《神農本草經贊》~ 卷二 中經 (3)
卷二 中經 (3)
1. 枲耳實
味甘溫。主風頭寒痛。風濕周痹。四肢句攣痛。惡肉死肌。久服益氣。耳目聰明。強志輕身。一名胡枲。一名地葵。生川穀。
耳食長生。推求賤質。延蔓璫垂。結叢盤密。薄採頃筐。判離盈室。下箸忘飢。依稀奴橘。
白話文：
性質溫和，味道甘甜。主治風寒頭痛、風濕痹痛、四肢拘攣疼痛、惡肉死肌。長期服用可以增強氣血，使耳目聰明、強壯體質、減輕體重。又稱為胡枲或地葵，生長在山川溝谷中。
聽聞長生不老之術。探究微小的本質。絲蔓蔓延，垂落如珠玉。成叢盤結，錯綜複雜。稍加採摘，便得滿筐。取之不盡，盈滿屋室。下箸進食，忘卻飢餓。宛如昔日採摘金橘，留有餘味。
史記年表。此與以耳食無異。晉書傳。求媒陽之美。談推沙礫之賤質。蘇軾記。藥至賤而為世要用。無若蒼耳長生藥也。詩箋。葛覃延蔓谷中。詩疏。今人謂之耳璫草。李嶠詩。忘憂自結叢。廣雅。枲耳叢生如盤。詩。采采卷耳。不盈頃筐。離騷。薋葹綠以盈室兮。判獨離而不服。
李白詩。他筵不下箸。此席忘朝飢。杜甫詩。依稀橘奴跡。陸龜蒙詩。舊栽奴橘老。
白話文：
- 史記編年：這好比是道聽途說。
- 晉書列傳：追求美滿的姻緣。談論沙礫一般的卑賤之質。
- 蘇軾筆記：藥材雖賤，但世間需要。沒有比蒼耳子這種長生不老之藥更實用的了。
- 詩經注釋：葛覃在山谷中爬藤蔓延。
- 詩經註疏：現在的人稱它為耳璫草。
- 李嶠詩：忘憂草自然成叢。
- 廣雅：枲耳草叢生，形狀如盤。
- 詩經：採來許多卷耳草。不夠裝滿一個小籃子。
- 離騷：用薋葹草裝滿屋子，打散後它們纔不會糾結在一起。
李白詩：
他席上，筷子都停了。
這筵席上，忘了清晨的饑餓。
杜甫詩：
依稀可見，那橘奴的足跡。
陸龜蒙詩：
過去種下的橘奴，如今已經老了。
2. 葛根
味甘。主消渴身大熱嘔吐諸痹。起陰氣。解諸毒。葛谷主下利十歲以上。一名雞齊根。生川穀。
白話文：
味道甘甜。主要治療口渴、身體發熱、嘔吐和各種關節疼痛。增強陽氣。解除各種毒素。葛根可治療十歲以上兒童的腹瀉。又名雞齊根。生長在山谷中。
雞齊鹿藿。庇本繁滋。臂伸蜷曲。脰絕紛披。累依桂樹。枯花萱枝。秋登谷似。齠齔扶羸。
白話文：
雞冠和鹿角菜繁茂蔥翠。手臂伸展或彎曲。腰部柔軟且多皺紋。重重相疊，依附在桂樹旁。枯萎的花朵，垂落的萱草枝條。秋天登上山谷，景色如同這般。飢餓的人咀嚼這些藥草，可以恢復體力。
名醫曰。一名鹿藿。左傳注。葛蘽庇其本根。藟蔓繁滋者。以本枝蔭庇之多。蘇頌曰。根形大如手臂。庾信表。一枝蜷曲。蘇恭曰。葛根入土五六寸以上者名葛脰。有微毒。服之令人吐。說苑。王蠋懸軀絕脰。許有壬詩。筐筥薦紛披。劉向九嘆。葛藟累於桂樹兮。張時徹詩。
白話文：
名醫說：它有一個名字叫鹿藿。《左傳注》中記載，葛蘽用它的根莖庇護自己的根。那些藤蔓繁盛生長茂盛的原因，是因為它們的根莖和枝條互相庇護。蘇頌說，葛根的外形像人的手臂一樣粗。庾信在表章中描述，它有一根藤蔓蜷曲著。蘇恭說，葛根入土五六寸以上的稱為葛脰，有微毒。服用它會讓人嘔吐。《說苑》中記載，王蠋靠著葛根維持生命。《許有壬詩》中寫道，筐筥中盛放著葛脰，琳瑯滿目。《劉向九嘆》中描述，葛藤纏繞在桂樹上。《張時徹詩》中也有提及。
