《本草問答》~ 敘
敘
1. 敘
余自去冬遊於粵省，得遇張君伯龍。天姿英敏、文史淹通、留心世故而不習舉業，真達人也。其父墨園曾膺張香帥保薦循吏，政治勞心，每生疾疢。伯龍以人子須知醫寢，饋方書於今七年前春，其父偶感時證病象危險，群醫無策，伯龍極力救治，頓獲安全國手之名，一時騰噪。乃益留心醫理。
白話文：
去年冬天，我在廣東省遊歷時，拜訪了張君伯龍。他天資聰穎，學識淵博，通曉文史，留心世事，卻不熱衷於舉業考試，是一位真正的賢人。他的父親墨園曾經受到張香帥的推薦，擔任清廉的官吏，由於政務繁忙，勞心傷神，經常生病。伯龍身為人子，懂得醫學的重要性，在我到來前七年的春天，他送了我一本醫書。那時他的父親偶爾患了重病，症狀非常危險，羣醫束手無策。伯龍竭盡全力搶救，使他的父親安然無恙。國手之名因此傳揚開來，一時之間名聲大噪。於是，他更加用心研究醫學理論。
與余邂逅便留講貫，謂余所著中西各種醫書於病源治法，固已詳矣。而獨少本草，未免缺然。余曰：吾所論著已寓藥性，且本草業經充揀，何煩再贅？伯龍曰：不然，諸家本草揚厲鋪張，幾於一藥能治百病及遵用之，卒不能治一病者，註失之泛也。又或極意求精，失於穿鑿，故托高遠難獲實效，且其說與黃炎、仲景諸書往往刺謬。
白話文：
與我偶然相遇後便立即留下來長時間地交談，他說我所著的中西各種醫書，在病源和治法上，已經很詳細了。但只是缺少本草，難免有所缺失。我說：我所論著的內容，已經包含了藥性，且本草的業務已經充沛揀選，何必再費力重複呢？伯龍說：不然，各家的本草雖然廣泛宣揚、鋪張揚厲，誇大到幾乎一種藥能治療百病，然而遵從和使用這些本草時，卻最終無法治癒一種病，註解的失誤在於過於籠統。又或者極力追求精確，結果失於穿鑿附會，所以託名高遠難以獲得實際效果，而且他們的說法往往與黃帝、仲景等人的著作相互矛盾。
若不加辨正，恐古聖之旨不能彰著於天下。近日西醫釋藥每攻中醫，適能中中醫之弊，而中國醫士不能發西人之覆，徒使西藥流弊，又增甚於中國本草之禍豈淺鮮哉？甚矣！本草自晉唐以後，千歧百出，極於綱目，幾令人目迷，五色三家注力求深奧，轉多晦義，徐靈胎冠絕一時，頗合經旨。惜其時無西人之說未能互證，以注本經。
白話文：
如果不加以判別和糾正，恐怕古代聖人的思想和意旨就不能在天下彰顯了。近來西醫開藥方，總是攻擊中醫，恰好能擊中中醫的弊病，而中國的醫生卻不能揭露西醫的缺點，只讓西藥的弊病泛濫，甚至比中國本草造成的禍害還要嚴重，難道很少見嗎？唉！本草從晉唐以後，流派繁多，到了《綱目》極盛時期，幾乎讓人眼花繚亂，五色三家注力求深奧，反而多晦澀難懂，徐靈胎冠絕一時，頗合乎經旨。可惜當時沒有西醫的理論，不能相互印證，以註釋《本經》。
今先生博通西醫，參合黃炎仲景之書以折衷於至當，若不將本草發明，其流弊又誰救哉？雖西國異產及新出藥品不能盡行論列，但使揭出大義，舉一反三，則據此以求，無論中西各藥，見於目而嘗於口，便可推例以知其性矣，幸毋隱秘不宣。惟先生明以教我，余以伯龍此言甚摯，因與問答而成是書時。
大清光緒十九年歲在癸巳仲春月蜀天彭唐宗海容川敘
白話文：
現在您博通西醫，參照黃帝仲景的書籍，以合理的態度權衡並折衷兩者，如果不及時將中醫藥材的理論精要解說出來，那麼流弊將由誰來挽救呢？雖然西方的外來物種和新發現的藥物不能一一列舉，但只要揭示出主要的觀點和理論，舉一反三，那麼根據這些理論和觀點來研究，無論是中藥還是西藥，只要看到並品嚐過，就可以推斷得出它們的性質了。希望您不要隱瞞不說。您明確地教導我，我認為伯龍這番話非常真切，於是與您問答而寫成這本書。
大清光緒十九年，歲次癸巳，仲春時節，四川天彭人唐宗海，別號容川，謹敘。