《神農本草經贊》~ 卷一 上經 (7)
卷一 上經 (7)
1. 黃連
味苦寒。主熱氣目痛。眥傷泣出。明目。腸澼腹痛下痢。婦人陰中腫痛。久服令人不忘。一名王連。生川穀。
珠連九節。色以黃標鷹韝欲脫。雉尾方翹。斷涼滌暑。御孽闢妖。味能忘苦。導利中焦。
韓保升曰。節高若連珠。蘇頌曰。宣城九節者為勝。根黃葉如小雉尾。李時珍曰。如鷹雞爪形而堅實。王微贊。斷涼滌暑。江淹頌。御孽闢妖。長靈久視。僧智舷詩。不是性味移。頭陀能忘苦。張元素曰。去中焦濕熱。
白話文：
黃連，味道苦且性寒。主要治療因熱引起的眼睛疼痛、眼角損傷導致流淚、能使眼睛明亮。還能治療腸道濕熱引起的腹痛、腹瀉，以及婦女陰部腫痛。長期服用可以增強記憶力。它也叫做王連。生長在山谷中。
它的根莖像串珠一樣一節一節的，顏色是黃色的，像老鷹的臂套要脫落時的樣子，葉子像雉雞尾巴剛翹起的樣子。它的藥性可以清除身體的熱氣，解除暑熱，還可以驅除邪氣和鬼怪。它的味道雖然苦，但卻能使人忘記苦味。可以疏導腸胃，使中焦的氣機通暢。
韓保升說，黃連的節很高，像串珠一樣。蘇頌說，產於宣城的九節黃連最好。它的根是黃色的，葉子像小雉雞的尾巴。李時珍說，黃連的根像老鷹或雞的爪子，堅硬而實在。王微讚美它能清除身體的熱氣，解除暑熱。江淹稱讚它能驅除邪氣和鬼怪。長期服用可以延年益壽，使人視力清晰。僧人智舷寫詩說，黃連的藥性並沒有改變，僧人苦修能忘記苦味。張元素說，黃連可以去除中焦的濕熱。
2. 絡石
味苦溫。主風熱。死肌癰傷。口乾舌焦。癰腫不消。喉舌腫。水漿不下。久服輕身明目。潤澤好顏色。不老延年。一名石鯪。生川穀。
青蔓連延。龍鱗結絡。灌植靈根。疏通幽龠。身鏡華精。神庭灼爍。得此石交。煙霞向托。
蘇恭曰。此物冬夏常青。其莖蔓延繞樹石側。名醫曰。一名石龍藤。吳普曰。一名鱗石。郭璞賦。龍鱗結絡。黃庭經。灌溉五華植靈根。注。舌本也。禮。疏通知遠。沈約詩。歌幽龠且。未調真誥。目者身之鏡。面者神之庭。黃庭經。通利華精。注。目精也。蔡邕賦。榮華灼爍。史記傳。蘇秦喜此而得石交。陸龜蒙詩。且向煙霞托。
白話文：
味苦，性溫。主要治療風熱病症，以及肌肉壞死、癰瘡傷口，還有口乾舌燥。對於癰腫不消退、喉嚨和舌頭腫脹、水和粥都難以吞嚥的情況也有療效。長期服用可以使身體輕盈、視力清晰，皮膚潤澤氣色好，並能延緩衰老、延年益壽。它又名石鯪，生長在山谷中。
青綠色的藤蔓綿延不斷，像龍的鱗片一樣緊密交織。以它來灌溉滋養身體的靈根，可以疏通身體深處的關竅。能使身體像鏡子一樣光潔透亮，精神煥發光彩照人。能夠得到這種如石頭般堅貞的交情，就能像煙霞般自由自在、不受拘束。
蘇恭說，這種植物冬夏都保持青綠，它的莖蔓延攀繞在樹木和石頭旁邊。名醫認為，它又名石龍藤。吳普說，它又名鱗石。郭璞在賦中寫到“龍鱗結絡”，黃庭經中寫到“灌溉五華植靈根”，並註解說，這裡指的是舌頭。禮記中說“疏通知遠”。沈約的詩句寫到“歌幽龠且”。未調真誥中提到，“眼睛是身體的鏡子，臉是精神的殿堂”。黃庭經中說“通利華精”，並註解說，這裡指的是眼睛的精華。蔡邕的賦中寫到“榮華灼爍”。史記記載，蘇秦喜歡這種東西而結交了如石頭般堅貞的朋友。陸龜蒙的詩句寫到“且向煙霞托”。
3. 蒺藜子
味苦溫。主惡血。破癥結積聚。喉痹乳難。久服長肌肉。明目輕身。一名旁通。一名屈人。一名止行。一名豺羽。一名升推。生平澤或道旁。
