《醫醫小草》~ 醫經補正
醫經補正
1. 醫經補正
服桂枝湯，大汗出，脈浮大者，與桂枝湯如前法。若形如瘧，日再發者，汗出必解，桂枝二麻黃一湯主之。
脈浮緊者，病在表，可發汗，宜麻黃湯。脈浮而數者，可發汗，宜麻杏甘石湯。
傷寒脈浮緩，身不疼，但重，乍有輕時，無少陰里證者，越婢湯主之。
傷寒脈浮滑，此表有熱，里有寒，白虎加桂枝湯主之。
寒實結胸，無熱證者，與三物白散，小陷胸湯亦可用。
傷寒身黃髮熱者，麻黃連翹赤小豆湯主之。傷寒瘀熱在裡，身必發黃，梔子柏皮湯主之。
傷寒心下有水氣，咳而微喘，發熱不渴，小青龍湯主之。服湯已渴者，此寒去欲解也。
傷寒脈浮緊無汗，發熱身疼痛，八九日不解，表證仍在，此當發其汗，麻黃湯主之。服藥已微除，其人發汗，目瞑劇者，必衄，衄乃解。所以然者，陽氣重故也。
傷寒不大便六七日，頭痛有熱者，與承氣湯。小便清者，知不在裡，當鬚髮汗，宜桂枝湯。苦頭痛者必衄。
太陽病寸緩，關浮，尺弱，其人發熱汗出，復惡寒，不嘔，但心下痞者，此以醫下之故也。病人不惡寒而但渴者，此轉屬陽明也。其不可下者，小便數者，大便必硬，不更衣十日，無所苦也。渴者宜五苓散，渴欲飲水者，少少與之。
病發於陽，而反下之，熱入，因作結胸。病發於陰，而反下之，因作痞。所以成結胸者，以下之太早故也。所以成痞者，誤下故也。
金匱云：陽毒咽痛吐膿血，面赤斑如錦紋，升麻鱉甲湯主之，陰毒面青如藍靛，身痛如被杖，升麻鱉甲去雄黃蜀椒主之。
金匱云：病微飲，短氣，苓桂朮甘湯主之。腎氣丸亦主之。
白話文：
如果服用桂枝湯後，大量出汗，脈象仍然是浮大，就照原來的桂枝湯方子再服用。如果病情像瘧疾一樣，一天內反覆發作，出汗後就會好轉，可以服用桂枝二麻黃一湯。
如果脈象是浮緊的，表示病在體表，可以發汗治療，適合使用麻黃湯。如果脈象浮而快，也可以發汗，適合使用麻杏甘石湯。
如果傷寒脈象浮緩，身體不痛，但感覺沉重，有時會稍微輕鬆一點，沒有少陰證的症狀，適合使用越婢湯。
如果傷寒脈象浮滑，表示體表有熱，體內有寒，適合使用白虎加桂枝湯。
如果寒邪實症結聚在胸部，沒有發熱的症狀，可以服用三物白散，也可以使用小陷胸湯。
如果傷寒導致身體發黃、發熱，適合使用麻黃連翹赤小豆湯。如果傷寒導致瘀熱在體內，身體一定會發黃，適合使用梔子柏皮湯。
如果傷寒導致心下有水氣，咳嗽、稍微喘，發熱但不口渴，適合使用小青龍湯。如果服藥後感到口渴，表示寒邪正在消退，快要痊癒了。
如果傷寒脈象浮緊、沒有出汗，發熱、身體疼痛，經過八九天沒有好轉，表證仍然存在，這時應當發汗，適合使用麻黃湯。如果服藥後症狀稍微減輕，病人開始出汗，眼睛感到非常昏眩，這時可能會流鼻血，流鼻血後就會好轉。之所以會這樣，是因為陽氣比較旺盛的緣故。
如果傷寒導致六七天不大便，而且頭痛發熱，適合使用承氣湯。如果小便清澈，表示病不在體內，應當發汗，適合使用桂枝湯。如果頭痛劇烈，可能會有流鼻血的現象。
如果是太陽病，脈象寸部緩，關部浮，尺部弱，病人發熱出汗，又怕冷，不嘔吐，只是心下痞悶，這是因為醫生使用了瀉下的治療方法所導致的。如果病人不畏寒反而感到口渴，表示病情轉移到陽明經。如果這種情況不適合使用瀉下治療，如果小便次數多，大便一定會變硬，即使十天沒有大便，也不會有什麼不適。如果口渴，適合使用五苓散，如果口渴想喝水，要少量給予。
如果病原本是屬於陽證，卻反而使用瀉下治療，熱邪就會內陷，形成結胸。如果病原本是屬於陰證，卻反而使用瀉下治療，就會形成痞證。之所以會形成結胸，是因為太早使用瀉下治療的緣故。之所以會形成痞證，是因為誤用了瀉下治療。
《金匱要略》記載：陽毒導致咽喉腫痛、吐出膿血，臉色赤紅，出現像錦紋一樣的斑點，適合使用升麻鱉甲湯。陰毒導致臉色發青像藍靛，身體疼痛像被棍子打過一樣，適合使用升麻鱉甲湯，但要去除雄黃和蜀椒。
《金匱要略》記載：如果患有輕微的飲邪，導致氣短，適合使用苓桂朮甘湯，也可以使用腎氣丸。