願留枯根株。化作萱花枝。李時珍曰。葛谷是實。八九月採之。詩。式谷似之。庾信碑。未逾齠齔。宋史傳。李瀆扶羸養疾。
白話文：
希望留下枯萎的根和莖，化作萱草。李時珍說：葛谷是一種果實，在八、九月採收。詩經中說：葛谷類似小麥。庾信的墓誌銘：還未長出乳牙。宋朝的歷史傳記：李瀆攙扶年老體弱的人，照顧他們的疾病。
3. 栝蔞根
味苦寒。主消渴身熱。煩滿大熱。補虛安中。續絕傷。一名地蔞。生川穀及山陰。
果蓏兼名。幽根蟠結。粉沁秋霜。花霏瑞雪。枯潤津回。陰純體潔。入夏筋凝。毒防滷齧。
李時珍曰。栝蔞即果裸轉音。木上曰果。地下曰蓏。此物蔓生附木。故得兼名。潔白如雪。
白話文：
味道苦、寒。可以用於治療口渴、發燒、煩悶發熱。緩解虛弱，安定中氣。治療身體衰弱的傷痛。又名地瓜。生長於平原或山坡陰面。
註釋： 果蓏兼名：果蔞兼具瓜果和根莖的名稱。 幽根蟠結：隱藏在地下的根莖交錯盤結。 粉沁秋霜：潔白如秋霜。 花霏瑞雪：花朵潔白如瑞雪。 枯潤津回：乾枯後仍能分泌津液。 陰純體潔：性質純陰，身體潔白。 入夏筋凝：進入夏季後，筋脈凝結。 毒防滷齧：有毒，能防禦滷蟲的咬食。
李時珍註解： 栝蔞是果裸的轉音。生長在樹上的叫果，生長在地下的叫蓏。此物蔓生在樹上，故得兼名。花朵潔白如雪。
故名瑞雪。蘇頌曰。一名天花粉。沈約詩。幽根未蟠結。成無己曰。潤枯燥而通行津液。李杲曰。純陰解煩渴。傅咸賦。體潔性真。李時珍曰。夏月掘者有筋無粉。不堪用。名醫曰。生鹵地者有毒。
白話文：
因此，被稱為瑞雪。蘇頌說，又名天花粉。沈約的詩句中寫道，深埋在地下的根莖還沒長成。成無己說，滋潤乾燥，暢通津液。李杲說，純陰之物，能解煩渴。傅鹹在賦文中寫道，品質潔淨，性真。李時珍說，夏季挖到的瑞雪有筋沒有粉，不能用。著名醫家說，長在鹽鹼地的瑞雪有毒。
4. 苦參
味苦寒。主心腹結氣。癥瘕積聚。黃疸。溺有餘瀝。逐水除癰腫。補中明目止淚。一名水槐。一名苦⿱⺮識。生山谷及田野。
駢莖三五。萌櫱春催。⿱⺮識名別菜。葉類驕槐。疏風齒固。遏氣腰隤。患增偏勝。化變心裁。
白話文：
味道苦而寒。主要治療心腹部脹氣，腫塊積聚，黃疸，小便滴瀝不盡。排除水腫，消散膿腫。補益身體，明目止淚。別名為水槐，苦扁豆。生長在山谷和田野中。
陽春三月，草木萌芽。識得此菜，名號不俗。葉片像嬌艷的槐樹。疏通風邪，固護牙齒。遏制邪氣，解除腰背痠痛。偏勝之患，逐漸消除。化解變異，盡展心意。
蘇頌曰。根三五莖並生。春生冬凋。李時珍曰。與菜苦⿱⺮識同名異物。陶弘景曰。葉極似槐葉。別錄。一名驕槐。史記傳。齊大夫病齲齒。以苦參湯日漱三升。出入其風。胡震亨曰。苦參峻補陰或致腰重者。氣降而不升也。
張從正曰。苦參久服必有偏勝氣增之患。易。化而裁之謂之變。
白話文：
蘇頌說：苦參有三個到五個根莖並生，春天長出莖葉，冬天枯萎。
李時珍說：苦參和菜苦蘵（苦菜）名字相同但不是同種植物。
陶弘景說：苦參的葉子很像槐樹的葉子。別錄記載，苦參別名「驕槐」。
