《景岳全書》~ 卷之十從集·雜證謨 (1)
卷之十從集·雜證謨 (1)
1. 卷之十從集·雜證謨
2. 諸風
3. 經義
《九宮八風篇》曰：太一常以冬至之日，居葉蟄之宮四十六日，明日居天留四十六日，明日居倉門四十六日，明日居陰洛四十五日，明日居天宮四十六日，明日居玄委四十六日，明日居倉果四十六日，明日居新洛四十五日，明日復居葉蟄之宮，日冬至矣。常如是無已，終而復始。
太一移日，天必應之以風雨，以其日風雨則吉，歲美民安少病矣。先之則多雨，後之則多旱。太一在冬至之日有變，佔在君；太一在春分之日有變，佔在相；太一在中宮之日有變，佔在吏；太一在秋分之日有變，佔在將；太一在夏至之日有變，佔在百姓。所謂有變者，太一居五宮之日，病風折樹木，揚砂石，各以其所主占貴賤。
因視風所從來而占之。風從其所居之鄉來為實風，主生，長養萬物。從其沖後來為虛風，傷人者也，主殺主害者。謹候虛風而避之，故聖人日避虛邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之謂也。是故太一入徙立於中宮，乃朝八風，以占吉凶也。風從南方來，名曰大弱風。其傷人也，內舍於心，外在於脈，氣主熱。
風從西南方來，名曰謀風。其傷人也，內舍於脾，外在於肌，其氣主為弱。風從西方來，名曰剛風，其傷人也，內舍於肺，外在於皮膚，其氣主為燥。風從西北方來，名曰折風。其傷人也，內舍於小腸，外在於手太陽脈，脈絕則溢，脈閉則結不通，善暴死。風從北方來，名曰大剛風。
其傷人也，內舍於腎，外在於骨與肩背之膂筋，其氣主為寒也。風從東北方來，名曰凶風。其傷人也，內舍於大腸，外在於兩肋腋骨下及肢節。風從東方來，名曰嬰兒風。其傷人也，內舍於肝，外在於筋紐，其氣主為身濕。風從東南方來，名曰弱風。其傷人也，內舍於胃，外在肌肉，其氣主體重。
此八風皆從其虛之鄉來，乃能病人。三虛相搏，則為暴病卒死。兩實一虛，病則為淋露寒熱。犯其雨濕之地，則為痿。故聖人避風，如避矢石焉。其有三虛而偏中於邪風，則為擊僕偏枯矣。
《歲露論》：黃帝問於少師曰：余聞四時八風之中人也。故有寒暑，寒則皮膚急而腠理閉，暑則皮膚緩而腠理開。賊風邪氣因得以入乎？將必須八正虛邪，乃能傷人乎？少師答曰：不然。賊風邪氣之中人也，不得以時。然必因其開也，其入深，其內極病，其病人也卒暴；因其閉也，其入淺以留，其病也徐以遲。
帝曰：有寒溫和適，腠理不開，然有卒病者，其故何也？少師曰：雖平居，其腠理開閉緩急，其故常有時也。人與天地相參也，與日月相應也。故月滿則海水西盛，人血氣積，肌肉充，皮膚致，毛髮堅，腠理郄，煙垢著。當是之時，雖遇賊風，其入淺不深。至其月郭空，則海水東盛。
白話文：
《九宮八風篇》說：太一神經常在冬至這一天，停留在葉蟄宮四十六天，接著隔天停留在天留宮四十六天，再隔天停留在倉門宮四十六天，再隔天停留在陰洛宮四十五天，再隔天停留在天宮四十六天，再隔天停留在玄委宮四十六天，再隔天停留在倉果宮四十六天，再隔天停留在新洛宮四十五天，然後又回到葉蟄宮，這時就又是冬至了。太一神就這樣不停的運行，周而復始。
