《神農本草經贊》~ 卷二　中經 (7)

1. 地榆

味苦微寒。主婦人乳痓痛。七傷帶下病。止痛。除惡肉。止汗。療金創。生山谷。

平原榆布。特立莖苗。寶珠安用。玉豉常調。陽驕霧斂。金鑠石銷。茗香釀熟。藕佐山餚。

蘇頌曰：平原山澤處處有之。苗初生布地，獨莖直上，葉似榆葉。古詞：寧得一把地榆，安用明月寶珠。煮石經：何不食石用玉豉？注：地榆也。群芳譜：此草霧而不渝，太陽氣盛故也。燒灰能鑠金石。其根作飲若茗汁，釀酒，其葉又可炸食。歐陽修記：山餚野蔌。

白話文：

地榆味苦性微寒。能治婦女乳房脹痛、七傷（外傷）導致的陰道分泌物異常、止痛、去除壞死組織、止汗、治療刀傷。生長在山谷、平原等處。

它的莖直立，葉子像榆樹葉子。古時候有詩句說：「寧可要一把地榆，何必用明月寶珠？煮石頭，何必用玉豉？」（註：這裡的地榆指的就是地榆）《群芳譜》記載，這種草不怕霧，因為它喜歡陽光。地榆燒成灰能熔化金屬和石頭。它的根可以像茶一樣泡水喝，也可以釀酒；葉子還能油炸食用。歐陽修記載，地榆是山珍野味。

2. 海藻

味苦寒。主癭瘤氣頭下核，破散結氣，癰腫癥瘕堅氣，腹中上下鳴，下十二水腫。一名落首。生池澤。

託身洪流。藏修潔澡。縈帶蘿牽。如雲發繞。火藉光明。鑑形醜好。似組似綸。偕功海島。

嵇康詩：俯唼綠藻，託身洪流。禮：藏焉修焉。埤雅：藻水草之有紋者，字從澡，言自潔如澡也。杜甫詩：徑石相縈帶。昭明太子詩：牽蘿下石磴。爾雅注：一名海蘿。詩：鬒髮如雲。陶弘景曰：生海島，黑色如亂髮。書注：藻火。藻，取其潔；火取其明也。閻復啟：藻鑑垂光。

劉禹錫賦：彼多方兮，自生醜好。李時珍曰：爾雅云：綸似綸，組似組，東海有之。即昆布也。性味相近，主療一致。

白話文：

海藻味苦性寒。主治甲狀腺腫瘤、頸部淋巴結腫大，能消散結聚的氣體，治療癰腫、癥瘕、腹部堅硬腫塊以及腹部鳴響、下肢水腫等症。海藻又名落首，生長在池澤之中。

它依附於奔騰的河流，保持著潔淨的本性，纏繞著水草，如同雲髮般蓬鬆茂盛。它以火來照亮自身，映照出自身的優劣，形狀像繩索又像絲線，與海島共同孕育著功效。

嵇康的詩句「俯唼綠藻，託身洪流」描寫了海藻的生長環境。 《禮記》中記載「藏焉修焉」，形容海藻的修潔。 《埤雅》解釋說，藻是帶有紋理的水草，字從「澡」，說明它潔淨如同洗滌一般。杜甫的詩句「徑石相縈帶」以及昭明太子的詩句「牽蘿下石磴」都描寫了海藻纏繞生長的樣子。《爾雅》注釋中，海藻又名海蘿。《詩經》中「鬒髮如雲」形容海藻髮絲般的外觀。陶弘景說海藻生長在海島，顏色黑褐色，像亂髮一樣。《書經》注釋中提到「藻火」，說明海藻因其潔淨而被用於祭祀。閻復的文字中用「藻鑑垂光」來形容海藻。

劉禹錫的賦中寫道，海藻種類繁多，自身呈現著各種不同的形態。李時珍說，《爾雅》中描述海藻「綸似綸，組似組」，東海所產的海藻，就是昆布，二者的性味和療效都非常相似。

3. 澤蘭

味苦微溫。主乳婦內衄，中風余疾，大腹水腫，身面四肢浮腫，骨節中水，金創，癰腫，創膿。一名虎蘭，一名龍棗。生大澤傍。

猗猗蘭靄。秋髮幽香。南陔葉並。九畹莖方。遺思紉佩。具浴燂湯。竊名蓀芷。引類都梁。

嵇康詩：猗猗蘭靄。蘇頌曰：七月開花紫白色。束晰詩：循彼南陔，言採其蘭。吳普曰：二月生苗，赤節，四葉相值。蘇恭曰：莖方節紫。離騷：紉秋蘭以為佩；又：余既滋蘭之九畹兮。九歌：浴蘭湯兮沐芳；又：折芳馨兮遺所思。禮：三日則燂湯請浴。遁齋閒覽：楚辭所詠之蘭。