屈人疾利。布地緣牆。據之破結。走且妨僵。林森豺羽。波颭菱芒。象形鐵鑄。渠答銛鋼。
李時珍曰。其刺傷人甚疾利也。陶弘景曰。多生道旁及牆頭。其葉布地。子有刺狀如菱。易。據於蒺藜。蘇軾碑。汗流籍湜走且僵。李子卿賦。戈矛林森。白居易詩。鏡動波颭菱。爾雅翼。銕蒺藜起於隋。謂之渠答。李觀文。銛鋼之利器。
白話文：
味道苦澀，性溫和。主要用於治療惡血，能破除體內的腫塊積聚。還能治療喉嚨腫痛、產後乳汁難以下等症狀。長期服用可以增長肌肉，使眼睛明亮，身體輕健。它還有別名叫做旁通、屈人、止行、豺羽、升推。生長在平坦的沼澤地或路旁。
屈人草的生長快速且帶刺，貼著地面或沿著牆壁蔓延。人們利用它的尖刺來破除硬塊，行走時容易被絆倒而跌跤。茂密的樹林好像豺羽，菱形的刺在風中搖曳。形狀如同鐵器鑄造一般，也像鋒利的鐵具或鋼刺。
李時珍說，蒺藜的刺傷人非常快速且銳利。陶弘景說，蒺藜大多生長在路旁和牆頭，葉子鋪滿地面，果實有刺，形狀像菱角。據說，曾有關於蒺藜的典故：蘇軾的碑文中提到，汗水淋漓的籍湜因為蒺藜而跌倒；李子卿的賦中說，蒺藜的刺就像茂密的戈矛；白居易的詩中也說，風吹動蒺藜的刺，就像鏡子反射出菱形的波光。爾雅翼提到，鐵蒺藜興起於隋朝，又被稱作渠答。李觀文則說，蒺藜是像鋒利的鋼鐵器具一樣的利器。
4. 黃耆
味甘微溫。主癰疽。久敗創。排膿止痛。大風癩疾。五痔鼠瘻。補虛小兒百病。一名戴糝。生山谷。
通理三焦。甘先五變。赤白流同。短長形辨。細韌柔綿。緩抽修箭。苜蓿根堅。豈容托援。
易。君子黃中通理。王好古曰。是上中下內外三焦之藥。淮南子。味有五變。甘其主也。日華子曰。赤水耆。白水耆。功用並同。蘇頌曰。今河東陝西州郡多有之。根長二三尺。木耆短而理橫。其皮折之如綿。李時珍曰。以堅實如箭竿者良。王好古曰。苜蓿根味苦。堅脆宜審。盧仝詩。托援交情重。
白話文：
黃耆，味道甘甜，性質微溫。主要能治療癰瘡腫毒、久未痊癒的潰爛傷口，能幫助排出膿液、止痛，還能治療麻風病、痔瘡、鼠瘻等疾病，並可補虛，對小兒的各種病症也有療效。它又名戴糝。生長在山谷中。
黃耆能疏通調理三焦（上焦、中焦、下焦）。甘味藥性變化多端，在五味之中最先變化。紅色的黃耆和白色的黃耆功效相同。黃耆的長短粗細等形態各不相同，可以根據形狀分辨。好的黃耆質地細韌柔軟，像棉絮一般。緩慢地抽取生長，長得像箭一樣的直條形。與苜蓿堅硬的根不同，不能將其誤認。
《易經》說，君子像黃色一樣居中而能貫通事理。王好古說，黃耆是上焦、中焦、下焦，以及內外都可使用的藥。淮南子說，味道有五種變化，甘味是主要的。日華子說，赤水耆和白水耆的功效相同。蘇頌說，現在河東、陝西一帶有很多黃耆，根長二三尺。木耆比較短，紋理橫向生長，外皮折斷後像棉絮。李時珍說，以堅實像箭桿的黃耆為佳。王好古說，苜蓿根味道苦、質地堅硬易碎，應仔細區分。盧仝的詩說，交情深厚，如托重援。
5. 肉蓯蓉
味甘微溫。主五勞七傷。補中除莖中寒熱痛。養五臟。強陰益精氣。多子。婦人癥瘕。久服輕身。生山谷。
陰陽司命。福祿叢生。名假肉食。體遍鱗紋。妄言馬瀝。雜啖羊羹。蓯蓉中道。補益功成。
日華子曰。治男子絕陽。女子絕陰。吳普曰。一名黑司命。韓保升曰。出肅州福祿縣沙中。左傳。肉食者鄙。南史紀。齊高帝鱗紋遍其體。蘇頌曰。舊說是野馬遺瀝所生。陶弘景曰。以作羊羹補虛乏。李時珍曰。補而不峻。故有蓯蓉之號。中庸。蓯蓉中道。
