《神農本草經贊》~ 卷一 上經 (4)
卷一 上經 (4)
1. 女萎
味甘平。主中風暴熱。不能動搖。跌筋結肉諸不足。久服去面黑疱。好顏色潤澤。輕身不老。生山谷。
瑞昭禮備。象著威儀。柔筋釋結。腴貌生姿。直標竹箭。垂比纓蕤。表青里白。熒曜春熙。
瑞應圖。葳蕤者。禮備至則生。嵇康論。染骨柔筋。人物誌。能在釋結。吳儆詩。腴貌偉視聽。嵇康詩。顧盼生姿。
郭璞曰。大者箭竿有節。李時珍曰。根長多須。如冠纓下垂之緌。而有威儀。蘇頌曰。表青里白。亦類黃精。名醫曰。一名熒。立春後採。
白話文：
味道甘甜平和。主要治療中風引起的突然發熱、身體不能動彈搖晃、跌打損傷導致的筋脈損傷、肌肉結塊等各種虛弱不足的症狀。長期服用可以去除臉上的黑斑和痘皰，使臉色好看、皮膚潤澤，身體輕盈不顯老。這種藥材生長在山谷中。
（這種藥材的出現）代表著禮儀完備。外形看起來很有威儀。可以使筋骨柔韌，鬆開結塊，讓容貌豐滿生姿。莖稈像直挺的竹箭，下垂的鬚根就像帽纓的絲穗。表皮青色，內裡白色，閃耀著春天的光彩。
《瑞應圖》說：葳蕤這種藥材，是禮儀完備時才會出現的。嵇康的文章說，它可以使骨頭柔韌、筋脈柔軟。《人物誌》說，它能夠鬆開結塊。吳儆的詩中說，它能使人容貌豐腴，令人印象深刻。嵇康的詩中說，它能使人顧盼生姿。
郭璞說，大的葳蕤莖稈像箭竿一樣有節。李時珍說，它的根很長，有很多鬚根，像帽子纓子下垂的絲穗一樣，看起來很有威儀。蘇頌說，它表皮青色，內裡白色，也像黃精。名醫說，它還有一個名字叫熒，在立春後採摘。
2. 防葵
味辛寒。主疝瘕腸泄膀胱。熱結溺不下。咳逆溫瘧。癲癇驚邪狂走。久服堅骨髓益氣輕身。一名梨蓋。生川穀。
若防若葵。審名辨類。瘕結石堅。腹逆水沴。頓席清涼。遂澄朗慧。介祉除邪。時維濯禊。
蘇恭曰。根葉似葵。香味似防風。故名防葵。說文。沴水不利也。黃庭經。飄飄三帝席清涼太清。神仙眾經。要略其意。明澄朗慧。吳普曰。三月三日採根。風俗通。禊者。潔也。已者。祉也。邪病已去。祈介祉也。劉孝綽詩。濯禊元已初。
白話文：
味道辛辣性寒。主要治療疝氣、腹部腫塊、腹瀉、膀胱問題，因熱邪鬱結導致的小便不順暢，以及咳嗽、發燒的瘧疾，還有癲癇、驚嚇等邪氣引起的狂躁行為。長期服用可以強健骨髓、增強體力、使身體輕盈。又名梨蓋。生長在川谷地區。
外形似防風又似葵，要仔細辨別種類。能治療腹部腫塊堅硬、腹部逆氣和水腫等問題。使用後會感到清涼，使頭腦清晰明亮。能帶來福祉、驅除邪氣，所以古代會在特定時節進行沐浴祭祀。
蘇恭說，它的根和葉子像葵，香氣像防風，所以叫做防葵。《說文解字》說，「沴」是指水不利。黃庭經說「飄飄三帝席清涼太清」，神仙經典要點略說此意，即指澄澈明朗的智慧。吳普說，在三月三日採收根部。《風俗通》說，「禊」就是潔淨的意思，「已」就是福祉的意思，意指病邪去除，祈求福祉。劉孝綽的詩中提到「沐浴祭祀在元已之初」。
3. 茈胡
味苦平。主心腹去腸胃中結氣。飲食積聚寒熱邪氣。推陳致新。久服輕身。明目益精。一名地熏。（蘇恭曰。茈古柴字。）
