《景岳全書》~ 卷之十從集·雜證謨 (2)
卷之十從集·雜證謨 (2)
1. 勞倦內傷
2. 經義
《調經論》帝曰：陰虛生內熱奈何？岐伯曰：有所勞倦，形氣衰少，穀氣不盛，上焦不行，下脘不通，胃氣熱，熱氣熏胸中，故內熱。夫邪之生也，或生於陰，或生於陽。其生於陽者，得之風雨寒暑；其生於陰者，得之飲食居處，陰陽喜怒。
《太陰陽明論》曰：故犯賊風虛邪者，陽受之；飲食不節，起居不時者，陰受之。陽受之則入六腑，陰受之則入五臟。入六腑則身熱不時臥，上為喘呼；入五臟，則䐜滿閉塞，下為飧泄，久為腸澼。
《舉痛論》曰：勞則氣耗。勞則喘息汗出，外內皆越，故氣耗矣。
《痹論》曰：陰氣者，靜則神藏，躁則消亡。飲食自倍，腸胃乃傷。
《本病論》曰：飲食勞倦即傷脾。
白話文：
**《調經論》**黃帝問：體內陰液不足導致內熱要怎麼辦？岐伯回答：這是因為過度勞累，身體的精氣衰少，飲食消化吸收不好，導致上焦的氣機無法順暢運行，下腹部的氣機也不通暢，使得胃氣產生熱，熱氣往上熏蒸胸腔，所以產生內熱。邪氣的產生，有的源自於陰，有的源自於陽。源自於陽的，是因為受到風、雨、寒、暑等外邪的侵襲；源自於陰的，是因為飲食、居住環境、情緒（包括陰的情緒和陽的情緒）等因素導致。
**《太陰陽明論》**說：所以，如果受到突然而來的風邪或虛弱的邪氣，是陽氣會受到影響；飲食沒有節制，作息沒有規律，是陰氣會受到影響。陽氣受到影響就會進入六腑，陰氣受到影響就會進入五臟。進入六腑會導致身體發熱，無法好好躺臥，往上會有氣喘的現象；進入五臟會導致腹脹滿悶，排泄不暢，往下會導致大便中有未消化食物，長久下來會變成腸道疾病。
**《舉痛論》**說：過度勞累會消耗氣。過度勞累會導致呼吸急促、出汗，體內的氣往外耗散，所以氣就耗損了。
**《痹論》**說：陰氣，在安靜的時候可以儲藏精神，在躁動的時候就會消散。如果飲食過量，超過平時的一倍，就會傷害腸胃。
**《本病論》**說：飲食不節制或過度勞累都會傷害脾胃。