白話文：
味道甘甜，性質稍微溫熱。主要治療因勞累過度造成的五勞和因情志或外傷導致的七傷。能夠補益身體中氣，去除陰莖內的寒熱疼痛。滋養五臟，使陰氣強盛，增強精氣，使人容易生育。也能治療婦女的腫塊。長期服用可以使身體輕健。生長在山谷中。
它被認為是主管陰陽的命官，能帶來福氣和俸祿，所以茂盛生長。名稱是假借為肉類食物，因為其外表遍佈鱗紋。有人妄稱它是野馬的遺精所生，也有人雜亂地說它能和羊肉一起煮成羹湯食用。肉蓯蓉的藥性平和，能發揮補益的功效。
日華子說：能治療男子陽痿，女子陰冷。吳普說：它的別名是黑司命。韓保升說：它產於肅州福祿縣的沙土中。《左傳》說：「吃肉的人見識淺薄。」《南史紀》記載齊高帝的皮膚遍佈鱗紋。蘇頌說：以前的人認為它是野馬遺精所生的。陶弘景說：用它和羊肉一起煮羹湯可以補虛。李時珍說：它的補益作用溫和不峻猛，所以有肉蓯蓉這個名稱。《中庸》說：「肉蓯蓉的藥性平和。」
6. 防風
味甘溫無毒。主大風頭眩痛。惡風風邪。目盲無所見。風行周身。骨節疼痛煩滿。久服輕身。一名銅芸。生川澤。
叉尾叉頭。區分無隱。荽散香芬。蘿攢房緊。美比珊瑚。堅同蚯蚓。三十六風消。神光炯炯。
名醫曰。叉尾者令人痼疾。叉頭者令人發狂。論語。吾無隱乎爾。蘇頌曰。五月開細白花。中心攢聚作大房。似蒔蘿花。實如胡荽子。李時珍曰。嫩苗辛甘而香。時人呼為珊瑚菜。陶弘景曰。節堅如蚯蚓頭者良。日華子曰。治三十六般風。陸游詩。炯炯神光夕照梁。
白話文：
味道甘甜溫和，沒有毒性。主要治療因風邪引起的頭暈頭痛、怕風、受風邪侵襲、眼睛看不見東西、風邪在全身遊走、關節疼痛煩躁。長期服用可以使身體輕盈。它又名銅芸。生長在水澤邊。
防風的根部有分叉，尾部和頭部形狀不同，很容易分辨。它的氣味像香菜一樣散發芬芳，花朵像蒔蘿一樣聚集成團，果實緊密地排列在一起。它的外觀很美，像珊瑚一樣，根部堅硬如同蚯蚓。它可以消除三十六種風邪引起的疾病，使人精神煥發、目光有神。
名醫說，根部尾端分叉的防風會使人病情難癒，而頭部分叉的防風則會使人發狂。《論語》說：「我沒有什麼隱瞞你們的啊。」蘇頌說，防風在五月開出細小的白色花朵，花朵中心聚集在一起形成大的花房，像蒔蘿的花。它的果實像香菜的種子。李時珍說，防風的嫩苗味道辛甜，有香氣，當時的人稱它為珊瑚菜。陶弘景說，根部節點堅硬像蚯蚓頭的防風是品質好的。日華子說，它可以治療三十六種風病。陸游的詩中寫道：「神光閃耀，像夕陽照亮屋梁一樣。」
7. 蒲黃
味甘平。主心腹膀胱寒熱。利小便。止血消瘀血。久服輕身益氣力。延年神仙。生池澤。
碧抽菸劍。極浦遙汀。梗端環抱。蕊粉飄零。盈握香綻。揚採金熒。下余白蒻。筍蔌含馨。
陸龜蒙詩。旋抽菸劍碧參差。周針賦。傍極浦。依遙汀。蘇頌曰。夏抽梗於叢葉中。花抱梗端。花中蕊屑。細若金粉。中心入地。白蒻。啖之甘脆。蔣防賦。帶環抱之珥。謝惠連賦。從風飄零。詩。其蔌維何。維筍及蒲。
白話文：
蒲黃味道甘甜平和。主要治療心腹、膀胱的寒熱症狀。能促進小便，止血化瘀。長期服用可以使身體輕盈，增強氣力，延年益壽，成為神仙。生長在池塘、沼澤等地方。
碧綠的葉子像劍一般抽出，遠遠望去，在水邊遙遠的淺灘上，梗的頂端環繞著花蕊，花粉隨風飄落。花開時，手裡捧滿了，香氣四溢，金黃色的光澤閃耀。下面剩餘的白色嫩莖，像竹筍一樣飽含著清新的香氣。