求辭沮澤。美著華陽。懷新蒻白。耐老花黃。尾蟠鼠伏。香引鶴翔。陶蒸靈氣。上達中強。
戰國策。今求柴胡桔梗於沮澤。則累世不得一焉。呂氏春秋。菜之美者。華陽之芸。陶潛詩。良苗亦懷新。蘇頌曰。七月開黃花。根有赤毛如鼠尾。雷斆論。茈胡生處。多有白鶴綠鶴來翔。是香直上云間。柳宗元文。靈氣陶蒸。周禮。矢人中強則揚。
白話文：
味苦，性平和。主要治療心腹部的脹滿，去除腸胃中的鬱結之氣，以及飲食積滯造成的寒熱邪氣。它可以幫助身體代謝更新，長期服用能使身體輕盈，視力清晰，增進精氣。又名地熏。（蘇恭說：茈，古同柴字。）
它生長在沮澤之地，姿態優美，開在華陽，初生的嫩芽潔白，花朵能耐得住時光，呈現黃色。根尾像老鼠的尾巴般盤曲，香氣能引來仙鶴飛翔。它經過陶器蒸煮後，靈氣能上達並強健人的中焦。
《戰國策》記載，如果現在到沮澤尋找柴胡、桔梗，即使經過世代也找不到一株。《呂氏春秋》記載，菜蔬中最美好的，是華陽的芸。《陶潛詩》提到，好的苗木也懷抱著新生。《蘇頌說》七月開黃花，根部有紅色絨毛，像老鼠尾巴。雷斆認為，茈胡生長的地方，常有白鶴綠鶴飛來，是因為香氣直達雲霄。柳宗元文章中說到，靈氣經過陶器蒸煮。《周禮》提到，箭若能射中目標，則可以揚威。
4. 麥門冬
味甘平。主心腹結氣。傷中傷飽。胃絡脈絕。羸瘦短氣。久服輕身。不老不飢。生川穀。及堤阪。
佳隸階除。凌冬叢碧。貫磊琲珠。麩苞穬麥。烏韭西秦。羊蓍東越。一枕清風。手煎靈液。
范成大詩。門冬如佳隸。長年護階除。吳普曰。一名忍冬。一名忍凌。范成大詩。杳杳入叢碧。蘇頌曰。有須在根。如連珠形。左思賦注。珠十貫為一琲。陶弘景曰。根似穬麥。玉篇。麩麥殼。穬大麥也。名醫曰。秦名烏韭。越名羊蓍。蘇軾詩。一枕清風直萬錢。知是東坡手自煎。
郭璞詩。鐘山出靈液。獨活。味苦平。主風寒所擊。金創止痛。賁豚癇痓。女子疝瘕。久服輕身耐老。一名羌活。一名羌青。一名護羌使者。生川穀。
面風獨立。顧盼中搖。蠶頭奮簇。鞭節垂梢。護關紫豔。緣棧黃嬌。石擘壤沃。易葉同條。
吳普曰。此藥。有風花不動。無風自搖。劉禹錫詩。面風搖羽扇。易。君子以獨立不懼。五燈會元。外寂中搖。易簡方曰。用紫色有蠶頭鞭節者。顏延之賦。垂梢植髮。蘇頌曰。隴西者紫色。西蜀者黃色。葉黃者是夾石上所生。葉青者是土脈中所生。禮。貫四時而不改柯易葉。漢書傳。同條共貫。
車前子。味甘寒無毒。主氣癃止痛。利水道小便。除濕痹。久服輕身耐老。一名當道。生平澤。
當道輪旋。如匙薄有。穗結鼠拖。跡遺牛後。精化仙衣。春盈女手。作藥天中。宜男相反。
救荒本草。一名車輪菜。蘇頌曰。春初生苗。葉布地如匙面。中抽數莖。長穗如鼠尾。詩。薄言有之。詩疏。喜在牛跡中生。名醫曰。一名牛遺。神仙服食經。一名地衣。雷之精也。一名羽化。白居易詩。芣苢春來盈女手。張籍詩。開州午日車前子。作藥人皆道有神。提要錄。五月五日午時為天中節。名醫曰。強陰益精。令人有子。章楶詞。今朝鬥草得宜男。
白話文：
麥門冬