或以為猗蘭，或以為都梁香，當以澤蘭為止。楊慎序：人家盆植如蒲萱者，蘭之別種，曰蓀與芷耳。九畹之受誣，千載矣。爾雅翼：今之蘭草都梁香也。

白話文：

澤蘭味苦性微溫，可以治療產婦內出血、中風後遺症、腹脹水腫、全身浮腫、關節積水、外傷、癰腫、傷口化膿等。澤蘭又名虎蘭、龍棗，生長在水澤邊。

澤蘭優雅美麗，秋天散發著幽香。葉子成對生長，莖是方形的。古人用它做佩飾，也用它煮水沐浴。有人將它與其他香草混淆，但其實它就是澤蘭。

嵇康的詩中寫到澤蘭的優雅姿態；蘇頌記載澤蘭在七月開花，花色紫白；束晳的詩中提到採摘澤蘭；吳普記載澤蘭二月發芽，莖節呈紅色，每節有四片葉子相對生長；蘇恭記載澤蘭莖是方形的，節是紫色的；屈原的《離騷》中寫到用澤蘭做佩飾，以及種植大量的澤蘭；《九歌》中寫到用澤蘭煮水沐浴，以及採摘澤蘭贈送給思念的人；《禮記》中記載三天就要用煮沸的香草水沐浴。

古籍中所記載的蘭花，有人認為是澤蘭，有人認為是都梁香，但最終都應指澤蘭。楊慎認為，人們盆栽的像蒲草和萱草一樣的蘭花，是澤蘭的另一種，也就是蓀和芷。九畹（廣種蘭花的田地）被誤認為其他蘭花，已經持續千年了。《爾雅翼》中記載，現在的蘭草就是都梁香。

4. 防己

味辛平。主風寒溫瘧，熱氣，諸癇，除邪，利大小便。一名解離。生川穀。

如葛延緣。水驅風障。輻解文分。莖通氣壯。險健思防。敵仇善將。丁足腥聞。木強弗尚。

李當之曰：其根如葛蔓延。陳藏器曰：治風用木防己；治水用漢防己。蘇頌曰：破之文作車輻解，莖甚嫩；折其莖，一頭吹之，氣從中貫，如木通然。

李杲曰：防己如險健之人，首為亂階，若善用之，亦可禦敵。易。君子以思患而豫防之。黃庭堅詩。不戰者善將。雷斆論。凡使，勿用黃腥皮皺有丁足者。書。腥聞在上。陶弘景曰：黑點木強者不佳。

白話文：

防己味辛性平。主治風寒、溫熱瘧疾、熱氣、各種癲癇，能去除邪氣，通利大小便。又名解離，生長在山谷之中。

它的藤蔓像葛藤一樣蔓延生長，能驅除風邪，莖的橫切面像車輪輻條一樣分開，莖中氣足，強壯有力。 如同一個強健的人，能預料危險並做好防範，如同善於用兵的將領，能抵禦敵人。 其根部略帶腥味，木質堅硬的則品質較差。

李當之說，它的根像葛藤一樣蔓延生長。陳藏器說，治療風邪用木防己，治療水腫用漢防己。蘇頌說，它的橫切面像車輪輻條一樣分開，莖很嫩，折斷莖後往其中一端吹氣，氣會從另一端穿透而過，如同木通一樣。

李杲說，防己就像強健的人，能預見危險並及時防範，如果善於運用，也能抵禦外邪。 這正如《易經》所說：「君子以思患而豫防之。」黃庭堅的詩句「不戰者善將」也是這個意思。雷斆認為，使用防己時，不要用皮色發黃、表面皺縮、有丁足（類似節瘤）的，書中記載「腥聞在上」，陶弘景也說，帶有黑點且木質堅硬的防己品質不好。

5. 款冬花

味辛溫。主咳逆上氣，善喘，喉痹，諸驚癇，寒熱邪氣。一名橐吾，一名顆凍，一名虎鬚，一名兔奚。生山谷。

類形蓴茆，保質三冬。兔奚鑽凍，蜂鬥能容。豐肥萼直，茂悅冰封。陰蒸陽煦，心似寒松。

陶弘景曰：其形如宿蓴。詩疏：茆江東人，謂之蓴。傅咸賦：獨保質而全形。李時珍曰：一名鑽凍。蘇頌曰：十二月開花，黃青紫萼，初出如菊花，通直而肥；又有紅花，葉如荷而鬥直；大者容一升，小者容數合；俗呼蜂鬥葉。述徵記：洛水款冬花，茂悅層冰之中。郭璞贊：陽煦陰蒸。蘇軾詩：知君心似後雕松。