陸龜蒙的詩說：旋轉抽出的葉子像劍一樣，碧綠而且參差不齊。周針的賦說：生長在水邊，依偎著遙遠的淺灘。蘇頌說：夏天從叢生的葉子中抽出花梗，花朵環抱著梗的頂端。花中的花粉，細小如金粉。中心向下延伸到地底的白色嫩莖，吃起來甘甜爽脆。蔣防的賦說：花蕊如同帶著環抱的耳環。謝惠連的賦說：花粉隨著風飄落。詩經說：它的蔬菜是什麼呢？就是蒲的嫩莖和蒲黃。
8. 香蒲
味甘平。主五臟心下邪氣。口中爛臭。堅齒明目聰耳。久服輕身耐老。一名睢。生池澤。
冒水茸茸。叢生春乍。肥茁紅浮。脂凝白亞。菡蓞東西。蜻蜓高下。先攻心邪。神奇臭花。
蘇頌曰。春初生嫩葉。出水時紅白茸茸然。謝脁詩。閒廁秋菡萏。姚合詩。東西分豔影相連。薛蕙詩。蜻蜓高下逐。荀子。我先攻其邪心。莊子。化臭腐為神奇。
白話文：
味道甘甜平和。主要治療五臟中心下部位的邪氣，以及口中潰爛發臭的症狀。能使牙齒堅固、視力清晰、聽力靈敏。長期服用可以使身體輕盈、延緩衰老。它又名睢，生長在池塘沼澤。
（香蒲）從水中冒出，茸茸的樣子，成叢生長，春天剛來時，肥壯的嫩芽紅豔地浮出水面，像凝固的油脂一樣潔白光亮。花葉東西交錯，蜻蜓在上下飛舞。它先能攻除心部的邪氣，具有將腐臭轉化為神奇的功效。
蘇頌說，春天剛長出的嫩葉，從水中冒出時紅白絨絨的。謝脁的詩寫道：「閒靜地挨著秋天的荷花。」姚合的詩寫道：「東西兩邊美麗的影子相互連綿。」薛蕙的詩寫道：「蜻蜓在上下追逐。」荀子說：「我先攻破他心中的邪念。」莊子說：「能將腐臭轉化為神奇。」
9. 續斷
味苦微溫。主傷寒。補不足。金創癰傷。折跌續筋骨。婦人乳難。久服益氣力。一名龍豆。一名屬折。生山谷。
斷者可續。責實循名。四稜莖直。相對葉生。紅參白膩。赤抱黃明。煙塵瘦折。露汁浮罌。
禮疏。一成而不可變。斷者不可復續也。淮南子。循名責實。蘇頌曰。苗干四稜。葉兩兩相對而生。開花紅白色。根赤黃色。張翰詩。素質參紅。秦觀詞。輕紅膩白。申時行賦。初抱赤兮若傾。墨經。黃者曰黃明松品。李時珍曰。色赤而瘦。折之有煙塵者良。陶弘景曰。七月八月採。根有汁。洞冥記。露汁如珠。沈與求詩。出沒沙際如浮罌。
白話文：
味道苦澀，藥性稍微溫和。主要治療傷寒，能補養身體的虛弱不足，對於刀傷、瘡瘍、骨折跌打損傷有療效，可以接續筋骨。也能治療婦女產後乳汁分泌困難。長期服用能增強氣力。別名又叫龍豆或屬折。生長在山谷中。
斷裂的可以接續，這正是根據它的實際功效來命名。它的莖是四方形且直立生長，葉子是兩兩相對生長。花開時是紅摻雜白色，根部則是紅黃相間的顏色。乾燥的續斷，折斷時會有像煙塵般的細末散出，並且會有像露水一樣的汁液。
禮經上說，一旦形成就不可改變，斷裂的東西是不能再接上的。淮南子也說要根據事物實際的情況來對待它。蘇頌說，續斷的莖是四方形的，葉子兩兩相對而生，開的花是紅白色，根部則是赤黃色。張翰的詩中形容它「本質是紅色參雜白色」，秦觀的詞中說它「淺紅帶點白膩」。申時行的文章中說，花苞初開時，紅色像要傾倒一般。墨經中提到，黃色的東西叫做黃明。李時珍說，續斷的顏色是赤紅而且乾燥瘦小，折斷時有煙塵般的粉末是品質好的。陶弘景說，七、八月採收，根部有汁液。洞冥記記載，續斷根部的露汁像珍珠一樣。沈與求的詩中形容它「在沙地上時隱時現，像浮在水面的瓶子」。