《神農本草經贊》~ 卷一 上經 (14)
卷一 上經 (14)
1. 麝香
味辛溫。主辟惡氣。殺鬼精物。溫瘧蠱毒。癇痓。去三蟲。久服除邪。不夢寤厭寐。生山谷。
蘊結寒香。山農珍貴。跡逐松陰。勝餐柏味。剔爪如遺。噬臍斯畏。遠射氛氳。園林屏氣。
白話文：
味道辛辣溫熱。主治驅除邪氣。殺死鬼怪精物。溫暖治療瘧疾、蠱毒。治療癲癇。驅除三蟲（蛔蟲、蟯蟲、絛蟲）。長期服用可以驅除邪氣。不夢遺或厭煩失眠。生長在山谷中。
蘊結寒香。山農珍貴。跡逐松陰。勝餐柏味。剔爪如遺。噬臍斯畏。遠射氛氳。園林屏氣。
蘊含著清寒的香氣。山農們視為珍寶。蹤跡追隨著松樹的陰影。比食用柏樹的味道更勝一籌。去掉指甲就像丟棄一樣容易。咬肚臍讓人害怕。遠遠地射出濃鬱的香氣。在園林中讓人屏住呼吸。
埤雅。麝夏月食蛇多。至寒香滿。李時珍曰。麝居山。獐居澤。以此為別。周禮。掌葛以時。徵材于山農。郭登詩。物生遭遇即珍貴。黃列子游獵九江。逐跡尋穴。韓翃詩。香麝松陰里。陶潛詩。餐勝如歸。陶弘景曰。常食柏葉。蘇頌曰。第一生香。自以爪剔出者。名遺香。
白話文：
埤雅：六月時，麝常會吃蛇。天氣寒冷到極點時，麝香味道最濃鬱。
李時珍 說：麝居住在山上，獐居住在水澤邊。以此來區分兩者。
周禮 ：管理葛苗的官員，按照季節去山林中徵集材料。
郭登詩 ：事物的產生和遭遇，決定了它的珍貴。
黃列子 在九江一帶打獵，追蹤足跡尋找動物的巢穴。
韓翃詩 ：香氣瀰漫在松樹陰影中。
陶潛詩 ：食用美味，就像回家一樣舒適。
陶弘景 說：麝常吃柏樹葉。
蘇頌 說：麝香中的上品，是由麝自己用爪子從體內剔除出來的。這種麝香稱作「遺香」。
其次臍香。乃捕取之。詩。棄予如遺。左傳。後君噬臍。詩。無獨斯畏。馬祖常詩。月華遠射離離白。唐闕名賦。籠流麝之氛氳。蘇頌曰。香聚處。草木不生。過園林。瓜果不實。論語。屏氣似不息者。
白話文：
另外還有臍香，需要從活體動物身上採集。
《詩經》中說：「遺棄我像遺棄垃圾一樣。」《左傳》中說：「後來的君王會後悔。」《詩經》中說：「不要害怕孤單一人。」馬祖常的詩中說：「月光皎潔地照射著，令人心生離愁。」唐朝竇闕的名賦中描寫道：「香氣瀰漫，芬芳撲鼻。」
蘇頌說，臍香產生的地方，草木無法生長。如果經過果園，果實也不會結實。
《論語》中說：「屏住了呼吸，好像不會再呼吸一樣。」
2. 牛黃
味苦平。主驚癇寒熱。熱盛狂痓。除邪逐鬼。生平澤。
如狂怒吼。中美珍黃。通靈角折。感結心臟。蝶飛占異。駝類知防。隱名醜寶。養晦韜光。
白話文：
**味道：**苦平。
功效：
- 主要用於治療驚癇、寒熱。
- 熱盛引起的狂躁症狀。
- 驅除邪氣、驅鬼。
- 使生命平順、潤澤。
其他相關記載：
- 如果發狂而怒吼，可用此藥治療。
- 對於黃色的果實和美麗的珍珠，能具有靈性，使動物的角斷掉。
- 可使人對心臟的感情有所感應。
- 蝴蝶飛舞時會占卜奇異的事情。
- 駱駝會預知危險，並採取防備措施。
- 隱姓埋名，保持低調，韜光養晦。
陶弘景曰。神牛出入鳴吼者有黃。郝經詩。叫吼怒如狂。左傳。子服惠伯曰。中美能黃。揚子。其德珍黃。劉基詩。文犀亦有通靈角。易林。蹇牛折角。王逸歌。憂懷感結重嘆憶。詩。中心藏之。酉陽雜俎。有人得牛所吐黃。剖之中有物。如蝶飛去。李時珍曰。駝黃相類。而功不及牛。