白話文：

款冬花味辛溫，可以治療咳嗽、氣喘、喉嚨阻塞、驚癇、寒熱等症。它還有其他名稱，例如橐吾、顆凍、虎鬚、兔奚。款冬花生長在山谷中，外形像水中的蓴菜。它能耐寒，冬天也能保存完好。 款冬花的花朵初開時像菊花，顏色有黃、青、紫，花莖粗壯肥大，大的可以容納一升，小的也能容納幾合，因此也俗稱蜂鬥葉。 款冬花在冰天雪地中也能茂盛生長，其花心堅韌如寒松。

6. 牡丹

味辛寒；主寒熱，中風，瘛瘲痙驚癇，邪氣；除症堅，瘀血留舍腸胃；安五臟，療癰創；一名鹿韭，一名鼠婦；生山谷。

百兩精金，丹延植盛，荊棘同儔，琅玕是競，豔思移姿，真香失性，枯燥形全，四經順令。

陶弘景曰：土人謂之百兩金。李時珍曰：丹州延州以西，及褒斜道中最多；與荊棘無異；其根入藥最良。白居易詩：根本是琅玕。蘇頌曰：世人慾花之詭異，秋冬移接，培以壤土，至春盛開，其狀百變；其根性殊失本真，不可入藥。溫庭筠詩：裁成豔思偏應巧。蘇軾詩：真香亦竟空。蘇頌曰：山牡丹，莖梗枯燥。李時珍曰：治手足少陰厥陰四經伏火。

白話文：

牡丹味辛性寒。能治療寒熱、中風、抽搐痙攣、驚癇等症，以及邪氣入侵、消除堅硬腫塊、瘀血停滯腸胃等病症，還能滋養五臟，治療癰瘡。牡丹別名鹿韭、鼠婦，生長在山谷中。

牡丹珍貴如黃金，生長繁茂，與荊棘為伍，卻又與美玉媲美。它美麗的外表掩蓋了本真的性情，只有枯萎時才能體現其完整的形態和藥效。

陶弘景說，當地人稱牡丹為「百兩金」。李時珍說，丹州、延州以西和褒斜道一帶牡丹最多，它與荊棘生長在一起，但其根入藥效果最佳。白居易的詩中曾寫到牡丹的根如同美玉。蘇頌說，人們為了追求牡丹花朵的奇特，秋冬季節移栽嫁接，用肥沃的土壤培育，到春天才能盛開，花朵形態變化多端，但這樣培育的牡丹根性已改變，失去本真，不能入藥。溫庭筠的詩歌讚美了牡丹精巧艷麗的外形，蘇軾的詩則感慨牡丹的香味終究會消失。蘇頌還說，山間野生的牡丹，莖葉枯燥。李時珍說，牡丹能治療手足少陰、厥陰四經的伏火。

7. 馬先蒿

味平。主寒熱。鬼注。中風濕痹。女子帶下病無子。一名馬屎蒿。生川澤。

先緣新近，藍以高瞻，麻花紫豔，豆角青尖，牡因子辨，邪遠名嫌，馬通臭味，煉石炎炎。

蘇恭曰：一名馬新蒿。晏子蒿。草之高者也。掌禹錫曰：七月開花，似胡麻花而紫赤；八月生角，似豆角銳而長。李時珍曰：馬先蒿、牡嵩，原是二種。詩疏。所謂有子者，乃馬先蒿。而復引無子之牡蒿釋之，誤矣。蒿氣如馬矢。先乃矢之訛。新又先之訛也。北史傳。食採有邪蒿。

邢峙令去之曰：此菜有不正之名。禮。禮不諱嫌名。漢書傳注。以馬通熏之，馬矢也。名醫曰：一名煉石草。陶弘景曰：又名爛石。詩：赫赫炎炎。

白話文：

馬先蒿味甘性平。可以治療寒熱，以及鬼注（一種風濕病）、中風、風濕痹痛、婦女帶下病和不孕症。它也叫做馬屎蒿，生長在山川濕地。

馬先蒿植株高大，花朵紫紅色，豔麗奪目，果實像豆莢，尖而細長，氣味像馬糞。

蘇恭說，它也叫馬新蒿、晏子蒿，是蒿屬中較高大的植物。掌禹錫說，它七月開花，花像胡麻花，紫紅色；八月結果，果實像豆莢，尖而細長。李時珍說，馬先蒿和牡蒿是兩種不同的植物。《詩經》中所說的「有子者」，指的是馬先蒿，而用沒有種子的牡蒿來解釋它，是錯誤的。「蒿」字的氣味像馬糞，「先」字是「矢」（糞）字的訛誤，「新」也是「先」的訛誤。北史記載，曾有邪蒿這種植物被人食用，邢峙令下令去除它，認為這種蔬菜名稱不雅。禮記中說，禮法上不迴避不雅的名稱。《漢書》的注釋中說，用馬通（即馬先蒿）熏東西，是因為它氣味像馬糞。還有醫生說，它也叫煉石草，陶弘景說，它還叫爛石，這與詩經中「赫赫炎炎」的描述相符。