《古今醫統大全》~ 卷之七 (5)
卷之七 (5)
1. 刺避
凡刺胸腹者，必避五臟。中心者，環死，其動為噫；中肝者，五曰死，其動為語；中脾者，十日死，其動為吞，中腎者，六日死，其動為嚏；中肺者，三日死，其動為咳；中膽者，一日死，其動為嘔；中膈者，皆為傷中，其病雖愈，不過一歲必死。刺避五臟者，知逆從也。所謂從者，膈與脾腎之處，不知者反之。
刺足跗，中大肺，血出不止者，死。刺面上，中溜脈，不幸為盲。刺頭，中腦戶，入腦，立死。刺舌下，中大脈太過，血出不止，為喑。刺足下布絡，中脈，血出不止，為腫。刺郄中，（委中穴也）。中大脈，令人僕，脫色。刺氣衝，中脈，血不出，為腫，鼠僕。刺脊間，中髓，為傴。
刺乳中，中乳房，為腫，根蝕。刺缺盆中內陷，氣泄，令人喘咳逆。刺手魚腹，內陷為腫。
無刺大醉，令人氣亂；無刺大怒，令人氣逆。無刺大勞人，無刺新飽人，無刺大渴人。無刺熇熇之熱，無刺渾渾之脈，無刺漉漉之汗，無刺病與脈相逆者。新內勿刺，已刺勿內；已醉勿刺，已刺勿醉。新怒勿刺，已刺勿怒；新勞勿刺，已刺勿勞。已飽勿刺，已刺勿飽；已飢勿刺，已刺勿飢。
已渴勿刺，已刺勿渴。乘車來者，臥而休之，如食頃乃刺之；出行來者，坐而休之，如行十里乃刺之。大驚大怒，必定其氣，乃刺之。闚門而刺之者，死於家中；入門而刺之者，死於堂上。刺陰股，中大脈，血出不止，死。刺客主人，內陷中脈，為內漏，為聾。刺膝臏出液，為跛；刺臂大陰脈出血，多立死。
刺足少陰脈重虛出血，為舌難以言；刺膺中，陷中脈，為喘逆仰息。刺胕中，內陷，氣歸之，不得屈伸。刺陰股下三寸，內陷，令人遺溺。刺腋下，脅間內陷，令人咳；刺小腹，中膀胱，溺出，令人小腹滿。刺腨腸內陷，為腫；刺匡上陷骨中脈，為漏為盲。刺關節，液出，不得屈伸。
2. 五奪不可瀉
形容已脫，一奪也：大脫血之後，是三奪也，大汗出之後，是二奪也；大泄之後，是四奪也；新產大血之後，是五奪也。此皆不可瀉。
3. 下針法
《金針賦》云：先須爪按，重而切之，次令咳嗽一聲，隨咳下針。凡補，先呼氣，初針刺至皮肉，乃曰天才；少停進針，刺至肉內，是曰人才；又停進針，刺至筋骨之間，名曰地才。此為極處，就當補之。再停良久，卻須退針，至人之分，待氣沉緊，倒針朝病，進退往來，飛經走氣盡在其中矣。
凡瀉者，吸氣初針，至天少停，進針直至於地，得氣瀉之。再停良久，卻須退針，復至於人，待氣沉緊，倒針朝病，法同前矣。
及夫調氣之法，下針至地之後，復人之分，欲氣上行，將針右捻；欲氣下行，將針左捻。欲補，先呼後吸；欲瀉，先吸後呼。氣不至者，以手循攝，以爪切掐，以針搖動，進捻搓彈，直待氣至，以龍虎升騰之法，按之在前，使氣在後；按之在後，使氣在前。運氣走之疼痛之所，以納氣之法，扶針直插，復向下納，使氣不回。
若關節阻滯，氣不過者，以龍虎龜鳳、通經接氣大段之法，馳而運之。仍以循攝爪切，無不應矣，此通仙之妙。
先說平針法，含針口內溫。按揉令氣散，掐穴故教深。持針安穴上，令他嗽一聲。隨嗽歸天部，停針再至人。再停歸地部，待氣候針沉。氣若不來至，指甲切其經。次提針向病，針退地天人。補必隨經刺，令他吹氣頻。隨吹隨左轉，遂歸天地人。待氣停針久，三彈更熨溫。出針口吸氣，急急閉其門。
瀉欲迎經取，吸則納其針。吸則須右轉，他次進天人。轉針仍復吸，依法再停針。出針吹出氣，搖動大其門。
4. 出針法
《金針賦》云：病勢既退，針氣微松。病未退者，針氣如根。推之不動，轉之不移。此為邪氣吸拔其針，乃真氣未至，不可出之。出之者，其病即復，再須補。當停以待之，直候微松，方可出針豆許，搖而停之。補者吸之，去疾，其穴急捫，瀉者呼之，去徐，其穴不閉，欲令腠密，然後吸氣。
故曰：下針貴遲，太急傷血；出針貴緩，太急傷氣。劉宗厚曰：出針不可猛出，必須作三四次，徐徐轉而出之則無血；若猛出必見血也。
5. 金針辨義
古云：金針者，貴之也。金為五金之總名，鋼鐵金銀皆是也。《本草》云：馬銜鐵無毒，可作針。以馬屬午，屬火，火剋金，解鐵毒，故以作針。