太一神轉換停駐的宮位時，天上的氣候一定會有風雨的變化來呼應。如果風雨在它停駐的日期出現，就代表吉祥，這一年會風調雨順，人民平安少病。如果風雨提前來，就會多雨；如果風雨延後來，就會多旱。太一神在冬至這一天出現變化，就預示著君王會有狀況；在春分這一天出現變化，就預示著宰相會有狀況；在中宮這一天出現變化，就預示著官吏會有狀況；在秋分這一天出現變化，就預示著將領會有狀況；在夏至這一天出現變化，就預示著百姓會有狀況。所謂的變化，是指太一神停留在五宮的時候，如果出現強風吹斷樹木、揚起沙石等現象，就根據其所屬的方位來預示貴賤之事。
因此，要觀察風從哪個方向吹來，以此來判斷吉凶。風從太一神所停留的方位吹來，稱為實風，主導生命的生長，滋養萬物。風從太一神所停留方位的相反方向吹來，稱為虛風，會傷害人，主導殺伐和傷害。要謹慎防備虛風，所以聖人每天都躲避虛邪之氣的侵襲，就像躲避箭矢和石頭一樣，這樣邪氣就不能傷害到人，這就是所謂的道理。因此，太一神移到中宮時，就會觀看八方吹來的風，以此來判斷吉凶。風從南方吹來，叫做大弱風。這種風傷人時，會使邪氣侵入心臟，並表現在脈搏上，使人感到發熱。
風從西南方吹來，叫做謀風。這種風傷人時，會使邪氣侵入脾臟，並表現在肌肉上，使人感到身體虛弱。風從西方吹來，叫做剛風。這種風傷人時，會使邪氣侵入肺臟，並表現在皮膚上，使人感到乾燥。風從西北方吹來，叫做折風。這種風傷人時，會使邪氣侵入小腸，並表現在手太陽脈上，如果脈搏斷絕就會出血，如果脈搏閉塞不通就會形成結塊，容易導致猝死。風從北方吹來，叫做大剛風。
這種風傷人時，會使邪氣侵入腎臟，並表現在骨骼和肩背的肌肉上，使人感到寒冷。風從東北方吹來，叫做凶風。這種風傷人時，會使邪氣侵入大腸，並表現在兩側肋骨下和關節處。風從東方吹來，叫做嬰兒風。這種風傷人時，會使邪氣侵入肝臟，並表現在筋脈上，使人感到身體潮濕。風從東南方吹來，叫做弱風。這種風傷人時，會使邪氣侵入胃，並表現在肌肉上，使人感到身體沉重。
這八種風都是從它們的虛方吹來，才能使人生病。如果三個虛弱的部位同時受到侵襲，就會導致暴病猝死。如果兩個部位強壯，一個部位虛弱，就會導致寒熱交替的疾病。如果處在潮濕的地方，就會導致肢體痿弱。所以聖人躲避風，就像躲避箭矢和石頭一樣。如果有三個虛弱的部位，又偏偏受到邪風的侵襲，就會導致中風偏癱。
《歲露論》中，黃帝問少師說：「我聽說四季八方之風會影響人體。所以才有寒冷和炎熱，寒冷時皮膚會收縮，毛孔關閉；炎熱時皮膚會鬆弛，毛孔打開。難道只有邪風之氣才能趁機侵入人體嗎？還是必須正氣虛弱，邪氣才能傷害到人？」少師回答說：「不是這樣。邪風之氣侵入人體，並不一定有特定的時間。但是一定會趁著毛孔打開的時候侵入，侵入的深，病情就會嚴重，而且發病很快；趁著毛孔關閉的時候侵入，侵入的淺，病情就會滯留，發病比較慢。」
黃帝說：「有時天氣溫和適宜，毛孔並沒有打開，但是也有人突然生病，這是什麼原因呢？」少師說：「即使是平常，毛孔的開合鬆緊也是經常變化的。人與天地相應，與日月相應。所以當月圓時，海水會向西邊漲潮，人體的血氣也會積聚，肌肉飽滿，皮膚緊緻，毛髮堅硬，毛孔緊閉，污垢附著。在這個時候，即使遇到邪風，侵入的也不會很深。等到月亮虧缺的時候，海水會向東邊漲潮。」