史記記載：齊國大臣患有蛀牙，每天用苦參湯漱口三次，出入時避免風吹。
胡震亨說：苦參過於補陰，可能會導致腰部沉重，這是因為氣下降而不上升。
張從正說道：過度服用苦參，必然會造成偏勝的氣血增盛問題。靈活。將事物轉化並裁剪，便稱之為變化。
5. 當歸
味甘溫。主咳逆上氣。溫瘧寒熱。癬在皮膚中。婦人漏下絕子。諸惡創瘍金創。煮飲之。一名干歸。生川穀。
各有攸歸。身其餘幾。細摘蠶頭。肥收馬尾。望遠遲遲。相招亹亹。血海增光。地仙是韙。
白話文：
味甘溫。主咳逆上氣。溫瘧寒熱。癬在皮膚中。婦人漏下絕子。諸惡創瘍金創。煮飲之。一名幹歸。生川穀。
味道甘甜溫和。主治咳嗽逆氣上沖，溫熱瘧疾寒熱交替，皮膚中的癬症。婦女漏下、不孕。各種惡性瘡瘍、金屬外傷。用來煮水飲用。別名幹歸，分佈在山谷中。
陳承曰。能使氣血各有所歸。當歸之名出此。李時珍曰。治上用頭。治下用尾。治中用身。
白話文：
陳承說：當歸能使氣血各自歸於它們應該去的地方。因此它的名字叫做當歸。李時珍說：治療上焦的疾病用它的頭（根部），治療下焦的疾病用它的尾（葉子），治療中焦的疾病用它的身（莖）。
左傳。身其餘幾。蘇恭曰。似細葉芎藭者。名蠶頭。不堪用。似大葉芎藭者。名馬尾。古諺。遠望可以當歸。孟郊詩。意恐遲遲歸。古今注。古人相招以文無當歸也。摯虞賦。氣亹亹而愈新。雲仙雜記。竇淝以當歸為地仙。圓曰。使血海增光。
白話文：
左傳 ：身體還有多少啊？ 蘇恭說：像細葉川芎的叫蠶頭，不能用。 像大葉川芎的叫馬尾，俗話說：遠看像當歸。 孟郊的詩句：擔心回來晚了。 古今注 ：古人互相請帖不寫當歸。 摯虞賦 ：氣息溫和而越來越新鮮。 雲仙雜記 ：竇淝把當歸視為地仙。 圓說：讓血海煥發光彩。
6. 麻黃
味苦溫。主中風傷寒頭痛。溫瘧發表出汗。去邪熱氣。止咳逆上氣。除寒熱破症堅積聚。一名龍沙。
雄雌類辦。根雜赤黃。暖無積雪。輕自浮陽。護營通衛。減熱含涼。推行尼止。理妙難量。
白話文：
其味苦，性溫。主治中風、傷寒、頭痛。溫瘧，發汗出表。祛除邪熱之氣。止咳逆上氣。驅除寒熱、破堅積聚。一名龍沙。
龍沙這味藥苦味，性溫。主要用於治療中風、傷寒、頭痛。溫熱性的瘧疾，發汗退表。祛除邪熱之氣。止咳逆上氣。驅除寒熱、破除堅固的積聚。又名龍沙。
說明：
雄雌類辦：雌雄異株。 根雜赤黃：根部呈赤褐色。 暖無積雪：即使在嚴寒的冬天也不積雪。 輕自浮陽：重量輕，容易浮在水面上。 護營通衛：保護身體營血和衛氣，使之運行通暢。 減熱含涼：能清熱降溫。 推行尼止：促進行氣，止咳化痰。 理妙難量：理氣妙用難以估量。
蘇頌曰。麻黃有二種。雄者不結子。雌者結子。僧繼洪曰。中牟有麻黃之地。冬不積雪。泄內陽也。張元素曰。氣味俱薄。輕清而浮陽也。李時珍曰。其根皮色黃赤。內護於營。外通於衛。為發散火鬱之藥。孟浩然詩。緒風初減熱。傅咸賦。氣泠泠以含涼。易。推而行之謂之通。孟子。止或尼之。李時珍曰。麻黃髮汗。根節止汗。物理之妙。不可測度。
白話文：
