《景岳全書》~ 卷之三十五天集·雜證謨 (3)
卷之三十五天集·雜證謨 (3)
1. 論外備用方
聖效方（和三二二，寸白蟲），妙應丸（攻百，殺蟲），《直指》蕪荑散（和三百二十，取蟲），仲景烏梅丸（和三二二，胃寒吐蛔）
白話文：
聖效方、妙應丸、蕪荑散、烏梅丸等方劑，都有驅除蟲症的效果。其中聖效方和烏梅丸適合治療胃寒導致的吐蛔，妙應丸可以治療各種蟲症，而蕪荑散則能有效地驅除蟲體。
2. 論飲食諸毒
《風俗通》曰：禽獸自死者，俱有毒，不可食。魚無腮者，有毒，腮大者亦有毒。鱉肚下有紅藻紋者，有毒。蟹腹下有毛者，有毒。煮酒初出火者，有毒。江南謂之火頭酒，飲之則生痔、溢血。夏月飲食但過宿者，即有毒。夏月酒在銅錫器中過夜，即有毒。銅器蓋熱食，氣上蒸成汗，滴下食中，即有毒。
炊湯過宿，飲之有毒，盥洗則生疥。桃、杏仁，雙仁者毒，能殺人。果未成核者，俱有毒，令人發瘡癤。夏秋果熟落地，蟲緣者，有毒，人食之作漏。屋漏水有毒，人食之有脹而死者。用之沐手，則生浸淫之疥，屢驗。澤中死水有毒，飲之令人生瘕。湯池中溫泉水不可飲，令人脹悶，惟澡浴可以疏風愈疥癬。
蓋其泉自硫黃中出，故溫也。患疥者，宜飽食入浴之，連日數次，汗透而愈；體虛者，不可輕浴。
白話文：
古人認為，動物自然死亡後，都帶有毒性，不可食用。魚類沒有鰓或鰓過大的，也有毒。鱉肚子下方有紅色紋路的，有毒。螃蟹腹部有毛的，有毒。剛從火上取下的酒，也含有毒素，稱為「火頭酒」，喝了容易長痔瘡和出血。夏天食物過夜就容易變質，有毒。夏天把酒放在銅錫器皿中過夜，也會產生毒素。熱的銅器蓋子上的汗水滴到食物裡，也會讓食物帶毒。
煮好的湯過夜後有毒，喝了會中毒，用來洗手會得疥瘡。桃子和杏仁雙仁的，有毒，能致人死亡。未成熟的水果也有毒，容易讓人長瘡癤。夏秋季節成熟後掉在地上的水果，被蟲子爬過的，有毒，吃後會導致腹瀉。屋頂漏水有毒，喝了會脹死，用來洗手會得浸淫性疥瘡。沼澤中的死水也有毒，喝了會得瘕病。溫泉水不能喝，會讓人脹悶，但可以用來洗澡，可以疏風治療疥癬。
溫泉因為從硫磺中湧出，所以溫度很高。患有疥瘡的人，應該飽餐後再泡溫泉，連續泡幾天，直到汗水浸透皮膚，就可以治癒。體虛的人，則不能輕易泡溫泉。
3. 解一切飲食諸毒
芝麻油總能解一切飲食諸毒，不可不知。凡造餚饌，必先用真麻油於淨鍋熬熟，卻下肉炒過，然後入清水煮之，則並不犯毒。今徽州、池州地方食牛肉，不論春夏，無日不食，惟制之有方，所以鮮有中毒。但犯一切飲食毒者，即用麻油一二杯飲之，得吐即毒釋而無不愈者。
一、解飲食中毒共有十五方，俱載古方因陣中，自二百七起至二二一止。
一、善解毒者無如火，蓋火能革物之性。
白話文：
芝麻油能解一切飲食中的毒素，這點一定要知道。凡是製作菜餚，都應該先用純正的麻油在乾淨的鍋中熬熟，再把肉放進去炒過，然後加清水煮，這樣就不會中毒。現在徽州、池州地方的人愛吃牛肉，不論春夏，每天都吃，只是他們有制毒的方法，所以很少中毒。但是如果吃任何東西中毒了，就用麻油一兩杯喝下去，能吐出來就能解毒，沒有不治好的。
解飲食中毒的方法共有十五種，都記載在《古方因陣中》，從第二百七頁到第二百二十一頁。
最善於解毒的是火，因為火能改變物質的性質。
4. 解一切藥毒
凡解諸藥毒者，宜以薺苨汁，白扁豆汁、綠豆汁、甘草汁、餳糖汁、米糖汁、蠶蛻紙燒灰，隨便用之，俱可解。
凡解毒藥湯劑，不可熱服，宜涼飲之。蓋毒得熱而勢愈盛也。雖然，此特以熱毒為言耳。若解木鱉、菌蕈、黃連、石膏之類以中陰毒者，豈仍避熱而猶堪以寒飲乎？此有醫按在嘔吐門，當兼察之。
一、解毒藥共十四方，俱載古方因陣中，自二二二起至二三五止。
白話文：
想要解各種藥物中毒，可以用薺菜汁、白扁豆汁、綠豆汁、甘草汁、麥芽糖汁、米糖汁、蠶蛻燒成灰，隨便用哪一種都可以解毒。
解毒藥的湯劑，不要用熱的服用，應該冷飲。因為毒性遇熱會更厲害。不過，這只是針對熱毒而言。如果要解木鱉子、菌類、黃連、石膏之類導致的中陰毒，難道還要避熱用冷飲嗎？這需要醫生在治療嘔吐時，仔細觀察判斷。
解毒藥共有十四個方劑，都記載在古方因陣中，從第二二二方開始到第二三五方。
5. 解諸毒通用簡易方