屬醜故隱其名。禮。又敢與知防。名醫曰。無令見日月光。詩。遵養時晦。孔融詩。美玉韜光。
白話文：
陶弘景說：神牛會發出鳴吼聲，可以治療黃疸病。
郝經的詩中寫道：神牛怒吼如雷。
《左傳》中，子服惠伯說：黃疸病嚴重時會變成黃色。
揚子說：神牛的德行可以治療黃疸病。
劉基的詩中寫道：文犀牛也有可以治療黃疸病的角。
《易林》中說：跛腳的牛角折斷了。
王逸的歌中唱道：憂愁的情懷積聚在胸中，發出沉重的嘆息。
《詩經》中說：將心事藏在心中。
《酉陽雜俎》中記載：有人得到牛吐出的黃色物質，剖開後發現裡面有一樣東西，像蝴蝶一樣飛走了。
李時珍說：駝峯和黃牛的角的功能很相似，但是效果不如牛角好。
那個醜八怪假裝文雅，又自以為能預見未來。名醫說：不讓他見到太陽月光。
詩句：「遵循大自然的規律，在黑暗中保養自己。」
孔融的詩句：「美麗的玉石隱藏光芒。」
3. 熊脂
味甘微寒。主風痹不仁。筋急。五臟腹中積聚。寒熱。羸瘦。頭瘍白禿。面皯皰。久服強志。不飢輕身。生山谷。
威示共侯。行知適館。導氣枝懸。蟄冬穴暖。玉共酥凝。膏流霜滿。燃照爭明。短檠休伴。
白話文：
味道甘淡，性微寒。主治風濕痹痛、肢體麻木、筋脈緊縮、五臟六腑積聚、寒熱交替、身體消瘦、頭部生瘡禿頭、臉部乾裂起泡。長期服用可以增強意志，減少飢餓感，使身體輕盈。生長於山谷之中。
在冬天，侯爺發出命令，帶領一行人去到特定的地方。這個地方導引著氣流，讓樹枝懸掛在空中，冬天來臨時也不會覺得寒冷。這裡的環境暖和而舒適，玉器和奶酪凝固起來，膏油流動，霜雪遍布。
燈火爭相照亮，短小的油燈被放置在一旁，不再被需要。取而代之的是更亮的照明源，照亮了整個空間，給予一種溫暖的感覺。
周禮。大射諸侯則共熊侯。李時珍曰。熊行山中。雖數千里必有跧伏之所。山中人謂之熊館。詩。適子之館兮。漢書傳注。古之仙者。為導引之事。若熊之攀枝自懸也。酉陽雜俎。冬蟄不食。陶弘景曰。熊脂乃背上肪。色白如玉。陸游詞。雪暖酥凝。沈約詩。夙昔玉霜滿。日華子曰。燃燈煙損人眼。程俱詩。何人勸之照。燭燎皆爭明。陸游詩。且作短檠伴。
白話文：
- 周禮記載，諸侯射箭比賽時，會以熊作為祭祀品。
- 李時珍說，熊在山中行進，即使走了很遠的路，也一定有休息的地方。山中人稱之為「熊館」。詩經中有「適子之館兮」的說法。
- 漢書記載，古代的修道者會進行導引練習，就像熊攀爬樹枝並用後腿懸掛自己一樣。
- 酉陽雜俎記載，熊在冬眠時不吃東西。
- 陶弘景說，熊脂是熊背上的脂肪，顏色潔白如玉。
- 陸遊的詞作中提到「雪暖酥凝」。
- 沈約的詩中提到「夙昔玉霜滿」。
- 日華子說，燃油燈的煙霧會損傷人的眼睛。
- 程俱的詩中提到「何人勸之照」，意思是問誰建議點燃燈火。
- 陸遊的詩中提到「且作短檠伴」，意思是將短檠作為燈光的伴侶。
4. 白膠
味甘平。主傷中勞絕。要痛羸瘦。補中益氣。婦人血閉無子。止痛安胎。久服輕身延年。一名鹿角膠。
斑龍解角。候屆鳴蟬。粲磋勁質。活火新煎。銀膏瑩細。瓊液凝鮮。絪縕潤化。卻老留年。
白話文：
味道甘甜，性情平和。主治中風、勞累、身體虛弱、疼痛、消瘦、補益中氣、婦人經閉不孕、止痛安胎。長期服用可以減輕體重，延年益壽。另一個名稱是鹿角膠。
