《景岳全書》~ 卷之十六理集·雜證謨 (1)
卷之十六理集·雜證謨 (1)
1. 論治（共三條）
凡治怔忡驚恐者，雖有心脾肝腎之分，然陽統乎陰，心本乎腎，所以上不寧者，未有不由乎下，心氣虛者，未有不因乎精，此心肝脾腎之氣，名雖有異，而治有不可離者，亦以精氣互根之宜然，而君相相資之全力也。然或宜先氣而後精，或宜先精而後氣，或兼熱者之宜清，或兼寒者之宜暖，此又當因其病情而酌用之，故用方者宜圓不宜鑿也。
一、心脾血氣本虛，而或為怔忡，或為驚恐，或偶以大驚猝恐而致神志昏亂者，俱宜七福飲，甚者大補元煎。命門水虧，真陰不足而怔忡不已者，左歸飲。命門火虧，真陽不足而怔忡者，右歸飲。三陰精血虧損，陰中之陽不足而為怔忡驚恐者，大營煎或理陰煎。若水虧火盛，煩躁熱渴，而怔忡驚悸不寧者，二陰煎或加減一陰煎。
若思郁過度，耗傷心血而為怔忡驚悸者，逍遙飲或益營湯。若寒痰停蓄心下而怔忡者，薑朮湯。
一、心虛血少，神志不寧而驚悸者，養心湯或寧志丸，或十四友丸。若因驚失志而心神不寧者，寧志膏或遠志丸。心血不足，肝火不清，血熱多驚者，硃砂安神丸。心神虛怯，微兼痰火而驚悸者，八物定志丸。心氣鬱滯，多痰而驚者，加味四七湯。痰迷心竅驚悸者，溫膽湯或茯苓飲子，甚者硃砂消痰飲。
風熱生痰，上乘心膈而驚悸者，簡要濟眾方。若大恐大懼，以致損傷心脾腎氣而神消精卻，飲食日減者，必用七福飲、理陰煎，或大營煎，或大補元煎之類酌宜治之，然必宜洗心滌慮，盡釋病根，則庶可保全也。
白話文：
治療心悸、驚恐這些症狀，雖然可以從心、脾、肝、腎等不同方面來區分，但陽氣主導陰氣，心氣的根本在於腎，所以，心神不安寧的原因，沒有不是因為腎氣不足的，心氣虛弱的原因，也沒有不是因為精氣虧損的。心、肝、脾、腎的氣，名稱雖然不同，但在治療上是不能分開的，這也是因為精氣互相依存的關係，以及君（心）相（其他臟腑）互相輔助的整體力量。
然而，有時應該先補氣再補精，有時應該先補精再補氣；有的兼有熱象，應該用清熱的方法，有的兼有寒象，應該用溫熱的方法。這些都需要根據具體病情來決定。所以，用藥方的時候，應該靈活運用，不要死板。
一、心脾氣血原本就虛弱，因而產生心悸、驚恐，或者因為突然受到驚嚇而導致神志不清的，都適合用七福飲，嚴重的情況可以用大補元煎。如果是腎水不足，真陰虧損而導致心悸不止的，用左歸飲。如果是腎火不足，真陽虧損而導致心悸的，用右歸飲。如果是肝、脾、腎的精血虧損，陰虛而導致陽氣不足引起的心悸驚恐，用大營煎或理陰煎。如果水虧火旺，煩躁口渴，心悸驚慌不安的，用二陰煎或加減一陰煎。
如果是思慮過度，耗傷心血而導致心悸、驚慌的，用逍遙飲或益營湯。如果是寒痰停留在心下而引起心悸的，用薑朮湯。
二、心氣虛弱，血少，神志不安寧而驚慌的，用養心湯、寧志丸或十四友丸。如果因為驚嚇而失去意志導致心神不寧的，用寧志膏或遠志丸。如果是心血不足，肝火不清，血熱而多驚嚇的，用硃砂安神丸。如果是心神虛弱膽怯，稍微帶有痰火而驚慌的，用八物定志丸。如果是心氣鬱結，多痰而驚慌的，用加味四七湯。如果是痰迷心竅而驚慌的，用溫膽湯或茯苓飲子，嚴重的情況用硃砂消痰飲。
如果是風熱產生痰，向上侵犯心胸而導致驚慌的，用簡要濟眾方。如果因為極度恐懼，導致心脾腎氣損傷，神氣消散，精氣耗竭，飲食減少的，必須用七福飲、理陰煎、大營煎或大補元煎等藥方，根據情況選擇使用，但必須要去除雜念，徹底釋放病根，這樣才能保全身體。