味道甘甜平和。主要功效是治療胸腹部氣機鬱結，以及因傷病或過食導致的身體損傷，特別是胃部脈絡受損，造成身體消瘦、呼吸短促的狀況。長期服用可以使身體輕盈，延緩衰老，並且不易感到飢餓。生長在山谷、堤岸等地方。
它們的葉子像佳隸（一種植物）一樣美麗，常年綠意盎然，守護著台階。一叢叢地，冬天也不凋零，像一顆顆晶瑩的珠子。它們的根部像麩皮包裹著的小麥，又像是烏韭（一種植物），在西秦一帶被這樣稱呼，也像羊蓍（一種植物），在東越一帶被這樣稱呼。當你枕著清涼的風，用手煎煮這些珍貴的藥液時，就能感受到它們的靈性。
范成大的詩說，麥門冬的葉子像佳隸一樣，長年守護著台階。吳普說，麥門冬又名忍冬、忍凌。范成大的詩還說，麥門冬茂盛地生長在濃密的綠叢中。蘇頌說，麥門冬的根部有鬚，形狀像串珠。左思賦的註解說，十顆珠子串在一起叫一琲。陶弘景說，麥門冬的根像小麥。玉篇中說，麩麥是指帶殼的小麥，穬麥指大麥。名醫說，秦地稱麥門冬為烏韭，越地稱其為羊蓍。蘇軾的詩說，枕著清涼的風可以值萬錢，這說的是東坡親手煎煮的藥。
郭璞的詩說，鐘山出產神奇的藥液。
獨活
味道苦澀平和。主要功效是治療風寒侵襲，以及刀傷，可以止痛。也能治療奔豚（一種腹部疾病）、癲癇抽搐，以及婦女疝氣等疾病。長期服用可以使身體輕盈，延緩衰老。又名羌活、羌青、護羌使者。生長在山谷等地方。
它們在風中獨立，左右搖曳，頂部像蠶頭一樣聚集，枝條像鞭子一樣下垂。靠近關節處呈現紫色，沿著棧道則呈現黃色。生長在石頭縫中，即使土壤肥沃，它們也會像一般植物一樣長出葉子。
吳普說，這種藥在有風時會自己搖動，即使無風也會搖擺。劉禹錫的詩說，獨活在風中搖曳，像搖動羽扇一樣。《易經》說，君子要像獨活一樣獨立而不恐懼。《五燈會元》說，表面寂靜，內心卻在動盪。《易簡方》說，應該選用紫色、頂部有蠶頭、枝條像鞭子的獨活。顏延之的賦中描寫獨活的枝條像頭髮一樣垂下來。蘇頌說，隴西的獨活是紫色的，西蜀的獨活是黃色的。葉子是黃色的獨活生長在石頭上，葉子是青色的獨活生長在土壤中。《禮記》說，植物會經歷四個季節，而不會改變樹幹和葉子。《漢書傳》說，獨活就像同一根繩子上串起來的，彼此緊密相連。
車前子
味道甘甜寒冷，沒有毒性。主要功效是治療小便不暢、疼痛，有利尿、去除濕痺的功效。長期服用可以使身體輕盈，延緩衰老。又名當道。生長在平坦的沼澤地。
它們生長在道路旁邊，葉子像勺子一樣，有些薄。花穗像老鼠的尾巴一樣聚集在一起，常常遺留在牛走過的地方。它們的精華可以化為仙衣，春天時，女子們會拿在手中。把它們作為藥材使用，可以治療不孕症。
《救荒本草》中說，車前子又名車輪菜。蘇頌說，車前子在春天剛開始生長時，葉子像勺子一樣鋪在地上，中間長出幾根莖，長出像老鼠尾巴一樣的花穗。詩經中說，「在道路旁邊看到它」，詩疏中說，車前子喜歡長在牛蹄印裡。名醫說，車前子又名牛遺。《神仙服食經》中說，又名地衣，是雷的精華，又名羽化。白居易的詩中說，春天時，女子們會拿在手中把玩車前子。張籍的詩中說，在開州端午節時會採集車前子，人們都說它有神奇的療效。《提要錄》中說，五月初五午時為天中節。名醫說，車前子可以強壯陰部，增強精氣，使人容易生育。章楶的詞中說，今天玩鬥草遊戲，得到車前子，預示著能生男孩。