蘇頌說：麻黃有兩種。雄麻黃不結果，雌麻黃結果。僧繼洪說：中牟有盛產麻黃的地方，那裡的冬天不積雪，這是因為麻黃發散內在的陽氣。張元素說：麻黃氣味都很淡薄，輕清而上升，有浮陽的性質。李時珍說：它的根皮顏色黃紅，內能護住營血，外能通達衛氣，是發散火鬱的藥物。孟浩然詩中說：「微風初起，暑熱漸消。」傅鹹賦中說：「空氣清涼而含蓄著涼意。」《易經》中說：「推動而施行，叫做通達。」孟子說：「停止或安撫它。」李時珍說：麻黃發汗，根節止汗，這是自然界的奧妙，無法揣測。
7. 通草
味辛平。主去惡蟲。除脾胃寒熱。通利九竅血脈關節。令人不忘。一名附支。生山谷。（今名木通）
藤支萬年。中通營腠。引蔓漿流。解吹氣透。甘受白藏。辛咀紫厚。活莌名同。根尋天壽。
白話文：
味道辛鹹，性質平和。主治驅除寄生蟲，消除脾胃寒熱。疏通九竅血脈和關節，有助於增強記憶力。別名「附支」。生長於山谷。（現在稱為木通）
藤蔓蔓延千年。中空通達體內臟腑。引導白液流淌於各處。使氣息暢通無阻。味甘滋養白色臟腑。味辛咀嚼紫黑色果實。活像蘭草，名同異種。根系深厚，探尋上天的壽命。
甄權曰。一名萬年藤。韓愈詩。經紀肖營腠。陶弘景曰。繞樹藤生。汁白。莖有細孔。含一頭吹之。氣出彼頭者良。李時珍曰。有紫白二色。紫者皮厚味辛。白者皮薄味甘。皆能通利。蘇頌曰。爾雅活莌即通脫水也。李杲曰。通脫木亦有通草之名。與木通同功用。蘇頌曰。天壽根出臺州。
白話文：
甄權說，它有一個別名叫做萬年藤，韓愈曾寫詩說：「經紀肖營腠」，是指它能爬滿樹身。陶弘景說，它是一種纏繞在樹上的藤類植物，汁液呈白色，莖上有細小的孔洞，含住一端吹氣，如果氣從另一端出來，則品質較好。李時珍說，它有紫色和白色兩種，紫色的藤皮較厚，味道辛辣；白色的藤皮較薄，味道甘甜，都能起到通利的作用。蘇頌說，《爾雅》中記載的「活莌」就是通脫水。李杲說，通脫木也叫通草，具有和木通一樣的功效。蘇頌說，天壽根原產於臺州。
8. 芍藥
味苦平。主邪氣腹痛。除血痹。破堅積寒熱疝瘕。止痛利小便。益氣。生山谷及邱陵。
階翻綽約。花色隨科。金濃脂膩。紫瘦脈多。將離謔贈。具味滋和。酸收甘緩。深察弗訛。
白話文：
苦味平性。主治邪氣導致的腹痛。清除血瘀。化解堅硬的積塊，熱性或寒性的疝氣，以及腹中腫塊。止痛，利小便。益氣。生長在山谷和丘陵地帶。
謝脁詩。紅藥當階翻。李時珍曰。芍藥猶婥約也。根之赤白。隨花之色。古今注。芍藥有二種。金芍藥色白多脂。木芍藥色紫多脈。一名將離。故將別以贈之。詩。伊其相謔。司馬相如賦。芍藥之和具而後御之。成無己曰。白補而赤瀉。白收而赤散。酸以收之。甘以緩之。武王鑰銘深察訛。
白話文：
謝脁的詩句中提到了「紅藥」，李時珍解釋說，芍藥是一種嬌艷動人的花卉，它的根有紅色和白色，顏色會根據花朵的顏色而變化。
古代的注釋中提到，芍藥有兩種：
- 金芍藥：花色白色，含油脂較多
- 木芍藥：花色紫色，脈絡較多
「將離」一名也指代芍藥，因為它通常在離別時贈送。
詩句中表達了相戀之人的調笑。
司馬相如在賦中說，芍藥具有和合的作用，在婚禮上使用。
成無己指出，白色芍藥具有補益作用，而紅色芍藥具有瀉下作用。白色收斂，而紅色散發。用酸性藥物來收斂，用甘味藥物來緩和。
武王鑰深入探討了這些錯誤的說法。