《古今醫統大全》~
1. 卷之七
2. 針灸直指
3. 素問針灸方宜始論
《素間·異法方宜論篇》帝曰：醫之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？！岐伯對曰：地勢使然也。故東方之域，天地之所始生也。魚鹽之地，海濱傍水，其民食魚而嗜咸，皆安其處，美其食。魚者使人熱中，鹽者勝血，故其民皆黑色疏理，其病皆為癰瘍，其治宜砭石。
故砭石者，亦從東方來。西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所收引也。其民陵居而多風，水土剛強，其民不衣而褐薦，其民華食而脂肥，故邪不能傷其形體，其病生於內，其治宜毒藥。故毒藥者，亦從西方來。北方者，天地所閉藏之域也，其地高陵居，風寒冷冽，其民樂野處而乳食，藏寒生滿病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦從北方來。
南方者，天地所長養，陽之所盛處也。其地下，水土弱，霧露之所聚也。其民嗜酸而食胕，故其民皆致理而赤色，其病攣痹，其治宜微針。故九針者，亦從南方來。中央者，其地平以濕，天地所以生萬物也眾。其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱，其治宜導引接蹺。故導引按蹺者，亦從中央出也。
故聖人雜合以治，各得其所宜，故治所以異，而病皆愈者，得病之情，知治之大理也。
白話文：
從前，黃帝問岐伯：「醫學治療疾病，同樣一種疾病卻採用不同的治療方法，最後都能痊癒，這是什麼原因呢？」
岐伯回答說：「這是因為不同地域環境造成的差異。東方地區是天地萬物開始生長的地方，那裡靠近海邊、依傍水源，出產魚類和鹽。當地居民吃魚且喜歡吃鹹的食物，都能適應當地的環境，覺得食物很美味。吃魚過多容易使人體內積熱，過多的鹽則會使血液凝滯，所以當地居民大多膚色較黑，皮膚紋理較為稀疏，容易患癰瘍一類的疾病，治療這種疾病適合使用砭石療法。因此，砭石療法也是從東方傳來的。
西方地區是出產金屬和玉石的地方，到處都是沙石，是天地間陽氣收斂的所在。那裡的居民住在高處，常受風的侵襲，水土性質剛強，當地居民穿著粗布或鋪墊草蓆，吃的是精美的食物和肥肉，因此外邪不容易侵入他們的身體，疾病多是由內在因素引起的，治療這種疾病適合使用藥物。因此，藥物療法也是從西方傳來的。
北方地區是天地間陽氣閉藏的地方，地勢高聳，風寒凜冽，當地居民喜歡在野外居住，以奶製品為主食，容易因體內寒氣積聚而導致腹脹的疾病，治療這種疾病適合使用艾灸療法。因此，艾灸療法也是從北方傳來的。
南方地區是天地間萬物生長、陽氣旺盛的地方。那裡地勢較低，水土性質較為柔弱，是霧氣和露水匯聚的地方。當地居民喜歡吃酸味和醃製的食物，所以他們的皮膚紋理細密、顏色發紅，容易患肌肉痙攣和麻痺的疾病，治療這種疾病適合使用微針療法。因此，九針療法也是從南方傳來的。
中部地區地勢平坦而潮濕，是天地孕育萬物的地方。那裡的居民食物種類繁雜且較少勞作，所以容易患痿弱、厥逆、寒熱等疾病，治療這種疾病適合使用導引按摩療法。因此，導引按摩療法也是從中部地區產生的。
所以，聖明的醫者會根據不同地域的特點，綜合運用各種治療方法，讓每種方法都發揮其應有的作用。這就是治療方法不同卻都能治癒疾病的原因，因為醫生掌握了疾病的真實情況，也了解治療疾病的根本原則。」
4. 靈樞九針論
岐伯曰：夫聖人之起天地之數也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十一，以起黃鐘數焉，以針應數也。帝曰：以針應九數奈何？岐伯曰：一者，天也。天者陽也。五臟之應天者肺，肺者，五臟六腑之蓋也；皮者，肺之合也，人之陽也。故為之治針，必大其頭而銳其末，令毋得深入而陽氣出。
