《景岳全書》~ 卷之十從集·雜證謨 (1)
卷之十從集·雜證謨 (1)
1. 經義
《六節藏象論》曰：人迎一盛病在少陽，二盛病在太陽，三盛病在陽明，四盛以上為格陽。寸口一盛病在厥陰，二盛病在少陰，三盛病在太陰，四盛以上為關陰。人迎與寸口俱盛四倍以上為關格。關格之脈羸，不能極於天地之精氣，則死矣。
《終始篇》曰：人迎一盛，病在足少陽；一盛而躁，病在手少陽。人迎二盛，病在足太陽；二盛而躁，病在手太陽。人迎三盛，病在足陽明；三盛而躁，病在手陽明。人迎四盛，且大且數，名曰溢陽，溢陽為外格。脈口一盛，病在足厥陰，一盛而躁，在手心主。脈口二盛，病在足少陰，二盛而躁，在手少陰。
脈口三盛，病在足太陰，三盛而躁，在手太陰。脈口四盛，且大且數者，名曰溢陰，溢陰為內關，內關不通，死不治。人迎與太陰脈口俱盛四倍以上，命曰關格，關格者，與之短期。以上俱有刺法，詳載《類經·針刺類》。
《禁服篇》曰：寸口主中，人迎主外，兩者相應，俱往俱來，若引繩大小齊等。春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者，名曰平人。人迎四倍者，且大且數，名曰溢陽，溢陽為外格，死不治。必審按其寒熱，以驗其臟腑之病。寸口四倍者，名曰內關，內關者，且大且數，死不治。必審察其本末之寒溫，以驗其臟腑之病。
《脈度篇》曰：五臟不和則七竅不通，六腑不和則留結為癰。故邪在腑則陽脈不和，陽脈不和則氣留之，氣留之則陽氣盛矣。陽氣太盛則陰不利，陰脈不利則血留之，血留之則陰氣盛矣。陰氣太盛，則陽氣不能榮也，故曰關。陽氣太甚，則陰氣弗能榮也，故曰格。陰陽俱盛，不得相榮，故曰關格。關格者，不得盡期而死也。
白話文：
《六節藏象論》說：
摸人迎脈，如果脈搏跳動比正常強一倍，代表疾病在少陽經；強兩倍，代表疾病在太陽經；強三倍，代表疾病在陽明經；強四倍以上，就屬於陽氣過盛的「格陽」病症。摸寸口脈，如果脈搏跳動比正常強一倍，代表疾病在厥陰經；強兩倍，代表疾病在少陰經；強三倍，代表疾病在太陰經；強四倍以上，就屬於陰氣閉塞的「關陰」病症。如果人迎脈和寸口脈都比正常強四倍以上，就稱為「關格」病症。「關格」的脈象虛弱，無法從天地吸取精氣，就會死亡。
《終始篇》說：
摸人迎脈，如果脈搏跳動比正常強一倍，代表疾病在足少陽經；如果強一倍且出現煩躁不安，代表疾病在手少陽經。摸人迎脈，如果脈搏跳動比正常強兩倍，代表疾病在足太陽經；如果強兩倍且出現煩躁不安，代表疾病在手太陽經。摸人迎脈，如果脈搏跳動比正常強三倍，代表疾病在足陽明經；如果強三倍且出現煩躁不安，代表疾病在手陽明經。摸人迎脈，如果脈搏跳動比正常強四倍，而且脈象又大又快，稱為「溢陽」，「溢陽」屬於「外格」病症。摸寸口脈，如果脈搏跳動比正常強一倍，代表疾病在足厥陰經；如果強一倍且出現煩躁不安，代表疾病在手心包經。摸寸口脈，如果脈搏跳動比正常強兩倍，代表疾病在足少陰經；如果強兩倍且出現煩躁不安，代表疾病在手少陰經。摸寸口脈，如果脈搏跳動比正常強三倍，代表疾病在足太陰經；如果強三倍且出現煩躁不安，代表疾病在手太陰經。摸寸口脈，如果脈搏跳動比正常強四倍，而且脈象又大又快，稱為「溢陰」，「溢陰」屬於「內關」病症，如果「內關」不通暢，就會死亡，無法醫治。如果人迎脈和太陰寸口脈都比正常強四倍以上，稱為「關格」，罹患「關格」的人，壽命不長。以上這些情況都有相對應的針刺治療方法，詳細記載在《類經·針刺類》中。
《禁服篇》說：
寸口脈主要反映體內的狀況，人迎脈主要反映體外的狀況，兩者應該相互呼應，一起來一起回，像拉繩子一樣大小均等。春夏季節人迎脈稍微強一點，秋冬季節寸口脈稍微強一點，這樣屬於正常人的脈象。如果人迎脈比正常強四倍，而且脈象又大又快，稱為「溢陽」，「溢陽」屬於「外格」病症，無法醫治。必須仔細診察其寒熱情況，來判斷是哪個臟腑的疾病。如果寸口脈比正常強四倍，稱為「內關」，「內關」的脈象也呈現又大又快，無法醫治。必須仔細觀察病情的起始和末尾的寒熱變化，來判斷是哪個臟腑的疾病。
《脈度篇》說：
如果五臟不協調，七竅就會不通暢；如果六腑不協調，就會導致瘀積結聚形成癰腫。所以邪氣在腑，陽脈就會不協調，陽脈不協調，氣就會滯留，氣滯留就會導致陽氣過盛。陽氣太過旺盛，就會導致陰氣運行不利，陰脈不利，血就會滯留，血滯留就會導致陰氣過盛。陰氣太過旺盛，陽氣就無法滋養，這就稱為「關」。陽氣太過旺盛，陰氣也無法滋養，這就稱為「格」。陰陽兩氣都過於旺盛，無法相互滋養，這就稱為「關格」。「關格」這種情況，無法活到預期的壽命就會死亡。