《醫醫小草》~ 三證合參
三證合參
1. 三證合參
發熱，汗出，惡風，脈緩者，名曰中風。惡寒，體疼，嘔逆，脈寸尺俱緊者，名曰傷寒。此風寒脈證之提綱也，分言之六經，各有專證，各有異脈。太陽受病，寸尺俱浮。陽明受病，寸尺俱長。少陽受病，寸尺俱弦。太陰受病，寸尺俱細。少陰受病，寸尺俱弱。厥陰受病，寸尺俱微而緩，故曰脈異。
太陽汗不出名傷寒，汗自出名中風。陽明能食為中風，不能食為傷寒。少陽耳聾，目赤，胸滿，心煩，為中風；頭痛，發熱，而脈弦細，為傷寒。太陰中風，手足自溫，傷寒自利，不渴。少陰中風，自利而渴，傷寒欲吐欲寐。厥陰中風，舌卷囊縮，傷寒飢不欲食。故曰證專在三陽，脈則浮，三陰脈則沉，其緩緊遲細則一。
若浮不緩，不緊，而滑數，沉不細，不遲，而濡急，則即風溫與濕溫之脈。再審其證，庶無錯誤。至於陽證見陰脈，陰證見陽脈，舍從兩難，乃系疫證，與寒溫異治矣。
寒本陰邪，何以傷寒證中又有中風？溫乃陽邪，何以溫證之中，又有濕溫？要知陰中有陽，陽中有陰。寒證中傷寒是主，中風是賓。溫證中風溫是主，濕溫是賓。濕溫與傷寒相對待，風溫與中風相對待。而疫則有寒有溫，溫疫是其常，寒疫是其變。知常知變，知對待，知賓主，可與言陰陽互根之理矣！彼囿於一偏者，不肆用寒涼，即概用溫補。曾亦思偏寒偏熱之證，不多見耶。
白話文：
發燒、出汗、怕風、脈搏緩慢的，叫做中風。怕冷、身體疼痛、想吐、脈搏寸關尺都緊的，叫做傷寒。這就是風寒病脈象和症狀的總綱。分開來說，六經各有專屬的症狀和不同的脈象。太陽經受病，寸關尺的脈象都浮在表面。陽明經受病，寸關尺的脈象都顯得長。少陽經受病，寸關尺的脈象都像琴弦一樣。太陰經受病，寸關尺的脈象都細小。少陰經受病，寸關尺的脈象都虛弱。厥陰經受病，寸關尺的脈象都微弱而緩慢，所以說脈象不同。
太陽經的病，沒有出汗的是傷寒，自己出汗的是中風。陽明經的病，能吃東西的是中風，不能吃東西的是傷寒。少陽經的病，耳朵聽不清、眼睛紅、胸悶、心煩，是中風；頭痛、發燒、脈象像琴弦一樣細小，是傷寒。太陰經的中風，手腳自己是溫熱的；傷寒是自己拉肚子，而且不覺得口渴。少陰經的中風，自己拉肚子而且口渴；傷寒是想吐又想睡。厥陰經的中風，舌頭捲縮、陰囊收縮；傷寒是肚子餓卻不想吃東西。所以說症狀專屬於三陽經的，脈象就浮在表面；三陰經的脈象就沉在裡面，至於脈象的緩急遲細都是一樣的。
如果脈象浮而沒有緩或緊的感覺，反而滑溜且跳動快；脈象沉而沒有細或遲的感覺，反而濕潤且跳動快，那就是風溫或濕溫的脈象。再仔細審視症狀，大概就不會出錯。至於陽性症狀出現陰性脈象，陰性症狀出現陽性脈象，難以分辨該如何處理，那就是屬於疫病，與一般的寒病和溫病治療方法不同了。
寒本來是陰邪，為什麼傷寒的病症中又有中風呢？溫本來是陽邪，為什麼溫病的病症中，又有濕溫呢？要知道陰中有陽，陽中有陰。寒病中傷寒是主要的，中風是次要的。溫病中風溫是主要的，濕溫是次要的。濕溫和傷寒相對待，風溫和中風相對待。而疫病有寒有溫，溫疫是常態，寒疫是變態。了解常態、了解變態，了解相對待，了解主次，就可以談論陰陽互根的道理了！那些固守於片面的人，不是不敢用寒涼藥，就是一概使用溫補藥。他們有沒有想過偏寒偏熱的病症，並不多見呢？