張介賓

《景岳全書》~ 卷之三十二貫集·雜證謨 (5)

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卷之三十二貫集·雜證謨 (5)

1. 痿證論列方

二妙散(寒一三四),四物湯(補八),東垣健步丸(和三百十),二陳湯(和一),金剛丸(補一六二),加味四物湯(補十),還少丹(補一三五),四君子湯(補一),加味四斤丸(補百六十),鹿角膠丸(補百三十),虎脛骨丸(寒一三七),八味地黃丸(補一二一),丹溪補陰丸(寒百六十),滋陰八味丸(新寒十七),六味地黃丸(補百二十)

白話文:

二妙散、四物湯、健步丸、二陳湯、金剛丸、加味四物湯、還少丹、四君子湯、加味四斤丸、鹿角膠丸、虎脛骨丸、八味地黃丸、補陰丸、滋陰八味丸、六味地黃丸。

2. 論外備用方

煨腎丸(補一四六,骨痿),敗毒散(散三六,風濕),地黃飲子(補九九),鹿茸丸(補一三一,陰虛弱),清燥湯(寒一三二,濕熱),加減四斤丸(補一六一),勝駿丸(和三一二,養陰祛邪),虎骨酒(和三一五,強筋骨),滋陰大補丸(補一二五,陰虛),續斷丸(和三百六,涼血強筋),牛膝丸(和三百七,肝腎虛),虎骨四斤丸(補一五九,強陰),小續命湯(散五二,風濕),追毒湯(散百四,風濕),酒浸牛膝丸(和三百八,壯筋骨),小安腎丸(熱一六七,痿弱),大防風湯(補九八,風濕),加味二妙丸(寒一三五,濕熱),石刻安腎丸(熱一六八,痿弱),加味四君湯(補二),調元健步丸(和三一一)

白話文:

煨腎丸補腎,敗毒散散風濕,地黃飲子補氣血,鹿茸丸補陰虛,清燥湯清熱解濕,加減四斤丸補氣血,勝駿丸養陰祛邪,虎骨酒強筋骨,滋陰大補丸補陰虛,續斷丸涼血強筋,牛膝丸補肝腎,虎骨四斤丸強陰,小續命湯散風濕,追毒湯散風濕,酒浸牛膝丸壯筋骨,小安腎丸治痿弱,大防風湯治風濕,加味二妙丸清熱解濕,石刻安腎丸治痿弱,加味四君湯補脾胃,調元健步丸和脾胃。

3. 經義

《陰陽別論》曰:二陽之病發心脾,有不得隱曲,女子不月。

《厥論》曰:厥陰之厥,則少腹腫痛,腹脹,涇溲不利,好臥屈膝,陰縮腫。

《痿論》曰:思想無窮,所願不得,意淫於外,入房太甚,宗筋弛縱,發為筋痿,及為白淫。陽明虛則宗筋縱。

《邪氣臟腑病形篇》曰:腎脈大甚為陰痿,微澀為不月,沉痔。

《經筋篇》曰:足太陰之筋病,陰器紐痛,下引臍。足厥陰之筋病,陰器不用,傷於內,則不起;傷於寒,則陰縮入;傷於熱,則縱挺不收。

《經脈篇》曰:足厥陰結於莖,氣逆則睪腫卒疝,實則挺長,虛則暴癢。

《至真要大論》曰:太陽之勝,隱曲不利,互引陰股。

白話文:

《陰陽別論》提到:如果一個人的身體出現了兩種陽性病症,會影響到心和脾,這種病症往往會表現得非常明顯,對於女性來說,還會導致月經不調。

《厥論》中指出:如果厥陰部位出現異常,可能會引起小腹腫脹疼痛、腹部膨脹、排尿困難、喜歡躺著並將膝蓋彎曲、陰部腫脹等症狀。

《痿論》中說明:長期思慮過多,無法滿足的慾望,使情慾過度外洩,過度性行為,會導致筋骨萎弱,甚至產生白帶,陽明經脈虛弱時,筋骨會鬆弛。

《邪氣臟腑病形篇》中寫道:腎經脈脈搏過大或者過強會造成陰痿,脈搏細弱則可能導致月經不調,脈搏沈而有痔疾。

《經筋篇》提到:足太陰經筋的問題,會導致陰器(男性性器官)緊繃疼痛,並向下牽引至肚臍。足厥陰經筋的問題,則可能導致性功能障礙,若傷害於內部,則難以勃起;若傷害於寒冷,則可能導致陰囊收縮;若傷害於熱,則可能導致陰囊鬆弛不收。

