《神農本草經贊》~ 卷二 中經 (9)
卷二 中經 (9)
1. 竹葉
味苦平。主咳逆上氣。溢筋急。惡瘍。殺小蟲。根。作湯益氣止渴。補虛下氣。汁。主風痓。實。通神明。輕身益氣。
縹節黃苞。露凝寒濕。綠助秋聲。粉含瀝汁。繃錦龍獰。蔬珠鳳粒。千畝胸中。森森玉立。
韓愈詩。縹節已儲霜。黃苞猶掩翠。方千詩。露凝寒色濕遮門。李白詩。綠竹助秋聲。王維詩。綠竹含新粉。蘇軾詩。槁竹欲瀝汁。楊萬里詩。錦繃半脫娟娟玉。朱子詩。縛得獰龍並寄我。陳造詩。密砌玉粒綴旒珠。韓詩外傳。鳳皇食竹實。蘇軾詩。渭川千畝在胸中。白居易詩。玉立竹森森。
白話文：
竹葉味苦性平。能治咳嗽、氣喘、肌肉抽搐、惡性腫瘍，並能殺滅寄生蟲。竹根煮湯喝，可以益氣止渴、補虛、降氣。竹葉的汁液，可以治療中風引起的痙攣。成熟的竹實能使人頭腦清醒，輕身健體，增強體力。
竹子，節呈青綠色，苞片呈黃色，露珠凝聚，寒濕之氣瀰漫，綠色襯托著秋天的聲音，竹葉上帶著白粉，並含有汁液。 詩人們用許多優美的詞句描寫竹子：像錦緞般包裹著如同蛟龍般蜿蜒的竹竿；像許多翠綠的珠子；成千上畝的竹林在胸中展開；挺拔的竹子像玉一般森森矗立。 這些都是古人對竹子的讚美之詞，從不同角度描寫了竹子的形態、顏色、氣質。
2. 茱萸
味辛溫。主溫中下氣。止痛咳逆。寒熱。除濕血痹。逐風邪。開腠理。根殺三蟲。一名藙。生山谷。
白藏節授。朱實紛敷。囊盛充佩。鈴系含珠。高山九日。東舍三株。匹椒和菊。香滿杯盂。
孫楚賦。白藏授節。王維詩。朱實山下開。潘岳賦。華實紛敷離騷。樧（茱萸別名）又欲充夫佩幃。易洞林。郭璞射覆曰。子如小鈴含元珠。按文言之。是茱萸。續齊諧記。今人九日登高飲酒。帶茱萸囊。始於桓景。雜五行書。舍東種茱萸三株。延年益壽。宋祁贊。椒桂之匹。徐鉉詩。長和菊花酒。成都古今記。蜀人進酒投艾子一粒。香滿盂醆。
白話文：
茱萸味辛溫，能溫暖中焦、降氣，止痛、止咳逆，治療寒熱，去除濕邪引起的痺證，驅逐風邪，疏通肌膚腠理。其根可以殺死三種蟲害。茱萸又名藙，生長在山谷中。
重陽節時，人們佩戴盛滿茱萸的香囊，茱萸果實紅豔，如同串珠，佩帶身上，香氣四溢。人們會在高山上，或家東邊種植三棵茱萸，以祈求延年益壽。茱萸與椒、菊搭配，香氣撲鼻。古人重陽登高，飲酒佩戴茱萸囊的習俗，始於桓景。
3. 卮子
味苦寒。主五內邪氣。胃中熱氣。面赤酒炮。皶鼻白賴。赤癩。創瘍。一名木丹。生川穀。
雪瑩傾卮。薰風吹度。圓腦含苞。直稜分數。黃燦柔金。紅嫣染素。木戟鉤枝。同方類附。
蔣梅邊詩。清淨法身如雪瑩。李時珍曰。卮酒器也。卮子象之。沈周詩。薰風吹結子。雷斆論。凡使。須要如雀腦者為上。蘇頌曰。皮薄而圓小。刻房七稜至九稜者佳。司馬相如賦。鮮支黃爍。李杲曰。丹書言卮子柔金。李商隱詩。側近嫣紅伴柔綠。群芳譜。實如訶子。中仁深紅。
可染繒帛。名醫曰。木戟。生山中。葉如卮子。有名未用。新論。盤根鉤枝。陸機論。同方者以類附。
白話文：
卮子味苦性寒，能治療五臟積聚的邪氣和胃中熱氣，治面部發紅可用酒炮製。可治鼻樑發白、皮膚白斑、紅斑、瘡瘍等疾病。卮子又名木丹，生長在山谷中。
卮子果實潔白晶瑩，在薰風吹拂下成熟。果實圓潤飽滿，果皮上有明顯的稜角，顏色金黃，或紅艷似胭脂。枝條如戟，鉤狀，與其他同類植物相似。
