張介賓

《景岳全書》~ 卷之十從集·雜證謨 (2)

1. 經義

諸逆衝上，皆屬於火。諸脹腹大，皆屬於熱。諸躁狂越，皆屬於火。諸暴強直，皆屬於風。諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬於熱。諸病胕腫，疼酸驚駭，皆屬於火。諸轉反戾，水液渾濁，皆屬於熱。諸病水液，澄澈清冷，皆屬於寒。諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬於熱。故《大要》曰：謹守病機，各司其屬，有者求之，無者求之，盛者責之，虛者責之，盛者瀉之，虛則補之。必先五勝，疏其血氣，令其調達，而致和平，此之謂也。

白話文：

所有向上衝逆的症狀，都屬於火熱。所有腹脹肚子大的情況，都屬於熱。所有煩躁狂亂、行為失控的症狀，都屬於火。所有突然發作、身體僵硬的症狀，都屬於風。所有生病時身體發出聲響，像擊鼓一樣的，都屬於熱。所有身體浮腫，伴隨疼痛酸楚、容易驚嚇的症狀，都屬於火。所有身體抽搐、肢體扭曲反轉，以及體液渾濁的症狀，都屬於熱。所有體液清澈、冰冷的症狀，都屬於寒。所有嘔吐酸水、腹瀉不止的症狀，都屬於熱。

所以《大要》這本書說：要謹慎地把握疾病的關鍵，各自找出疾病所屬的性質，有這種情況就去尋找這種性質，沒有這種情況也去尋找這種性質；病勢強盛的就責備於邪氣太盛，病勢虛弱的就責備於正氣虛弱；病勢強盛的就用瀉法，病勢虛弱的就用補法。一定要先掌握五種勝負的變化規律，疏通血氣，使其調和暢達，才能達到身體平和的狀態，這就是其中的道理。