5. 木香
味辛。主邪氣。闢毒疫。溫鬼強志。主淋露。久服不夢寤魘寐。生山谷。
形符地數。香達天垂。五葉五節。五根五枝。魘驚夜靖。瘴毒朝披。嘗余掛齒。分割蜜脾。
易。地數五。三洞珠囊。青木香。一株五根。一根五枝。一枝五節。一節五葉。故名五香。燒之上徹九天也。隋書傳。吐谷渾多瘴氣。獻青木香以御霧露。蘇頌曰。形如枯骨。黏牙者良。名醫曰。一名蜜香。
薯蕷。味甘溫。主傷中。補虛羸。除寒熱邪氣。補中益氣力。長肌肉、久服耳目聰明。輕身不飢延年。一名山芋。生山谷。
景山升山。紫藤蕃秀。云膩香酥。虹晴春透。白玉能延。黃金共壽。小劚頃筐。鼎烹察候。
山海經曰。景山其草多薯蕷。又升山其草多薯蕷。龔璛歌。綠薜紫藤湘色子。種玉綿延春透髓。晴虹歲晚寒不起。四氣調神。經夏三月。此謂蕃秀。張鎡詞。云香酥膩老來便。廣雅。玉延薯蕷也。江淹頌。黃金共壽。朱子詩。小劚頃筐可代耕。石鼎何妨手自烹。
白話文：
木香：味道辛辣。主要功效是驅散邪氣，避開毒氣和瘟疫。可以溫養鬼神，使意志堅強。能治療淋病和小便不暢。長期服用可以使人不做噩夢，也不會被夢魘驚擾。生長在山谷中。
它的形狀和地數相符，香氣能夠直達天際。它有五片葉子、五個節點、五條根和五條枝幹。可以鎮定噩夢和驚嚇，使夜晚安寧。早上可以驅散瘴氣和毒氣。只要嘗一點，香味就會殘留在牙齒上，還可以和蜂蜜一起食用。
易經說，地數是五。它有三個像珍珠一樣的囊袋，叫做青木香。一株有五條根，一條根有五條枝，一條枝有五個節點，一個節點有五片葉子，所以叫做五香。焚燒時，香氣可以直達九天。隋書記載，吐谷渾地區瘴氣很多，進貢青木香來抵禦霧露。蘇頌說，青木香的形狀像枯骨，黏在牙齒上的品質最好。名醫說，它又名蜜香。
薯蕷：味道甘甜溫和。主要功效是治療體內損傷，補充虛弱，消除寒熱邪氣，補養中氣，增強氣力，增長肌肉。長期服用可以使耳聰目明，身體輕盈不感到飢餓，延年益壽。又名山芋。生長在山谷中。
景山和升山都有這種植物，紫藤茂盛生長。它像雲一樣柔滑，香氣像酥油一樣，在晴朗的春日裡散發出來。白玉可以延年，黃金可以長壽。稍微挖一點裝滿竹筐，在鼎中烹煮，可以觀察其變化。
山海經記載，景山和升山上有很多薯蕷。龔璛的歌中寫到，綠色的薜荔和紫色的藤蔓相互交錯，像湘妃的顏色一樣美麗，種下它，像玉一樣綿延不絕，春意盎然。在晴朗的傍晚，寒氣不會侵入。四時的氣候能夠調和人的精神，經過三個夏季。這就叫做茂盛。張鎡的詞中寫道，薯蕷像雲一樣柔滑，香氣像酥油一樣，適合老年人。廣雅中說，玉延就是薯蕷。江淹的頌詞中說，黃金可以長壽。朱子的詩中說，稍微挖一點裝滿竹筐，可以代替耕作，用石鼎烹煮又何妨。
6. 薏苡仁
味甘微寒。主筋急拘攣，不可屈伸，風濕痹下氣。久服輕身益氣，其根下三蟲。一名解蠡。生平澤及田野。