斑龍脫角（入藥時）。等到蟬叫季節。細碎而堅韌的質感。用新煎的熱水炮製。膏體細緻潔白有銀色光澤。凝結成鮮美的瓊漿玉液。綿延流暢而滋潤。祛除衰老，延續青春年華。
澹寮方。鹿一名斑龍。禮。仲夏鹿角。解蜩始鳴。謝偃賦。徒觀其粲兮如瑳。沈約詩。梢風有勁質。蘇軾歌。君不見。昔時李生好客手自煎。貴從活火發新泉。郝經詩。斫開細雪銀膏瑩。李白詩。一餐咽瓊液。鮑照詩。霜素凝鮮。易。天地絪縕。春秋元命包。開神潤化洛陽。伽藍記。孤松既可卻老。半石亦可留年。
白話文：
淡寮方劑。鹿也被稱為斑龍。
《禮記》記載：仲夏時節，鹿角生長，蟬開始鳴叫。《謝偃賦》中寫道：「你看鹿角光彩奪目，就像美玉一般。」沈約的詩作中提到：「鹿角梢端有勁質。」蘇軾在歌中寫道：「你沒見過嗎？昔日李白好客，親自煎茶。珍貴的茶葉在活火中發出新芽。」郝經的詩句中寫道：「砍開鹿角，如細雪般銀白閃亮。」李白的詩句中寫道：「一餐嚥下瓊液般的美酒。」鮑照的詩句中寫道：「霜露凝聚，鹿角鮮美如玉。」
《易經》中提到：「天地間的脈絡交錯，孕育萬物。」《春秋元命苞》中講述：「開神潤化洛陽。」《伽藍記》中記載：「孤松可以延緩衰老，半石也能留住青春。」
5. 阿膠
味甘平。主心腹內崩勞極。洒洒如瘧狀。腰腹痛。四肢痠疼。女子下血。安胎。久服輕身益氣。一名傅致膠。
上選珍皮。犀兕方駕。坤性歸柔。坎功流下。滲漉膏凝。消堅形化。瑿黑珀黃。經春歷夏。
白話文：
這種藥材味道甘平，主要用於治療心腹內崩，因過度勞累而導致的疲勞感，症狀類似瘧疾。它還可以緩解腰腹疼痛、四肢酸痛，以及治療女性下血和安胎。長期服用可以輕身並增加氣力。另一個名稱是傅致膠。
這種藥材由上選的珍貴樹皮製成。其特性像犀牛和兕獸一樣穩重，象徵坤性柔和。其功效則像水流向下，源源不斷。經過滲透和濾過後，藥材形成濃縮的膏狀。它能夠消除堅硬的結構，將它轉化為柔軟的物質。其顏色介於黑色和黃色之間，並且在春夏季節都有效。
名醫曰。出東阿縣。煮牛皮作之。傅休奕賦。選珍皮之上翰。左傳。牛則有皮。犀兕尚多漢書傳。車騎不得方駕。易。坤為子母牛。道德指歸論。歸柔去剛。水動流下。易。坎為水。水經注。東阿有井。濟水所注。水清而重。其性趨下。司馬相如書。滋液滲漉。爾雅疏。膏凝曰脂。
白話文：
名醫說：出產在東阿縣的阿膠是用牛皮熬製而成的。
傅休奕在《賦》中寫道，從牛皮中精挑細選上乘的皮料。
《左傳》記載，牛身上有皮。
《漢書》記載，犀牛和大象身上都有皮，這些動物的皮很珍貴。
《易經》指出，坤卦代表陰柔和母性，牛的屬性也是陰柔的。
《道德指歸論》強調，要遵循柔和的原則，去除剛強的性格，就如同水總是向下流一樣。
《易經》指出，坎卦代表水。
《水經注》記載，東阿縣有一口井，濟水注入其中。這口井的水清澈而沉重，它的性質是向下滲透。
司馬相如在《書》中寫道，液體滲透和過濾。
《爾雅疏》解釋，油脂凝固後稱爲脂。
漢書傳。消堅甚於湯雪。莊子。其形化。其心與之然。李時珍曰。凡造膠十二月二三月為上。黃透如琥珀。黑如瑿玉者良。夏月亦不濕軟。倪瓚詩。經春歷夏又嗟秋。
白話文：
《漢書》記載：琥珀消堅的能力比湯液雪水還強。
