《神農本草經贊》~ 卷二 中經 (11)
卷二 中經 (11)
1. 白馬莖
味鹹平。主傷中脈絕陰不起。強志益氣。長肌肉肥健。生子。眼。主驚癇腹滿瘧疾。當殺用之懸。蹄。主驚邪瘛瘲。乳難。辟惡氣。鬼毒。蟲注。不祥。生平澤。
骨市千金。余亦汲引。力集強莖。春方遊牝。風入霜蹄。燭流鏡眹。照夜銀花。解銜脫紖。
黃庭堅詩。千金市骨今何有。沈約序。每存汲引。陳藏器曰。取銀色無病白馬。春月遊牝時。力勢正強者。杜甫詩。風入四蹄輕。又。霜蹄千里駿。梁簡文帝序。眼含流燭。陳束賦。頻兩瞳之夾鏡。說文。眹目精也。明皇雜錄。上所乘有照夜白。白居易詩。頷綴銀花尾曳絲。洪希文歌。脫紖解銜就茅屋。
白話文：
白馬莖味鹹性平。能治療因外力損傷導致的經脈斷裂、陰氣衰竭等症狀，可以增強意志、益氣、增長肌肉使身體強健，促進生育，也能治療眼疾、驚癇、腹脹、瘧疾等。使用時應選擇健康的、適合宰殺的白馬，取其莖部使用。白馬的蹄子可以治療驚嚇引起的抽搐、難產，以及驅除惡氣、鬼邪、蟲害等不祥之物。白馬生長在水澤地帶。
古籍中記載白馬的珍貴，許多醫家都曾記載並運用它的藥用價值。強壯的白馬在春天發情時，其精氣最旺盛。白馬的形象也常出現在古代詩文中，例如描述其奔跑時風吹四蹄、蹄上霜雪、眼神明亮、頸項佩戴銀飾等意象，都體現了其高貴和強健的特質。
2. 鹿茸
味甘溫。主漏下惡血。寒熱驚癇。益氣強志。生齒不老。角。主惡瘡癰腫。逐邪惡氣。留血在陰中。
角仙茸客。備物藥籠。春萌茄紫。香染瓊紅。折歧誤馬。戴異稱龍。何緣解縶。養性從容。
清異錄。華清宮鹿。人呼為角仙。談薈。武宗十玩鹿為茸客。唐書傳。元行沖曰。願以小人備一藥石。狄仁傑曰。君正吾藥籠中物。埤雅。鹿茸嫩者為茄子茸。珍其難得。堅者如紅玉。至六十年必懷瓊角。下唐類函。荊楚之地。其鹿似馬。當解角時。望之無辨。乾寧記。鹿與游龍相戲。
必生異角。則鹿得稱龍。蘇轍詩。何緣解韁縶。埤雅。鹿者仙獸。常自能樂性。
白話文：
鹿茸味甘性溫。能治療婦女月經失調、出血不止，以及寒熱、驚厥等症狀。還能補氣提神，使人精力充沛，延年益壽。鹿角則能治療瘡瘍腫毒，驅除邪氣，以及婦女陰道出血等病症。
鹿茸被稱為「角仙」，也有人稱其為「茸客」。春天剛長出的鹿茸呈紫色，像茄子一樣，香味濃郁，顏色紅潤如玉。鹿茸的生長過程如同鹿角的生長，有時會因外力而受損。 鹿茸的珍貴之處，在於它難得且珍稀，就像戴著奇異角的龍一樣。 因此人們得以藉由鹿茸調養身心，怡然自得。
古籍記載，華清宮的鹿被稱為「角仙」，武宗皇帝還將鹿茸列為珍玩之一。 古代也有人將自己比喻為藥物，願為君主所用。 鹿茸剛長出來時叫「茄子茸」，因其稀少而珍貴；長成後則堅硬如紅玉。 六十歲以上的鹿必然會長出珍貴的角。 有些地方的鹿長得像馬，換角時遠看難以分辨。 傳說鹿與龍嬉戲，因此長出了奇特的角，故而得名「龍」。鹿是仙獸，能自行調節身心，保持平和愉悅的心情。
3. 牛角䚡