二者，地也。人之所以應土者，肉也。故為之治針，必筩其身而圓其末，令毋得傷肉分，傷則氣得竭。三者，人也。人之所以成生者，血肺也。故為之治針，必大其身而圓其末，令可以按肺而勿陷，以致其氣，令邪氣獨出。四者，時也。時者，四時八風之客於經絡之中，為瘤病也。
故為之治針，必筩其身而銳其末，令深以瀉熱出血，而痼病竭。五者，音也。音者，冬夏之分，分於子午，陰與陽別，寒與熱爭，兩氣相搏，合為癰膿者也。故為之治針，必令其末如劍鋒，可以取大膿。六者，律也。律者，調陰陽四時，而合十二經絡。虛邪客於經絡，而為暴痹者也。
故為之治針，必令尖如氂，且圓且銳，中身微大，以取暴氣。七者，星也。星者，人之七竅，邪之所客於經絡，而為痛痹，舍於經絡者也。故為之治針，令尖如蚊虻喙，靜以徐往，微以久留，正氣納之，真邪俱往，出針而養者也。八者，風也。風者，人之股肱八節也。八正之虛風，八風傷人，內舍於骨解腰脊節腠理之間，為深痹也。
故為之治針，必長其身，鋒其末，可以深取遠痹。九者，野也。野者，人之節解、皮膚之間也。淫邪流溢於身，如風水之狀，而溜不能通於機關大節者也。故為之治針，令尖如梃，其鋒微圓，以取大氣之不能過於關節者也。一天、二地、三人、四時、五音、六律、七星、八風、九野，身形亦應之，針有所宜，故曰九針。
人皮應天，人肉應地，人脈應人，人筋應時，人聲應音，人陰陽合氣應律，人齒面目應星，人出入氣應風，人九竅三百六十五絡應野。故一針皮，二針肉，三針肺，四針筋，五針骨，六針調陰陽，七針益精，八針除風，九針通九竅，除三百六十五節氣。此之謂有所主也。
白話文：
岐伯說：聖人推算天地的運行規律，從一開始推衍至九，所以劃分出九州；再以九為基數，九九八十一，推算出黃鐘的律數，並以此來對應針刺的道理。
黃帝問：針刺如何對應九數呢？
岐伯回答：一代表天，天屬陽。在人體五臟之中，肺與天相應，肺是五臟六腑的華蓋；皮膚與肺相合，是人體的陽氣所在。所以用於治療的針，必須頭部大而尖端銳利，使它不能夠深入體內，而讓陽氣得以宣洩。
二代表地，人體與土相對應的是肌肉。因此用於治療的針，必須針身圓直、尖端鈍圓，使它不會傷及肌肉紋理，傷了肌肉則會導致氣的衰竭。
三代表人，人賴以生存的是血脈。所以用於治療的針，必須針身粗大而尖端鈍圓，使它能夠按壓血脈而不至於陷入，從而調動正氣，讓邪氣獨自排出。
四代表時令，時令是指四時八風邪氣侵入經絡之中，形成瘤腫的病症。所以用於治療的針，必須針身圓直而尖端銳利，使它能夠深入病灶以瀉熱出血，讓頑固的疾病得以痊癒。
五代表音律，音律是指冬夏二分，分別於子時和午時，陰陽交替，寒熱相爭，兩氣相互搏擊，結合在一起就會形成癰膿。所以用於治療的針，必須使它的尖端像劍鋒一樣，可以用來排出大量的膿液。
六代表音律，音律是指調和陰陽四時，並且與十二經絡相合。虛邪侵入經絡，會造成突然發作的痹症。所以用於治療的針，必須使它的尖端像毫毛一樣，而且既要圓又要銳利，針身中部稍微粗大，可以用來祛除突然發作的邪氣。
七代表星辰，星辰是指人體的七竅，邪氣侵入經絡，形成疼痛性的痹症，並且停留在經絡之中。所以用於治療的針，要使它的尖端像蚊虻的口器一樣，進針時要緩慢而安靜，輕微而持久地留針，以導入正氣，使正氣和邪氣一同排出，出針後要進行調養。
八代表風，風是指人體的四肢八個關節。八個主要的虛弱的風位，八風會傷害人體，內在停留在骨骼關節、腰脊關節和肌肉紋理之間，形成深層的痹症。所以用於治療的針，必須加長針身，磨尖尖端，可以用來深入祛除深層的、遠處的痹症。
九代表原野，原野是指人體的關節部位和皮膚之間。淫邪流溢於全身，就像風水一樣，流動的邪氣不能通過機關大節。所以用於治療的針，要使它的尖端像木棍一樣，尖端稍微圓一些，用來祛除不能通過關節的大氣。
天、地、人、四時、五音、六律、七星、八風、九野，人的形體也與之相對應，針刺各有適宜的地方，所以叫做九針。