《莊子》說：琥珀的外形會發生變化，而它的本質不會改變。
李時珍說：製作琥珀膠的最佳時節是農曆的十二月至二月。好的琥珀呈現琥珀色或黑色，並晶瑩剔透。即使在夏季也不會發軟。
倪瓚詩句：春天進入夏天又感嘆秋天到來。
6. 丹雄雞
味甘微溫。主女人崩中。漏下赤白沃。補虛溫中。止血通神。殺毒。闢不祥。頭。主殺鬼。東門上者尤良。肪。主耳聾。腸。主遺溺。肶胵裹黃皮。主泄利。屎白。主消渴。
白話文：
味道甘甜，微溫。用於治療女性月經過多、白帶增多、補虛溫中、止血、通神、殺毒、驅除不祥。腦髓：主治鬼魅。東門上方的腦髓品質尤佳。脂肪：主治耳聾。腸子：主治小便失禁。肌肉包裹黃皮：主治腹瀉、大便發白。主治消渴。
傷寒寒熱。黑雌雞。主風寒濕痹。五緩六急。安胎。翮羽。主下血閉。雞子。主除熱火瘡癇痓。可作虎魄神物。雞白蠹肥脂。生平澤。
巽權金畜。棲桀棲塒。雄鳴應節。雌伏知慈。尾交孳化。翼長孚期。不聞拾芥。挾巧何奇。
白話文：
傷寒寒熱：
- 黑雌雞：用於治療風寒濕痹。
風寒濕痹：
- 五緩六急：一種風寒濕痹的病症，動作緩慢、行動不便，或突然劇烈疼痛。
- 安胎：保護胎兒，防止流產。
翮羽：
- 雞的翅膀和羽毛：用於治療下血閉，即月經不調或閉經。
雞子：
- 雞蛋：用於清熱降火，治療瘡、癇、發作等熱性疾病。
- 可作為虎魄神物：具有像虎魄一樣的神奇功效。
雞白蠹肥脂：
- 雞蛋中白色的蟲子：用於滋潤肌膚，使皮膚光澤細嫩。
巽權金畜 鳥雀的羽毛柔順光滑，如同金屬一般珍貴。
棲桀棲塒 雄鳥棲息在高高的樹枝上，雌鳥則棲息在巢穴中。
雄鳴應節 雄鳥啼叫時，聲音響亮有力，應和著大自然的節奏。
雌伏知慈 雌鳥伏在巢穴中，展現出母性的慈愛，溫暖著自己的孩子。
尾交孳化 雄鳥和雌鳥尾羽相交，繁衍後代，孕育新生命。
翼長孚期 鳥兒的翅膀漸漸豐滿，為未來展翅翱翔做好了準備。
不聞拾芥 鳥兒不會去收集細小的東西，因為它們擁有敏銳的視力，可以發現更好的食物來源。
挾巧何奇 鳥兒並不依靠小聰明，而是憑藉自身的天賦和本能生活。
易。巽以行權漢上。易傳。巽位在巳。王於酉。故雞又為金畜。詩。雞棲於塒。又雞棲於桀。九家易。風應節而變。雞時至而鳴。淮南子。慈雌嘔暖覆伏。柳宗元碑。不自知其慈。書傳。孳尾乳化曰孳。交接曰尾。左傳。子西曰。勝如卵。余翼而長之。埤雅。鳥之孚卵。皆如其期。陶弘景曰。用欲毈子黃白混雜煮作極似琥珀。惟不拾芥耳。司馬光序。挾巧取奇。
白話文：
風起巽位，權威至漢上。巽卦居巳位（東南方），王者居酉位（西南方），故雞亦為金畜（屬金）。
詩經：「雞棲息於雞窩。」又說：「雞棲息於高處。」
九家易：「風配合時節而變化。」「雞到了時間就鳴叫。」
淮南子：「母雞用身體溫暖雞蛋並孵化。」
柳宗元碑文：「母雞不自知其慈愛。」
書傳：「孵化小雞稱之為『孳』，交配稱之為『尾』。」
左傳：「子西說：『後代子孫就像蛋，我保護和培養他們，讓他們成長壯大。』」
埤雅：「鳥類孵化卵的時間，都符合其規律。」
陶弘景說：「使用欲毈子（鳥蛋）時，將蛋黃蛋白混雜煮熟，極像琥珀，只是無法吸取小碎屑（稻殼等）。」
司馬光序：「依仗巧妙的手段取得奇異的東西。」
7. 雁肪
味甘平。主風攣拘急。偏枯氣不通利。久服益氣不飢。輕身耐老。一名鶩肪。生池澤。