許多古代詩詞、醫書都記載了卮子的特性和用途，例如其果實形似酒器「卮」，也描述了它的顏色、形狀、藥效以及與其他植物的區別，並提到其果實可以染布。 其中，也提到好的卮子果實大小適中，果皮薄，稜角分明，形狀像雀腦。
4. 蕪荑
味辛。主五內邪氣。散皮膚骨節中淫淫溫行毒。去三蟲。化食。一名無姑。一名𦽄塘。生川穀。
山榆束莢。心赤維嘉。擩鹽香溢。醞醬辛加。臭攻齒。蛀。暖化腹瘕。褭潭山徑。箭羽槎丫。
說文。梗山枌榆有束莢可為蕪荑者。範子計然云蕪荑在地。赤心者善。詩。維其嘉矣。蘇頌曰。此榆乃大氣臭。今人採實。以鹽漬則失氣味。儀禮。擩鹽振祭。李時珍曰。醞為醬味尤辛。危氏得效方。蟲牙。以蕪荑安蛀孔即除。仁齋直指方。腹中鱉瘕。用蕪荑及暖胃理中之劑。
五代史。胡嶠自契丹歸。入大山。一大林長二三里皆蕪荑。枝葉有芒刺如箭羽。岑參文。如戟槎丫。
白話文：
蕪荑味辛，能治療五臟的邪氣，散去皮膚、骨節中濕熱的毒氣，驅除體內三種蟲害，幫助消化食物。蕪荑別名無姑、𦽄塘，生長在山谷之中。
它的果莢像山榆的果莢，果實中心呈紅色，氣味芬芳，用鹽醃製後香味更濃郁，若製成醬則辛辣味更甚。它能治療牙齒蛀蝕。溫暖的蕪荑能化解腹部的腫塊。蕪荑生長在山間小路旁，枝葉帶刺，像箭羽般尖銳粗糙。
《說文解字》記載，山上的榆樹中，帶有果莢的才能作為蕪荑使用。《計然》書中記載，蕪荑在地下生長，果實中心呈紅色的品質最佳。《詩經》中讚美它「其嘉矣」。蘇頌說，這種榆樹的氣味很大，現在人們採摘它的果實，用鹽醃製會損失其原有的氣味。《儀禮》記載，祭祀時會用鹽醃製蕪荑。《本草綱目》記載，製成醬後味道更加辛辣。古代的一些藥方記載，蕪荑能治療蟲牙，將其塞入蛀牙孔中就能去除蟲害；還能治療腹中腫塊，需搭配溫胃理氣的藥物同用。
《五代史》記載，胡嶠從契丹回來，進入大山，看到一大片森林，長達二三里，全是蕪荑樹，枝葉帶有芒刺，像箭羽一樣；岑參的文中也描述其枝葉像戟一樣粗糙。
5. 枳實
味苦寒。主大風在皮膚中。如麻豆苦癢。除寒熱結。止利。長肌肉。利五臟。益氣輕身。生川澤。
種枳編籬。鸞棲詎擬。櫾碧移情。楓紅著美。大小殊功。速詳具理。山叩崇吾。食宜孫子。
陸游詩。種枳為籬草結廬。李商隱詩。枳嫩棲鸞葉。列子。有大木焉。其名為櫾。樹碧而冬生。渡淮而北化而為枳。王逢詩。楓葉殷紅枳實肥。寇宗奭曰。枳實小。則其性酷而速。大則其性詳而緩。山海經。崇吾之山有木焉。其實如枳。食之宜子孫。
白話文：
枳實味苦性寒。主治皮膚上的風症，例如像麻豆般又癢又痛的症狀。能去除寒熱積聚，止瀉，增強肌肉，使五臟通暢，益氣輕身。它生長在河川沼澤地帶。
人們用枳樹種籬笆，鳳凰也不屑棲息其上。碧綠的枳樹令人賞心悅目，紅楓更添美麗。枳實大小功效各有不同，詳情需仔細探究其道理。山海經記載崇吾山上有種果實像枳實的樹木，食用它可以使子孫興旺。 陸游的詩中提到種植枳樹作籬笆，蓋草屋居住；李商隱的詩中描寫枳樹嫩葉上棲息著鳳凰；列子記載一種名為櫾的大樹，樹木碧綠，冬天也生長，但過了淮河以北就變成了枳樹；王逢的詩中寫到楓葉殷紅，枳實飽滿。寇宗奭認為，枳實小的，藥性猛烈而見效快；大的，藥性平和而見效慢。
6. 厚朴