下閉血瘀血。疼痛。女人帶下血。髓補中填骨髓。久服增年。膽可丸藥。性炳純離。彎環折角。筋粹骨余。風摧霜剝。精結中堅。璞攻外鑠。瀝膽調塗。釜鳴蛙卻。李嶠表。煥炳於純離之畜。高啟詞。爾牛角彎環。漢書傳。朱云折其角。李時珍曰。角者筋之粹。骨之餘。䚡又角之精也。
石介頌。霜剝風裂。張衡賦。結精遠遊。易林。建心中堅。黃庭堅詩。攻璞願良玉。孟子。非由外鑠我也。淮南子。牛膽塗熱釜。即鳴。岣嶁書。蛙得牛膽則不鳴。
白話文：
牛角具有活血化瘀、止痛的功效，能治療女性血崩帶下。它能滋補髓液，強健骨骼，長期服用還能延年益壽。牛角可以製成丸藥，其藥性純淨。牛角彎曲環繞，角質是筋的精華、骨的餘髓。經風霜剝蝕，其精華凝聚於角的中心，外層則受風霜侵蝕。用牛膽汁調和塗抹，能使沸騰的鍋子發出聲音停止。許多古籍都記載了牛角的藥用價值和特性。
4. 羖羊角
味鹹溫。主青盲明目。殺疥蟲。止寒泄。辟惡鬼虎狼。止驚悸。久服安心益氣。輕身。生川穀。（羖牝羊也）
弗求童羖。濈濈思來。觸藩奮抵。懸莢嫌猜。假犀飾帶。縮錫揚灰。橘綠迭對。漠北誰栽。
詩箋。俾出童羖。脅以無然之物。詩。爾羊來思。其角濈濈。易。羝羊觸藩。羸其角。埤雅。羝性好觸突。故從抵省。南史。江東謂羖羊角為皂莢。鮑照詩。不受外嫌猜。益部方物略記。龍羊角。黑質白紋。以為帶胯。其用亂犀。丹房鑑源。羖羊角灰縮。賀。賀錫也。出賀州。
漢饒歌。當風揚其灰。楊允雜詠注。橘綠羊或四角。或六角。謂之迭角羊。其角相對。輟耕錄。漠北種羊角。能產羊。賈島詩。無窮草樹昔誰栽。
白話文：
羖羊角味鹹性溫，能治療青盲眼疾、明目，殺死疥瘡蟲，止瀉，驅除惡鬼、老虎和狼，鎮定驚悸。長期服用可以安心益氣，使身體輕盈。羖羊角生長在山谷之中。（羖是母羊）
（以下為詩詞及典籍註解，說明羖羊角的相關記載和用途，並非藥性描述）詩文中提到盼望羖羊來，其角彎曲。羖羊喜好衝撞，因此典籍中描述其角受損。有些地方稱羖羊角為皂莢。另有記載羖羊角為黑色帶白色紋路，用來製作腰帶，其質地與犀角相似。羖羊角燒成灰能收斂。 關於羖羊角的形狀、產地、以及其他相關記載，在不同的詩詞、典籍中有所描述，例如有四角或六角的羖羊，以及漠北地區種植羊角能產羊等說法。
5. 牡狗陰莖
味鹹平。主傷中陰痿不起。令強熱大生子。除女子帶下十二疾。一名狗精膽。主明目。
敝蓋何須。東方烹狗。陰固剛中。陽生啟後。譬馬春通。如牛風誘。照膽調漿。秋毫析剖。
禮。敝蓋不棄。為埋狗也。又。烹狗於東方。祖陽氣之發於東方也。張華詩。固陰寒節升。易。以剛中也。春秋考異。郵狗三月而生。陽生於三。晉書志。永啟厥後。周禮注。中春通淫。合馬之牝牡也。左傳疏。風馬牛者。牝牡相誘謂之風。庾信賦。照膽照心。聖濟總錄。上伏日採狗膽酒服之。治目中膿水。孟子。明足以察秋毫之末。
白話文：
牡狗陰莖味鹹性平，主治男子因傷所致的陽痿、陰莖不能勃起，能壯陽、促進生育，還能治療婦女的白帶諸疾。它也叫狗精膽，能明目。
（以下文字闡述其藥效及相關典故，並非現代醫學解釋）：其藥效的說明，可從古代典籍中找到佐證，例如烹煮狗肉的方位、季節，以及狗的生殖能力等，都與其壯陽、明目的功效相關聯。 古代典籍也記載了關於使用狗膽治療眼疾的方法。
6. 麢羊角
