《古今醫統大全》~ 卷之七 (6)
卷之七 (6)
1. 火針
經曰焠針者，以麻油滿盞，燈草令多如大指許。叢其燈火燒針頭，頻以麻油蘸其針，燒令通經用，方有功。若不紅者，反損於人，不能去病。燒時令針頭低下，恐油熱傷手。先令他人燒針，醫者臨時用之，以免致手熱，才覺針紅，醫者取針，先以針安穴上，自然干，針之亦佳。凡行針點艾相似，以墨記之，使針時無差穴道，差則無功。
火針甚難，須有臨陣之將心，方可行針。先以左下按定其穴，然後針之，切忌太深，深則反傷經絡；不可太淺，淺則治病無功，但消息取中也。凡大醉之後，不可用針。不適淺深，有害無利。凡行火針，必先安慰病人，令勿驚動。較之火針及灸，灸則直受艾灼燒，過痛則久也；火針雖則畏人，其針下疾，一針便去，不入也。
凡下火針，一針之後，疾速換去，不可久留，尋即以左手速按針孔上，則疼止；不按則疼甚。火針不宜針腳氣，反加腫痛，不能行履。火針者，宜破癰疽發背。潰膿在內，外皮無頭者，但按毒上軟處；以潰膿闊大者，按頭尾及中，以點記，宜下三針，決破出膿。一針腫上，不可按之，即以指從兩旁捺之。
令膿隨手而出，或腫大膿多，針時須側身迴避，恐膿射出汙身。《針灸節要》謂：火針之功用甚大，凡癥瘕積塊、癱瘓癰疽、堅瘤，並宜火針。
2. 溫針
王節齋曰：近有為溫針者，灸火之時，針其穴，謂之溫針。古人針則不灸，灸則不針。夫針而且灸，灸而且針，此後人俗法也。此法行於山野鄙人，或無損；若行於富貴之人，肌膚不任者，危害出於頃刻，其為終身之害也有矣。
3. 暖針
《素問》遺篇注云：用圓利針、長針，未刺時，先含口內溫針，暖而用之。又曰：亳針於人，近體暖針至溫方刺。凡暖針刺人經絡，氣得暖而易行也。
4. 暈針
《金針賦》云：其或暈針者，神氣虛也，以針補之，以袖掩之；口鼻氣回，熱湯與之。略停少頃，依前再施。
《指微賦》云：醫人深明氣血往來，取穴部分不差，補瀉得宜，必無暈針昏倒之患。或慌忙之際，畏刺之人多感此。壯者氣行自已，怯者當速救療。假令針肝經，感氣暈，以補肝經，合曲泉穴之絡，假令針肝絡，血暈，以補本經曲泉穴之經，針入復甦，效如起生。余皆仿此。
劉宗厚曰：暈針者，奪命穴救之，男左女右取之。不回，卻再取右，女亦然。此穴正在手膊上側筋骨陷中蝦蟆兒上，自肩至肘，正在當中。
《濟生拔萃》云：有隨針而卒者何？曰：一則不知刺禁，如刺中心一日死之類也；二則不明脈候，如下利，其脈忽大者死之類。凡針灸者，先須審詳脈候，觀察病證，然後知其刺禁，其經絡穴道，遠近氣候，息數深淺分寸。
5. 折針
《本草》云：醫工針人，而針折在肉中不出，杵牡鼠肝及腦塗之。又象牙主諸針及雜物入肉，割取屑，細碾入水和，敷上立出。《肘後方》：針折肉中，象牙屑水和，敷上立出。
《寶鑑》湧針膏：取針刺入肉，並箭頭不出。用鼠糞頭十個，螻蛄四十九個，土消蟲十個，芫青、馬肉中蛆、醬內蛆，俱焙乾，蜣螂、巴豆、信石、硇砂、夏枯草、磁石、黃丹、蘇木、地骨皮各一兩，石腦油三兩，蒿柴灰汁三升。上將灰汁、石腦油以文武火熬成膏，次下諸藥，令勻，瓷器內收貯。臨時看瘡大小，點藥，良久，自然湧出。
神聖膏：取針入皮膚。以車脂不拘多少，成膏子，好攤紙上，如錢大，貼之二日一換，三五次，針自出，大有神效。
烏翎散：取針鐵入皮膚，烏翎三五枝，火灸焦為末，好醋調成膏，塗瘡上，紙蓋一二次，其針自出。一法以緊磁石引其肉中之針，即出。
6. 刺王公布衣之異
帝曰：夫王公大人，血食之君，身體柔脆，肌肉軟弱，血氣慓悍滑利，其刺之淺深，疾徐多少，何如？岐伯曰：膏粱藿菽之味，何可同也。氣滑即疾出，氣澀則出遲；氣悍則針小而入淺，氣澀則針大而入深。深則欲留，淺則欲疾。以此觀之，刺布衣者，深而留之；刺大人者，微以徐之。此皆因其慓悍滑利也。
7. 經脈交會八穴歌
公孫衝脈胃心胸，內關陰維下總同。臨泣膽經連帶脈，陽維目銳外關逢。後谿督脈連背頸，申脈蹺絡亦相通。列缺肺脈行肺系，陰蹺照海膈喉嚨。
8. 八法合十干八卦歌
王申之日公孫乾，乙癸坤宮申脈連。庚日外關屬震卦，丙從艮佐內關便。戊日臨泣坎象卦，後谿辛日巽宮遷。丁日兌官針照海，已應列缺與離前。