《經脈篇》中描述:足厥陰經脈在生殖器部位的結締組織問題,氣流逆流時,會導致睪丸腫脹,突然發生疝氣,經脈充盈時,睪丸會長長突出,經脈虛弱時,會突然出現瘙癢。

《至真要大論》中寫道:如果太陽經的病氣旺盛,會影響到陰部的舒暢,並且牽引陰部的肌肉。

《本神篇》曰:肝悲哀動中則傷魂,魂傷則狂忘不精,當人陰縮而攣筋,兩脅骨不舉。恐懼而不解則傷精,精傷則骨酸痿厥,精時自下。

《生氣通天論》曰:濕熱不攘,大筋緛短,小筋弛長,緛短為拘,弛長為痿。

《疏五過論》帝曰:凡未診病者,必問嘗貴後賤。雖不中邪,病從內生,名曰脫營。嘗富後貧,名曰失精。身體日減,氣虛無精,病深無氣,洒洒然時驚。病深者,以其外耗於衛,內奪於營,良工所失,不知病情,此治之一過也。

凡欲診病者,必問飲食居處,暴樂暴苦,始樂後苦,皆傷精氣,精氣竭絕,形體毀沮,暴怒傷陰,暴喜傷陽,厥氣上行,滿脈去形,愚醫治之,不知補瀉,不知病情,精華日脫,邪氣乃並,此治之二過也。

白話文:

《本神篇》說:肝臟悲哀,影響到內臟,就會傷到魂魄,魂魄受傷就會神志不清,胡言亂語,忘記事情,身體陰部收縮,筋骨抽搐,兩肋骨抬不起來。如果恐懼害怕,久久不能釋懷,就會傷到精氣,精氣受傷就會骨頭酸痛,手腳無力,精液自下流出。

《生氣通天論》說:濕熱不去,就會導致大筋收縮短小,小筋鬆弛延長,筋縮短則會拘攣,筋弛長則會痿軟。

《疏五過論》皇帝說:凡是未曾診病的人,一定要詢問病人曾經富貴後貧窮。即使沒有中邪,病從內心生起,叫做脫營。曾經富有後貧窮,叫做失精。身體日漸消瘦,氣虛無精,病情嚴重,沒有精神,時常驚慌失措。病情嚴重者,是因為外在消耗了衛氣,內在耗損了營氣,精通醫術的人也可能判斷失誤,不知道病情,這就是治療的第一個過失。

凡是想要診病的人,一定要詢問病人飲食起居,突然歡喜,突然憂愁,先歡喜後憂愁,都會傷到精氣,精氣耗竭,形體消瘦。暴怒會傷陰,暴喜會傷陽,厥氣上行,脈象充盈,身形消瘦,愚蠢的醫生治療時,不懂得補瀉,不知道病情,精華日漸流失,邪氣乘虛而入,這就是治療的第二個過失。

《陰陽應象大論》曰:北方生寒,在志為恐,恐傷腎,思勝恐。

《宣明五氣篇》曰:精氣並於腎則恐。

《調經論》曰:血有餘則怒,不足則恐。

白話文:

《陰陽應象大論》提到:北方屬寒冷之氣,與之相應的情志是恐懼。過度的恐懼會損害腎臟的功能,因此在情志調節上,可用思慮來剋制恐懼。

《宣明五氣篇》說明:腎氣充盈時,人容易產生恐懼的情緒。

《調經論》指出:如果血液過多,人容易感到怒氣沖沖;反之,如果血液不足,人容易感到恐懼。

4. 論證(共三條)