一方，雄黃、青黛等分為末，新汲水調服。
一方，揀淨土地掘窟，用井水傾入，攪，澄清，多飲則愈。
一方，晉礬、建茶等分為末，新汲水調服三錢，吐即效，不吐再服。
一方，黃連、甘草節二味水煎，涼服，不拘多少。
一方，薺苨、黑豆、甘草㕮咀，每用一兩，水二盞，煎一盞，溫服，未效再服。
一方，白扁豆生為末，水調服二三錢。
白話文：
一方：將雄黃和青黛按等份磨成細末，用新鮮汲取的清水調和服用。
一方：選擇乾淨的土地開挖洞穴，倒入井水，攪拌後澄清，多喝會好轉。
一方：將晉礬和建茶按等份磨成細末，用新鮮汲取的清水調和，服用三錢，如果嘔吐就會有效，如果不嘔吐再服用一次。
一方：用黃連和甘草節兩種材料加水煎煮，冷卻後服用，不限量。
一方：取薺苨、黑豆和甘草切碎，每次使用一兩，用水煎煮，一盞後溫和地服用，如果效果不佳可以再次服用。
一方：白扁豆生長後磨成細末，用清水調和，服用二三錢。
一方，伏龍肝為細末，涼水調三四錢，攪動服之，吐者，再一服。（即灶心土）
白話文：
一方，使用伏龍肝製成細粉，用涼水調和至約三到四錢的量，攪拌後服用。如果出現嘔吐的情況，可以再次服用一次。（即竈心土）
6. 解一切蟲獸毒
凡虎傷、犬傷、蛇蠍蜈蚣、水蛭之類皆是也，共二十三方，俱載古方因陣中，自二三六起至二五八止。
白話文：
所有涉及老虎、狗、蛇、蠍子、蜈蚣、水蛭等動物傷害的情況，總共有二十三個藥方，這些藥方都載錄在古代軍事醫學的典籍中，從第二三六方開始，直到第二五八方為止。
7. 蠱毒（共三條）
蠱之為毒，中土少見之，世傳廣奧深山之人，於端午日以毒蛇、蜈蚣、蝦蟆三物同器盛之，任其互相吞食，俟一物獨存者，則以為蠱，又謂之挑生。凡欲害人，密置其蠱於飲食中，人中其毒，必心腹㽲痛如有蟲齧，吐下皆如爛絮。若不即治，食人五臟而死，亦有十餘日而死者。更有緩者，待以數月，氣血羸憊，食盡五臟而後死。
一說兩廣山谷間有草曰胡蔓草，又名斷腸草。若人以急水吞之則急死，以緩水吞之則緩死。今見荊楚之地，有曰鼠莽草者，人食之則毒死，意即胡蔓草也。
白話文：
蠱之為毒，中土罕見此物，據傳在遠處深山裡，人們在端午節時會將毒蛇、蜈蚣、蛤蟆三種動物一同放入一個容器內，讓他們互相吞噬，等到剩下一隻生物，就認為是製成了蠱，又稱為「挑生」。凡是要害人時，會祕密地將這種蠱放入飲食中，中毒的人會感到心腹疼痛，徬彿有蟲子在咬噬，嘔吐和排泄物都像腐爛的棉絮一樣。如果不及時治療，會傷害人的五臟而死亡，也有死於十餘天的情況。更有一種慢性的，需等待數月，直到體力衰弱，五臟被消耗完畢後才死亡。
還有一說，兩廣地區的山谷裡有種草名叫胡蔓草，又稱為斷腸草。若是用急流的水吞服，會立刻死亡；用緩流的水吞服，則會緩慢死亡。現在在荊楚之地，發現一種名叫鼠莽草的植物，人吃了它就會中毒身亡，這可能就是胡蔓草。
一說嶺南人取毒蛇殺之，以草覆之，以水灑之，數日菌生，取菌為末，酒調以毒人。始亦無患，再後飲酒則毒作而死。其俗淫婦多自合北人，日久情好，又不肯逐人歸，乃陰以毒投飲食中，北人歸則戒之曰：子去幾時還。若從其言，則復以藥解之。若過期不往則死矣，名曰定年蠱。
北人至彼，宜預防之，須備解毒丹之類，隨身勿忘。凡稍覺飲食之後，四大不調，宜即服解藥。若不預識其機，備有藥餌，恐一時倉卒不救，所謂有備無患，重生者，不可忽也。
白話文：
在嶺南地區，人們捕捉毒蛇，殺之，然後用草覆蓋它們，並用水噴灑。數天後，會長出一種菌類，人們將這種菌磨成粉末，用酒調和來毒害他人。初期不會有任何問題，但多次飲用這種含有毒素的酒後，就會發病身亡。當地的習俗是淫婦們會自己配製這種毒藥，添加到食物和飲料中，讓北方來的人飲用。當北方人準備回家時，她們會告訴他們多久後會返回，如果按照她們的話做，她們會使用解藥。但如果過了約定的時間還沒有返回，北方人就會死亡，這種毒藥被稱為「定年蠱」。
對於北方來到嶺南的人，應該事先做好防護，準備一些如解毒丹等類型的解毒藥品，並將它們放在身邊，不要忘記。一旦感到飲食後出現四體不調等症狀，應立即服用解藥。如果不事先認識這種機制，準備好解藥，可能會在危急時刻無法救助，有備無患，對於重生，不可忽視。