名稱解蠡，擲米如珠。津液渴解，身健衰扶。玉匙流滑，金井秋初。奇才勿棄，後載盈車。
神仙傳，麻姑擲米皆成丹砂。蘇頌曰，一名薏珠子。梅堯臣詩，偶病相如渴，為飲可扶衰。
陸游詩，滑欲流匙香滿屋，奇才從古棄草菅。高士談詩，井邊薏苡吐秋珠。後漢書傳，馬援大軍還，以南方薏苡實載之一車。
澤瀉。味甘寒，主風寒濕痹，乳難消水。養五臟，益氣力，肥健。久服耳目聰明，不飢，延年輕身，面生光，能行水上。一名水瀉，一名芒芋，一名鵠瀉。生池澤。採藚彼汾，瀉如澤水。獨植修莖，雙分歧尾。光鑑留顏，騰波舉趾。牛舌牛唇，分形具美。
詩，彼汾一曲，言採其藚。李時珍曰，去水曰瀉，如澤之瀉水也。蘇頌曰，獨莖而長，葉似牛舌。陶弘景曰，尾間必有兩歧為好。曹植賦，飛花鑑於天庭。謝莊詩，金丹玉液豈留顏。左思賦，騰波沸湧。詩，四之日舉趾。爾雅，藚牛唇。南史傳，柳惲可謂具美。
白話文：
薏苡仁
味道甘甜，性質微寒。主要功效是治療筋脈拘急、抽搐攣縮，導致肢體無法彎曲伸展的狀況。能治療風濕造成的關節疼痛、肢體麻木，並能向下疏導氣機。長期服用可以使身體輕健、增強體力。它的根部可以驅除體內寄生蟲。薏苡仁又名解蠡，生長在平坦的濕地和農田。
薏苡仁又稱解蠡，拋擲起來像珍珠一樣。可以解除體內的津液乾渴，使身體強健，扶助衰弱。用玉製的湯匙盛裝薏苡仁，可以感覺到它滑潤的質感，像是在秋天清晨的井邊。這種奇特的藥材不要隨意丟棄，將來它的價值會大到用車來裝運。
《神仙傳》記載，麻姑拋擲的米都變成了丹砂。蘇頌說，薏苡仁又名薏珠子。梅堯臣的詩中寫到：「偶爾生病像司馬相如一樣口渴，喝了薏苡仁湯可以扶助衰弱。」陸游的詩則說：「薏苡仁滑潤的湯汁在湯匙中流動，香氣充滿屋內。自古以來這種奇特的藥材都被當作野草般丟棄。」高士在吟詠詩詞時，說道：「井邊的薏苡吐露出像秋珠一樣的果實。」《後漢書》記載，馬援率領大軍回朝時，用一車裝載南方出產的薏苡仁。
澤瀉
味道甘甜，性質寒涼。主要功效是治療風寒濕邪導致的關節疼痛、肢體麻木，也能幫助產婦通乳，消除體內多餘的水分，滋養五臟，增強體力，使身體健壯。長期服用可以使耳聰目明，不容易感到飢餓，延緩衰老，使身體輕健，臉色紅潤光澤，甚至可以在水面上行走。澤瀉又名水瀉、芒芋、鵠瀉，生長在池塘沼澤中。人們在汾水邊採集澤瀉。澤瀉的瀉水功效就像沼澤中排水一樣。澤瀉的莖部筆直挺拔，頂端分出兩個枝杈，葉子光滑可以當鏡子照，波光粼粼時可以看見足跡。它的葉子像牛的舌頭和嘴唇，形態非常美麗。
《詩經》中說：「在汾水的一彎，有人在那裡採集澤瀉。」李時珍說，能排除體內水分的稱為「瀉」，就像沼澤排水一樣。蘇頌說，澤瀉的莖筆直而長，葉子像牛舌。陶弘景說，澤瀉頂端分出兩個枝杈的才是好的。曹植的賦中寫到：「飛花可以作為天庭的鏡子。」謝莊的詩中寫到：「金丹玉液未必能使人容顏永駐。」左思的賦中寫到：「水波湧動。」《詩經》中說：「初四這天就要抬腳走路。」《爾雅》中說，澤瀉的葉子像牛的嘴唇。《南史》記載，柳惲可以稱得上是具備美好的品德。