凡男子陽痿不起,多由命門火衰,精氣虛冷。或以七情勞倦,損傷生陽之氣,多致此證;亦有濕熱熾盛,以致宗筋弛緩,而為痿弱者。譬以暑熱之極,則諸物綿萎。經云:壯火食氣,亦此謂也。然有火無火,脈證可別。但火衰者十居七八,而火盛者僅有之耳。

一、凡思慮、焦勞、憂鬱太過者,多致陽痿。蓋陰陽總宗筋之會,會於氣街,而陽明為之長,此宗筋為精血之孔道,而精血實宗筋之化源。若以憂思太過,抑損心脾,則病及陽明衝脈,而水穀氣血之海,必有所虧,氣血虧而陽道斯不振矣。經曰:二陽之病發心脾,有不得隱曲,及女子不月者,即此之謂。

白話文:

所有男性在性功能上出現問題,大多是由於命門之火衰微,導致精氣虛弱,體溫偏低。也可能因情緒疲憊,耗盡了產生性慾的元氣,導致這種情況發生;還有一種是因為濕熱過盛,使筋脈弛緩,進而導致性功能減退。類比於極度的暑熱,使得植物萎靡不振,經典中提到的「壯火食氣」,就是這個道理。然而,真正的情況是火衰還是火盛,我們可以通過脈象和症狀來區分。但是,火衰的情況佔大數,大約是八九成,而火盛的情況則比較少見。

第一,經常想太多、焦慮、憂鬱的人,容易引發性功能障礙。因為陰陽總是在宗筋處匯合,宗筋會聚於氣街,而陽明胃經是宗筋的主要通道,精血正是宗筋的生成之源。如果情緒過度壓抑,影響到心脾的功能,那麼就會影響到陽明衝脈,導致水穀氣血的供應不足,氣血不足,性功能自然無法正常發揮。經典中提到的「二陽之病發心脾,有不得隱曲,及女子不月者」,就是指的這種情況。

一、凡驚恐不釋者,亦致陽痿。經曰:恐傷腎,即此謂也。故凡遇大驚卒恐,能令人遺失小便,即傷腎之驗。又或於陽旺之時,忽有驚恐,則陽道立痿,亦其驗也。余嘗治一強壯少年,遭酷吏之恐,病似脹非脹,似熱非熱,絕食而困。眾謂痰火,宜清中焦。余診之曰:此恐懼內傷,少陽氣索,而病及心腎,大虧證也。

遂峻加溫補,兼治心脾,一月而起,愈後形氣雖健如初,而陽寂不舉。余告之曰:根蒂若斯,腎傷已甚,非少壯所宜之兆。速宜培養心腎,庶免他虞。彼反以恐嚇為疑,全不知信,未及半載,竟復病而歿。可見恐懼之害,其不小者如此。(新按)

白話文:

人如果受到驚嚇,久久不能釋懷,也會導致陽痿。醫書上說:「恐傷腎」,就是指這個道理。所以,遇到突然驚嚇,導致遺尿,就是腎臟受傷的徵兆。另外,如果在陽氣旺盛的時候,突然受到驚嚇,也會馬上出現陽痿,也是同樣的道理。我曾經治療過一個年輕力壯的少年,他因為被嚴酷的官吏嚇到,身體出現了脹脹的、熱熱的,卻又不像真的脹熱,並且食慾不振,虛弱無力。大家認為是痰火,應該清熱中焦。我診斷後說:這是因為驚恐內傷,少陽氣虛,導致心腎受損,出現虛損的症狀。

於是,我立刻用溫補的方法,同時治療心脾,一個月後,他便恢復健康。雖然他的體力和精神都恢復到以前一樣,但卻出現了陽痿的情況。我告訴他:這種病根很深,腎臟受損很嚴重,對於年輕人來說不是好兆頭。應該趕快調理心腎,以免發生其他問題。他卻因為被嚇到而懷疑我,完全不相信我的話。不到半年,他就再次病倒,最終去世了。由此可見,恐懼的危害很大,絕不可輕忽。