味鹹寒。主明目益氣。起陰去惡血。注下闢蠱毒。惡鬼不祥。安心氣。常不厭寐。生川穀。
效奇西域。節角伸靈。痕蹙圓握。鳴集側聽。摧牙縷解。擊石冰零。智工懸木。防患宵瞑。
張說表。效奇靈囿。爾雅疏。麢大羊。今出建平宜都諸蠻中。及西域。有兩角一角者。角甚多節蹙蹷圓繞。晉書載記。龍以屈伸為靈。蘇頌曰。節如人手指握痕。陳藏器曰。耳邊聽之集集鳴者良。庾信賦。落角摧牙。唐古今注記序。冰渙縷解。書。予擊石拊石。寰宇志。貘骨充佛牙。
物不能破。以麢羊角擊之即碎。金剛石百鍊不消。麢羊角扣之即冰泮也。埤雅。麢羊夜則懸木角上。以防患也。
白話文：
麢羊角味鹹性寒，能明目益氣，滋陰去惡血，還能瀉下驅除蠱毒、惡鬼等不祥之物，安定心神，改善失眠。它生長在山谷和川地，尤其西域出產的品質最佳。
麢羊角的節理分明，形狀奇特靈異，角上佈滿圓形的紋路，聽著它會發出微微的鳴聲。 它的角質堅硬，可以磨成細絲，也能敲碎堅硬的石頭，甚至能使冰塊融化。 麢羊角的材質之好，甚至能擊碎無法破壞的物體，也能使歷經百鍊的金剛石融化。古書記載，麢羊晚上會將角懸掛在樹木上，以防禦危險。
7. 犀角
味苦寒。主百毒蟲注。邪鬼障氣。殺鉤吻鴆羽蛇毒。除邪不迷惑厭寐。久服輕身。生山谷。
美著梁山。善蠲怒忿。理感天通。氣涵星暈。照水卻塵。志寒解慍。珍飾腰垂。胡為粉紊。
爾雅。南方之美者有梁山之犀。杜陽編。同昌公主有犀帶之。令人蠲忿怒。抱朴子曰。通天犀有白理如線。廣州志。世言犀望星。而星入角。晉書傳。溫嶠過牛渚。然犀角照之。見水族。述異記。卻塵犀置角於坐。塵埃不入。開元遺事。交趾國進闢寒犀。時方盛寒。溫溫有暖氣。
關尹子。心忿者猶忘寒。白孔六帖。唐文宗延李訓盛暑講易。取闢暑犀置坐。颯然生涼。孔平仲詩。風為解慍清。蘇軾詩。腰犀一一通。歸田錄。人氣粉犀。
白話文：
犀牛角味苦性寒。能治療百種毒蟲叮咬、邪氣侵擾以及鬼魅作祟。可以解鉤吻、鴆鳥、羽蛇等毒。能去除邪氣，讓人不再迷惑昏睡。長期服用可以使身體輕盈。犀牛角生長在山谷中，
最好的產自梁山。它能很好地消除怒氣和怨恨，通達天地之氣，其氣息包含星光雲彩的光輝，照在水面上能使塵埃退避，性情寒冷，能平息怒火。常用來製作珍貴的腰飾。人們也將其磨成粉末使用。
《爾雅》記載，南方珍貴的物品中有梁山產的犀牛角。《杜陽雜編》記載，同昌公主佩戴著犀牛角腰帶，能使人消除怒氣和怨恨。《抱朴子》記載，通天犀牛角上有白色的紋理如同絲線般。《廣州志》記載，世人說犀牛角能感應星宿，星光會進入犀牛角中。《晉書》記載，溫嶠經過牛渚時，用犀牛角照射水面，能看到水中的生物。《述異記》記載，將辟塵犀牛角放在座位上，灰塵便不會進入。《開元遺事》記載，交趾國進貢辟寒犀牛角，當時正值嚴寒，犀牛角卻溫暖如春。
《關尹子》記載，心中憤怒的人也會忘記寒冷。《白孔六帖》記載，唐文宗在盛暑時讓李訓講解《易經》，並取來辟暑犀牛角放在座位上，頓時感到涼爽。《孔平仲》的詩中提到，風能消除怒氣，使人清涼。《蘇軾》的詩中寫到，腰間佩戴犀牛角，能使人身心通暢。《歸田錄》記載，人們將犀牛角磨成粉末使用。