《醫學妙諦》~ 序 (2)
序 (2)
1. 序
古之人有言：不為良相，則為良醫。故夫察乎天地，通乎神明，調陰陽四時，序得其正，使太和之氣翔洽乎寰區，以扶持國家之元運，而攸遂群倫者，相之職也。惟醫亦然，此其精蘊，夫豈易言哉。雖然，其理固可推而知也。吾嘗涉夫大海矣，波濤極天，彌望無際，然徐而察之，長風一吹，水紋如彀，極之萬里，其致同也。而後乃知，至微者固寓乎極大，而極大者實至微所積而成者也。
相與醫之業，不猶是哉？抉其精則意自有，相忘乎無形而成治者也。今我陳墨蓀先生，以《醫學妙諦》一書相示，且囑為序。余受而讀之，青浦何公書田之所著也，公名在縉紳間昭昭藉甚，今讀其書，乃益悅然於神明之妙。
中分為三卷，舉凡病情、脈理、治法、藥品，悉以韻語括之，而附方於後，驅遺《靈樞》，啟發《金匱》，即論文筆，已有風水相遭之奇，而況乎有極大者固寓乎其中哉！神靈在手，造化因心，不刊之作也。今先生將為付梓，公諸海內，先生固公子之門人也，淵源澄澈，故藝精而道明。
亟傳此書，吾知其實有康濟之懷，將使人人登諸壽域，無疾病夭札之虞，功同良相也。又豈特為醫家之指南而已哉！欽響不已，爰為之序焉。
光緒癸巳秋七月蒙自楊文斌質公甫書於䐜山官廟之餐柏軒
白話文：
古人曾說：「不能成為好的宰相，那就成為好的醫生。」所以，觀察天地運行、通曉神妙之理、調和陰陽四時，使一切合乎正道，讓和諧的氣息充滿天下，以此扶持國家的運勢，並使眾人得以安樂生活，這是宰相的職責。醫生也是如此，其中的精深道理，哪裡是容易說清楚的呢？雖然如此，其中的道理是可以推論而得知的。我曾經航行於大海，波濤洶湧，一望無際，但仔細觀察，只要一陣長風吹來，水面就會出現如網格般的紋路，即便延伸到萬里之外，其呈現的樣貌都是相同的。由此可知，最微小的東西其實蘊藏著極大的力量，而極大的事物也是由微小累積而成。
宰相和醫生這兩種行業，不也是如此嗎？掌握其中的精髓，自然就能心領神會，達到忘我之境，最終成就治理的目標。現在我的朋友陳墨蓀先生，拿著《醫學妙諦》這本書給我看，並請我為它寫序。我接過書來閱讀，這原來是青浦何公書田所寫的。何公的名聲在官場上十分顯赫，如今讀了他的書，更加讓我讚嘆其中神妙之處。
這本書分為三卷，凡是關於病情、脈理、治療方法、藥品等，都用韻語加以概括，並在後面附上藥方，可說是繼承了《靈樞》的精髓，啟發了《金匱要略》的奧妙。就連文章的寫作風格，也具有風水相逢的巧妙之處，更何況其中還蘊藏著極大的道理呢！彷彿擁有神靈之手，造化也因心而生，真是一部不容錯過的著作。現在陳先生即將把這本書付印，公開給世人，而陳先生是何公的學生，傳承了老師的學問，所以他的醫術精湛，道理也通透明白。
我期盼這本書能廣為流傳，我知道它具有濟世救人的心懷，將使每個人都能健康長壽，免除疾病夭折的憂慮，其功勞就如同良相一般。又豈止是醫生的指南而已呢？我由衷敬佩，因此為它作序。
光緒癸巳年秋七月，蒙自楊文斌，字質公，於䐜山官廟之餐柏軒題筆。