《醫醫小草》~ 說疫
說疫
1. 說疫
疫者，役也。猶徭役之謂，多見於旱潦兵燹之餘，烈日鬱蒸，屍骸之氣，與亢勝之氣，混合化而為厲毒，散漫於天地之間，受之者大則一郡一城，小則一村一鎮，互相傳染，所感之因雖同，所患之證不一。如東坡所論寒濕之疫也，東垣所論虛疫也，吳又可所論濕熱相搏之疫也，余師愚所論暑燥之疫也，故劉溫舒《素問遺篇》有五疫之刺，龐安常《總病論》有五色之治，然不可泥也。
越人《五十八難》言，傷寒有五，其中風，傷寒，濕溫，熱病，證脈委曲詳盡，行在諸經，不知何經之動也。蓋隨其經所在而取之。蓋天地沴厲之氣，不可以常理測，不得以常法治。彼見溫病，動手發汗，是誤以傷寒法治溫病。每遇疫病，往往失下，則又是以溫病法施治於疫，更誤之甚矣。
白話文：
所謂的「疫」，就像服勞役一樣，通常在旱災、水災、戰亂之後出現。強烈的太陽高溫悶熱，加上屍體腐敗的氣味，和過於旺盛的氣候之氣，混合在一起轉化成強烈的毒害，散布在天地之間。受到這種毒害侵襲的，範圍大則可能是一整個郡或一個城市，小則可能是一個村莊或一個小鎮，並且會互相傳染。雖然感受到的病因相同，但發病的症狀卻不盡相同。例如蘇東坡所說的是寒濕引起的疫病，李東垣所說的是虛弱引起的疫病，吳又可所說的是濕熱交雜引起的疫病，余師愚所說的是暑熱乾燥引起的疫病。所以劉溫舒在《素問遺篇》中提到五種疫病的針刺方法，龐安常在《總病論》中提到用五種顏色來治療，但這些方法不能死板地照搬。
扁鵲在《五十八難》中說，傷寒有五種，包括中風、傷寒、濕溫、熱病，這些疾病的症狀和脈象都有詳細的描述，並且會在各個經絡中運行，難以確定是哪個經絡出了問題。所以應該隨著疾病所在的經絡來治療。因為天地間邪氣所引起的疾病，不能用一般的道理來推測，也不能用一般的方法來治療。那些一看到溫病就用發汗的方法來治療的人，是把治療傷寒的方法用在溫病上。每次遇到疫病，常常又不敢用瀉下的方法，則是把治療溫病的方法用在疫病上，這樣更是大錯特錯。