《景岳全書》~ 卷之三十九人集·婦人規（下） (9)
卷之三十九人集·婦人規（下） (9)
1. 淋濁論外方
滑石散（婦一二九，熱淋），牛膝膏（和三四六，死血作淋），三味牛膝湯（寒一二六，血熱淋痛）
2. 婦人夢與鬼交（六十）
人稟五行正氣以生，氣正則正，氣邪則邪，氣強則神旺，氣衰則鬼生，如《刺法論》曰：神失守位，則邪鬼外干，即此類也。然婦人之夢與邪交，其證有二：一則由欲念邪思，牽擾意志而為夢者，此鬼生於心，而無所外干也；一則由稟賦非純，邪得以入，故妖魅敢於相犯，此邪之自外至者亦有之矣。病因有內外，則證亦有不同。
病由內生者，外無形跡，不過於夢寐間常有所遇，以致遺失，及為恍惚帶濁等證，亦如男子之夢遺，其機一也，但在女子多不肯言耳。至若外有邪犯者，其證則異。或言笑不常，如有對晤，或喜幽寂，不欲見人；或無故悲泣，而面色不變；或面帶桃花，其脈息則乍疏乍數，三五不調，或伏沉，或促結，或弦細，或代易不常，是皆妖邪之候。
凡此二者，若失於調理，久之不愈，則精血日敗，真陰日損，乃致潮熱發熱，神疲體倦，飲食日減，經水日枯，肌肉消削，漸成勞損，脈見緊數，多致不救矣。凡治此者，所因雖有不同，而傷精敗血，其病則一。故凡病生於心者，當先以靜心為主，然後因其病而藥之，神動者安其神、定其志；精滑者固其精、養其陰，尤當以培補脾腎，要約門戶，以助生氣為主。若為妖魅所侵，則內當調補正氣，如歸神湯之類；外宜速灸鬼哭穴以驅邪氣，則自當漸愈。
其穴以兩手大指相併縛定，用艾炷於爪甲角騎縫灸之，務令兩甲連肉四處著火方效，或七壯，或二七壯。兩足大指，亦名足鬼眼。
3. 帶濁類論列總方（六一）
人參丸（補百五），八珍湯（補十九），硃砂安神丸（寒一四二），歸脾湯（補三二），六君子湯（補五），清心蓮子飲（寒三二），妙香散（固十五、十六），九龍丸（固四二），十全大補湯（補二十），壽脾煎（新熱十六），秘丸煎（新固一），加味逍遙散（補九三），菟絲煎（新固三），固陰煎（新固二），心虛白濁歌（補百一），威喜丸（固四五），茯菟丸（固三八），補中益氣湯（補三十），鎖金丸（固二六），保陰煎（新寒一），《濟生》固精丸（固二九），四七湯（和九七）五苓散（和一八二），金鎖思仙丹（固十九），歸神湯（婦一二五），腎氣丸（補一二一），六味地黃湯（補百二十），七福飲（新補七），家韭子丸（固三四），小分清飲（新和十），《直指》固精丸（固三十），小柴胡湯（散十九），大分清飲（新寒五），苓朮菟絲丸（新固五），萆薢分清飲（熱一六五），經驗豬肚丸（固四十），龍膽瀉肝湯（寒六三）
4. 乳少（六二）
婦人乳汁，乃衝任氣血所化，故下則為經，上則為乳。若產後乳遲乳少者，由氣血之不足，而猶或無乳者，其為衝任之虛弱無疑也。治當補化源而兼通利，宜豬蹄湯。若乳將至而未得通暢者，宜湧泉散。
產婦乳汁不來，其原有二：蓋一因氣血不足，故乳汁不來，宜用豬蹄湯，是即虛者補之也。一因肥胖婦人痰氣壅盛，乳滯不來者，宜用漏蘆湯之類，是壅者行之也。
5. 乳出（六三）
產後乳自出，乃陽明胃氣之不固，當分有火無火而治之。無火而泄不止，由氣虛也，宜八珍湯、十全大補湯。若陽明血熱而溢者，宜保陰煎，或四君子湯加梔子。若肝經怒火上衝，乳脹而溢者，宜加減一陰煎。若乳多脹痛而溢者，宜溫帛熨而散之。若未產而乳自出者，以胎元薄弱，滋溉不全而然，謂之乳泣，生子多不育。