《景岳全書》~ 卷之二十七必集·雜證謨 (4)
卷之二十七必集·雜證謨 (4)
1. 針灸法
睛明、風池、太陽、神庭、上星、囟會、百會、前頂、攢竹、絲竹空、承泣、目窗、客主人、承光。
以上諸穴，皆可用針，或以三稜針出血。凡近目之穴，皆禁灸。
大骨空（穴在手大指第二節尖。灸九壯，以口吹火滅）
小骨空（穴在手小指第二節尖。灸七壯，以口吹火滅）
上二穴能治迎風冷淚，風眼爛弦等證。
合谷（治陽明熱鬱，赤腫翳障，或迎風流淚。灸七壯。大抵目疾多宜灸此，永不再發也，亦可針）
翳風（灸七壯。治赤白翳膜，目不明）
肝俞（灸七壯。治肝風客熱，迎風流淚、雀目）、足三里（灸之可令火氣下降）
明目二間（灸）
命門（灸）
水溝（可針可灸。治目睛直視）
手三里（灸，右取左，左取右）
八關大刺（治眼痛欲出，不可忍者。須刺十指縫中出血愈）
2. 眼目論列方
抽薪飲（新寒三），大補元煎（新補一），明目羊肝丸（因二七），徙薪飲（新寒四），黃連飲子（因二一），黃連羊肝丸（因二八），瀉白散（寒四二），十全大補湯（補二十），補中益氣湯（補三十），芎辛散（因十七），人參養營湯（補二一），神效黃耆湯（補四八），左歸丸（新補四），固本還精丸（因十三），《濟陰》地黃丸（因五），右歸飲（新補三），八味還睛散（因十一），滋陰地黃丸（因九），蟬花散（因二五），加減一陰煎（新補九），益陰腎氣丸（因四），金露散（新因四四），助陽和血湯（因十六），明目地黃丸（因七），丹砂散（因三七），當歸龍膽湯（因二三），明目細辛湯（因十八），黃連膏（因三三、三六），芍藥清肝散（寒六一），洗爛眼赤眼方（因四四），黃連天花粉丸（因二七），黃芩蘇連湯（因二二），雞子黃連膏（新因四三）
3. 論外備用方
逍遙散（補九二，目暗），羌活勝風湯（散六一，風熱），定志丸（補百十六，不能近視），上清散（散六九，搐鼻），諸眼目方（共五十二方，俱在因陣）
4. 經義
《陰陽應象大論》曰：北方生寒，在臟為腎，在竅為耳。
《五閱五使篇》曰：耳者，腎之官也。
《金匱真言論》曰：南方赤色，入通於心，開竅於耳。
《生氣通天論》曰：故聖人傳精神，服天氣，而通神明，失之則內閉九竅，外壅肌肉，衛氣解散。陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通。
《玉機真藏論》曰：脾不及，則令人九竅不通，名曰重強。
《脈度篇》曰：五臟不和，則七竅不通。腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。
《口問篇》：黃帝曰：人之耳中鳴者，何氣使然？岐伯曰：耳者宗脈之所聚也，故胃中空則宗脈虛，虛則下溜，脈有所竭者，故耳鳴。補客主人，手大指爪甲上與肉交者也。上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之眩。
《決氣篇》曰：精脫者耳聾，液脫者耳數鳴。
《海論》曰：髓海不足，則腦轉耳鳴，脛酸眩冒，目無所見，懈怠安臥。
《師傳篇》曰：腎者主為外，使之遠聽，視耳好惡，以知其性。
《癲狂篇》曰：狂，目妄見，耳妄聞，善呼者，少氣之所生也。
《臟氣法時論》曰：肝病者，虛則目䀮䀮無所見，耳無所聞，善恐如人將捕之，取其經，厥陰與少陽。氣逆則頭痛，耳聾不聰，頰腫，取血者。肺病者，虛則少氣不能報息，耳聾嗌乾，取其經，太陰足太陽之外，厥陰內血者。
《通評虛實論》曰：暴厥而聾，偏塞閉不通，內氣暴薄也。頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也。
《五臟生成篇》曰：狥蒙招尤，目冥耳聾，下實上虛，過在足少陽厥陰，甚則入肝。
《經脈篇》曰：小腸手太陽也，是主液所生病，耳聾目黃頰腫。手陽明實則齲聾。三焦手少陽也，是動則病耳聾，渾渾焞焞，嗌腫喉痹。
《脈解篇》曰：太陽所謂耳鳴者，陽氣萬物盛上而躍，故耳鳴也。所謂浮為聾者，皆在氣也。
《熱論篇》曰：傷寒三日，少陽受之，少陽主膽，其脈循脅絡於耳，故胸脅痛而耳聾。兩感者，三日則少陽與厥陰俱病，則耳聾囊縮而厥，水漿不入，不知人，六日死。
《本藏篇》曰：黑色小理者腎小，粗理者腎大。高耳者腎高，耳後陷者腎下。耳堅者腎堅，耳薄不堅者腎脆。耳好前居牙車者腎端正，耳偏高者腎偏傾也。
《氣交變大論》曰：歲火太過，耳聾中熱。歲金太過，目赤痛，耳無所聞。
《至真要大論》曰：歲太陰在泉，民病耳聾，渾渾焞焞，嗌腫喉痹。少陰司天，客勝則耳聾目冥。厥陰司天，客勝則耳鳴掉眩。少陽司天，客勝則嗌腫耳聾。
《六元正紀大論》曰：少陽所至，為喉痹耳鳴。木鬱之發，為耳鳴眩轉，目不識人。
《診要經終論》曰：少陽終者，耳聾百節皆縱，目睘絕系，絕系一日半死。
《邪氣臟腑病形篇》曰：十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上於面而走空竅，其彆氣走於耳而為聽。
《衛氣篇》曰：足少陽之標在窗籠之前，窗籠者，耳也。
《寒熱病篇》曰：暴聾氣蒙，耳目不明，取天牖。
《雜病篇》曰：聾而不痛者，取足少陽；聾而痛者，取手陽明。
《繆刺論》曰：邪客於手陽明之絡，令人耳聾，時不聞音，刺手大指次指爪甲上，去端如韭葉各一痏，立聞；不已，刺中指爪甲上與肉交者，立聞。其不時聞者，不可刺也。耳中生風者，亦刺之如此數，左刺右，右刺左。耳聾刺手陽明，不已，刺其通脈出耳前者。邪客於手足少陰、太陰、足陽明之絡，此五絡者皆會於耳中，上絡左角。
五絡俱竭，令人身脈皆動，而形無知也，其狀若屍，或曰屍厥。刺其足大指內側爪甲上，去端如韭葉，後刺足心，後刺足中指爪甲上各一痏，後刺手大指內側，去端如韭葉，後刺手心主，少陰銳骨之端各一痏，立已；不已，以竹管吹其兩耳，鬄其左角之發方一寸燔治，飲以美酒一杯，不能飲者灌之，立已。
《厥病篇》曰：耳聾無聞，取耳中。（聽宮也，手太陽穴。）耳痛不可刺者，耳中有膿，若有干盯聹，耳無聞也。耳聾，取小指次指爪甲上與肉交者，先取手，後取足。耳鳴，取手中指爪甲上，左取右，右取左，先取手，後取足。
《刺熱篇》曰：熱病先身重骨痛，耳聾好瞑，刺足少陰，病甚為五十九刺。
《熱病篇》曰：熱病不知所痛，耳聾不能自收，口乾，陽熱甚，陰頗有寒者，熱在髓，死不治。
《論疾診尺篇》曰：嬰兒病，耳間青脈起者，掣痛。