北鄉南翔。知時識序。烹舍能鳴。繳加何取。截玉雪凝。釀松泉煮。強健筋骸。躡風高舉。
白話文：
藥材味道甘甜，性味平和。主治風寒引起的抽搐和痙攣。偏癱氣血不通暢。長期服用可以補益氣血，不感到飢餓。使身體輕盈，延緩衰老。別名叫做「鶩肪」。生長在池塘和沼澤地。
古代詩句：
北方而來，南方翱翔。掌握時機，懂得節序。廚房能鳴叫，箭羽又何需。玉屑雪凝，松泉釀煮。強健筋骨，踏風而上。
禮。季冬之月。雁北鄉。魏文帝歌。行群燕辭。歸雁南翔。成公綏賦序。奇其應氣而知時。莊子。命豎子殺雁而烹之。主人曰。殺不能鳴者。史記世家。楚人有好以弱弓微繳加歸雁之上者。頃襄王召而問之。對曰。見鳥六雙。以王何取。魏文帝書。美玉白如截肪。李損之詩。
凝階似截肪。陸游詩。汲泉小甕釀松肪。陳鑑賦。筋骸強健。陶潛詩。願言躡清風。高舉尋吾契。
白話文：
禮記中記載，冬季最後一個月，大雁飛往北部。魏文帝有《行羣燕辭》，描述雁羣向南歸飛。成公綏在《歸雁南翔》的序言中讚嘆大雁能感受自然氣候變化而知道季節。
莊子中記載，莊子命僕人殺雁烹煮。主人說：「只殺不會鳴叫的。」
《史記》中記載，楚國有人擅長用弱弓射殺歸雁。頃襄王召見他，並問他：「看到六對大雁，我該射哪一對？」魏文帝的書中提到，美玉潔白如切下的牛脂。李損的詩中也有提到。
這些句子出自不同的詩歌和賦。
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"凝階似截肪" 可能來自某個描述場景的詩句，形容某個階梯或石階看起來像凝固的脂肪。
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"汲泉小甕釀松肪" 來自陳鑑的賦，描述從泉水中汲取並將松脂釀成一種特殊的飲品。
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"筋骸強健" 來自陶潛的詩，描述一個人身體強健、肌肉結實。
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"願言躡清風。高舉尋吾契" 也是出自陶潛的詩句，表達了想要跟隨清風，並在高處尋找與自己契合的事物的願望。 這些句子出自不同的詩歌和賦。
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"凝階似截肪" 可能來自某個描述場景的詩句，形容某個階梯或石階看起來像凝固的脂肪。
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"汲泉小甕釀松肪" 來自陳鑑的賦，描述從泉水中汲取並將松脂釀成一種特殊的飲品。
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"筋骸強健" 來自陶潛的詩，描述一個人身體強健、肌肉結實。
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"願言躡清風。高舉尋吾契" 也是出自陶潛的詩句，表達了想要跟隨清風，並在高處尋找與自己契合的事物的願望。