人的皮膚與天相對應，人的肌肉與地相對應，人的血脈與人相對應，人的筋與四時相對應，人的聲音與音律相對應，人的陰陽合氣與音律相對應，人的牙齒、面目與星辰相對應，人的呼吸之氣與風相對應，人的九竅和三百六十五個絡穴與原野相對應。所以第一種針用於治療皮膚，第二種針用於治療肌肉，第三種針用於治療血脈，第四種針用於治療筋，第五種針用於治療骨骼，第六種針用於調和陰陽，第七種針用於補益精氣，第八種針用於祛除風邪，第九種針用於疏通九竅，祛除三百六十五個關節的邪氣。這就是所說的各有其主治。
5. 九針式
帝曰：針之長短有數乎？岐伯對曰：一曰鑱針，取法於巾針，頭大，末銳，去末寸半，卒銳之，長一寸六分。二曰圓針，取法於絮針，筩其身而卵其鋒，針如卵形，圓其末，長一寸六分。三曰鍉針，（鍉，音低），取法於黍粟之銳，長三寸半。四曰鋒針，取法於絮針，筩其身，鋒其末，刃三隅，長一寸六分。
五曰鈹針，取法於劍鋒，末如劍，廣二分半，長四寸。六曰圓利針，取法於氂針，且圓且銳，微大其末，反小其身，又曰中身微大，長一寸六分。七曰毫針，取法於毫毛，尖如蚊虻喙，長一寸六分。八曰長針，取法於綦針，鋒利，身薄，長七寸。九曰大針，取法於鋒針，尖如梃，其鋒微圓，長四寸。
針形畢矣。此九針之長短也。
白話文：
皇帝問：針的長短有固定的尺寸嗎？岐伯回答說：第一種叫做「鑱針」，是模仿巾針的形狀，頭部大而尾端尖銳，從尖端算起一寸半處，突然變得非常尖銳，全長一寸六分。第二種叫做「圓針」，是模仿絮針的形狀，針身圓直，針尖呈卵形，就像蛋一樣，尾端圓鈍，全長一寸六分。第三種叫做「鍉針」（鍉音同「低」），是模仿成熟的黍粟那樣的尖銳形狀，全長三寸半。第四種叫做「鋒針」，也是模仿絮針的形狀，針身圓直，尾端尖銳，且帶有三面鋒刃，全長一寸六分。
第五種叫做「鈹針」，是模仿劍鋒的形狀，尾端如同寶劍般，寬二分半，全長四寸。第六種叫做「圓利針」，是模仿氂針的形狀，既圓又銳利，尾端稍微粗大，但針身反而較細，也有人說是中間針身稍微粗大，全長一寸六分。第七種叫做「毫針」，是模仿毫毛的形狀，尖端就像蚊蟲的口器一樣，全長一寸六分。第八種叫做「長針」，是模仿綦針的形狀，尖端鋒利，針身扁薄，全長七寸。第九種叫做「大針」，是模仿鋒針的形狀，尖端像棍棒一樣，但尖端稍微帶點圓形，全長四寸。
針的形狀大致如此。以上就是九種針具的長短尺寸。
6. 九針圖
鑱針（平半寸，長一寸六分，頭大末銳。其病熱在頭身，宜此。今之名箭頭針是也。）
圓針（其身圓，鋒如卵形，長一寸六分。肉分氣滿，宜此。今按摩家用之。）
鍉針（其鋒如黍粟之銳，長三寸五分，脈氣虛少，宜此。）
鋒針（其刃三隅，長一寸六分。瀉熱出血，宜此。今之所謂三稜針者是也。）
䤵針（一名鈹針，末如斂鋒，廣二分半，長四寸，破癰腫出膿。今名劍針是也。）
貝利針（尖如毫，且圓且利，中身微大，長一寸六分。調陰陽，去暴痹，飛經走氣，今之醫常用之是也。）
毫針（法象毫尖，如蚊虻喙，長三寸六分，調經絡，去疾病。）
長針（鋒如利，長七寸。痹深居骨解腰脊節腠之間者，用之，今之名跳針是也。）
火針（一名燔針，長四寸。風虛腫毒，解肌排毒用之。）
白話文：
九針圖
- **鑱針：**針頭寬半寸，長一寸六分，頭大而尾端尖銳。適合治療頭部和身體的熱性疾病。現在稱為箭頭針。
- **圓針：**針身圓潤，針尖呈卵形，長一寸六分。適合治療肌肉之間氣機壅滯的病症。現在按摩所用的就是這種針。
- **鍉針：**針尖像小米粒一樣尖銳，長三寸五分，適合治療脈氣虛弱不足的病症。
- **鋒針：**針身有三個稜角，長一寸六分。適合用於放血以瀉熱。現在稱為三稜針。
- **䤵針：**也叫鈹針，尾端像收斂的鋒刃，寬二分半，長四寸，用於治療癰腫，以排出膿液。現在稱為劍針。
- **貝利針：**針尖像毫毛一樣，又圓又尖，針身中間稍微粗一些，長一寸六分。用於調理陰陽，治療突發的痹症，可以疏通經絡，運行氣血。現在的醫生常用的就是這種針。
- **毫針：**針尖像毫毛，如同蚊虻的口器，長三寸六分。用於調理經絡，治療疾病。
- **長針：**針尖鋒利，長七寸。適用於痹症深入到骨節、腰脊、關節、肌肉之間的情況，現在稱為跳針。
- **火針：**也叫燔針，長四寸。用於治療風邪、虛腫、瘡毒等症，可以舒解肌肉，排除毒素。