻，藥之效否，即此可知。其有誤治妄投者，反以從亂，反以助瘧，必致煩惱懊憹，更增不快，知者見幾，當以此預知之矣。
白話文：
失眠這個病雖然成因不一，但只要了解「邪」與「正」這兩個概念，就能掌握它的本質。睡眠的根本在於陰，而神是主導者，神安定就能入睡，神不安則無法入睡。神不安的原因，一是受到邪氣的干擾，一是營氣（體內營養物質）不足。有邪氣干擾的多屬於實證，沒有邪氣干擾的都屬於虛證。像是感冒、發燒、瘧疾等引起的失眠，都是外來的邪氣深入體內干擾所致；痰、火、寒氣、水氣、飲食不節、發怒等引起的失眠，都是體內邪氣阻滯所致。
除了這些，凡是因思慮過度、勞累、驚嚇恐懼、憂愁懷疑，或是沒有其他原因卻經常失眠的，都屬於體內陰精、血不足，導致陰陽失調，使得神無法安居在體內。了解這兩點，就能知道如何治療失眠了。
第一，喝濃茶會導致失眠，心中有事也會導致失眠，是因為心氣受到損耗。心臟儲藏神，是陽氣的居所，衛氣主管氣，負責陽氣的運化。衛氣進入陰分時會趨於平靜，平靜就容易入睡，這是因為陽氣有了歸宿，所以神能夠安定而入睡。而濃茶的屬性陰寒，會大大抑制體內的陽氣，陽氣被陰氣壓制，神就無法安定，所以導致失眠。另外，心中有事煩擾時，神會躁動，神躁動就無法平靜，所以也會失眠。因此，想要入睡的人，應當保養陰中的陽氣，並去除內心的躁動，才能安然入眠。
第一，凡是治療疾病的人，服藥後就能入睡，這就是藥效顯現的徵兆。這是因為邪氣侵擾了神所居之處，所以睡臥不安。如果藥物對症，那麼藥一下肚，各種邪氣就會立即消退，就像盜賊退去，百姓就能安居樂業一樣。這說明治療的關鍵在於瞬間，藥物是否有效，由此便可得知。如果誤診亂投藥，反而會使病情更加混亂，加重病痛，必定會導致煩躁不安，更加不適。明白道理的人應當防患於未然，事先了解這些情況。