味苦溫。主中風傷寒頭痛。寒熱驚悸。氣血痹死肌。去三蟲。
不殘純樸。龍梓儲珍。半出黃槲。層蔽蒼榛。白凝膚厚。紫透鱗皴。從容典職。佐助姜辛。
莊子。純樸不殘。蘇頌曰。厚朴以龍州梓州為上。葉如槲葉。鱗皴而厚。張衡文。遠國儲珍。郝經詩。半出黃槲峴。名醫曰。一名榛。李白詩。蒼榛蔽層邱。李時珍曰。膚白肉紫。釋無可詩。枝幹怪鱗皴。紀異錄。盧端制既懷厚朴之才。宜典從容之職。日華子曰。凡入藥須用薑汁炙浸。
白話文：
厚朴味苦性溫。主治中風、傷寒、頭痛、寒熱、驚悸、氣血阻塞導致肌肉麻痺等症狀，並能驅除體內三種蟲害。
厚朴質地純樸，不損其完整性。最好的厚朴產自龍州和梓州，葉子像槲樹葉，樹皮厚實，表面有鱗片狀的皺紋。遠方國家視其為珍貴的藥材。有些厚朴產自黃槲峴。厚朴也稱為榛。其樹木枝幹粗壯，樹皮顏色外白內紫，呈現鱗片狀皺紋。使用厚朴入藥時，需用薑汁炙烤浸泡。
7. 秦皮
味苦微寒。主風寒濕痹。洗洗寒氣。除熱。目中青翳白膜。久服頭不白。輕身。生川穀。
小木芩高。溯源秦產。釵股黍苗。羸愈蝸睆。兩鬢春新。雙眸月滿。試泛碧流。詳披青簡。
李時珍曰。木小而岑高。故又名梣皮。或云本出秦地。白居易詩。根稀比黍。苗稍剛同釵股。（自注祝蒼華髮神也）淮南子。梣木色青翳。而裸愈蝸睆。此皆治目之藥。王建詩。春來黑髮新。蘇軾詩。觀書眼如月。蘇恭曰。取皮漬水成碧色。著紙皆青色者真。庾肩吾詩。羽陵青簡出。
白話文：
秦皮味苦微寒，能治療風寒濕痺，消除寒邪，去除體內熱氣，以及治療眼睛青翳、白膜等眼疾。長期服用，可以使頭髮不變白，身體輕盈。秦皮生長在山谷中。
秦皮樹木雖小，但樹幹卻高聳，因此也稱作梣皮。據說它原產於秦地。白居易的詩中寫到：「根稀如黍，苗稍剛硬如釵股。」（註：這是祈禱頭髮烏黑茂盛的意思）《淮南子》中記載，梣木顏色青翠，能治療眼睛青翳和白膜。王建的詩中寫到：「春天來了，頭髮又黑又新。」蘇軾的詩中寫道：「讀書看書，眼睛明亮如同明月。」蘇恭說，將秦皮浸泡在水中，能使水變成碧綠色，並且能將紙染成青色，才是真正的秦皮。庾肩吾的詩中寫到：「青翠的竹簡從羽陵山而出。」
8. 秦茮
味辛溫。主風邪氣。溫中。除寒痹。堅齒髮。明目。久服輕身。好顏色。耐老增年。通神。生川穀。
五行五義。光散衡星。通神御濕。貽我懷馨。調漿介壽。塗屋蕃丁。月正元日。作頌鐫銘。
東坡詩注。吳真君服椒歌。其椒應五行。其仁通五義。春秋運鬥樞。玉衡星散為椒。孝經援神契。椒姜御濕。詩。貽我握椒。宋書傳。臧燾幽蘭懷馨。僧。宗林詩。調漿美著。騷經上。成公綏銘。永介眉壽。漢官儀。椒房取其實。蔓延四民。月令正月之旦。子孫各上椒酒。劉臻妻有元日獻椒花頌。
白話文：
秦椒味辛溫，能治療風寒感冒，溫暖脾胃，去除寒痺（肢體麻木、疼痛），使牙齒頭髮強健，眼睛明亮。長期服用可以輕身健體，容光煥發，延年益壽，甚至能通神。秦椒生長在山谷之中。
它與五行五德相應，光彩散發如同衡星（星名），能通神禦濕。人們用它表達美好的祝願，調製漿料以祈求長壽，用它塗抹房屋以祈求人丁興旺。正月初一，人們會用它來祭祀，並作頌詞銘刻。
以上內容引自東坡詩注、吳真君服椒歌、孝經援神契、詩經、宋書、僧宗林詩、騷經、漢官儀、劉臻妻元日獻椒花頌等典籍，說明秦椒自古以來就被廣泛應用和讚譽。