《古今醫統大全》~ 卷之五 (17)
卷之五 (17)
1. 丁卯年
陽明燥金司天，少陰君火在泉，中見少角木運。歲運不及，氣化運行後天。木運臨卯，是謂歲會，氣之平也。平氣之歲，氣化運行同天，命曰敷和之紀。木德周行，陽舒陰布，五化宣平。其氣端，其性隨，其用曲直，其化生榮，其政發散，其候溫和。其令風，其類草木，其應春，其谷麻，其果李，其實核，其蟲毛，其畜犬，其色蒼，其味酸，其音角，其數八，其物中堅。其在人也，其臟肝，其主目，其養筋，其病裡急支滿。
此歲運之化也。（出五常政大論。）
天地之氣，上見陽明，左間太陽，右間少陽。故天氣急而其政切。下見少陰，左間太陰，右間厥陰，故地氣明而其令暴（出五運行論。）陽專其令，炎暑盛行，物燥以堅，淳風乃治。風燥橫運，流於氣交，多陽少陰。云趨雨府，濕化乃敷，燥極而澤，清先而勁，毛蟲乃死，熱後而暴，介蟲乃殃。
白話文：
陽明燥金主宰着這一年，少陰君火潛伏於地下，中間出現少角木的運勢。今年的運勢尚未完全展開，氣化運行的過程依循後天法則。木運臨到卯月，稱為歲會，氣候平和。平和之年，氣化運行與天相合，稱為敷和之紀。木德周行，陽氣舒展，陰氣佈散，五種氣化和順平靜。其氣質端正，其特性隨之，其作用曲直有度，其變化生長繁榮，其政令發散，其氣候溫和。風為其令，草木為其類，春季為其應，麻為其谷，李為其果，核為其實，毛蟲為其蟲，犬為其畜，青色為其色，酸味為其味，角音為其音，八為其數，堅硬之物為其物。在人體方面，肝臟為其臟，眼睛為其主，筋脈為其養，腹痛、肚子脹滿為其病。
這就是今年的運勢變化。（出自《五常政大論》）
天地之氣，上方是陽明，左方是太陽，右方是少陽。所以天氣急促而政令嚴厲。下方是少陰，左方是太陰，右方是厥陰，所以地氣明朗而氣候暴烈。（出自《五運行論》）陽氣主宰着氣候，炎熱暑氣盛行，萬物乾燥而堅硬，純淨的風氣治理萬物。乾燥的風氣橫向運行，流動到氣交之時，陽氣盛而陰氣衰。雲氣趨向雨府，濕氣滋潤萬物，乾燥達到極點就會轉為濕潤，清涼之氣先出現，然後變得強勁，毛蟲就會死亡，炎熱之後就會出現暴雨，介蟲就會受災。
金火合德，上應太白熒惑。其谷白丹，間谷命太徵者。其耗白甲品羽。（自邑中蟲多品羽類有羽翼者。）蟄蟲出見，清水不冰，清熱之氣，持於氣交。民病咳，嗌塞，寒熱發暴，振慄癃悶，然陽明燥金在上，少陰君火在下。火能勝金，天氣虛，地氣盈。天氣不足，當資化源以助金氣。
運木既平，天氣上商與正商同，不必資也。歲宜食白丹之谷以安其氣，食間氣之谷以去其邪。以苦小溫調上，以鹹寒調下，以辛和調中。汗之清之散之，運同熱氣，宜多天化。（少角少徵歲同熱，用方多以矢清之化治之；少商少宮少羽歲同清，用方多以地熱之化治之。火在地，故同清者多地化；金在天，故同熱者多天化。
白話文：
金火相合，对应天上太白星和熒惑星。适合食用白色丹药，间谷命太徵者。过度消耗会导致白色甲壳、羽毛类物品变少。因为城里虫子很多，羽毛类动物很多。冬眠的虫子开始出现，清水不结冰，清热之气上升。百姓容易患咳嗽、咽喉堵塞、寒热交替发作、发抖、昏昏沉沉等症状，因为阳明燥金在上，少阴君火在下。火能克金，天气虚弱，地气充盈。天气不足，需要依靠药物来补助金气。
木气运行平稳，天气处于上商阶段，与正商阶段相同，不需要额外补充。今年适合食用白色丹药类的谷物来安定气血，食用间气类的谷物来去除邪气。用苦味、小温的药物调理上焦，用咸味、寒凉的药物调理下焦，用辛味、平和的药物调理中焦。通过出汗、清热、散寒的方式，使气机运行顺畅。因为是热气年份，应该多用天化之法治疗。（少角、少徵年份属于热年份，常用药方多以矢清之化来治疗；少商、少宫、少羽年份属于清年份，常用药方多以地热之化来治疗。火在地，所以清年份多用地化之法；金在天，所以热年份多用天化之法。）
）
初之氣自丙寅年大寒日亥初，終於是年春分日酉初，六十日有奇。主位少角木，客氣太陰土，中見木運。風濕相遇，上應司天之陽明，以行春令。地氣遷，陰始凝，氣始肅，水乃冰，寒雨化。民病中熱脹，面目浮腫，善眠，鼽衄嚏欠嘔，小便黃赤，甚則淋。然是歲木運統之，又臨木位，風木得位，其氣和平，濕化乃微，其病亦少。
宜調太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之。食白谷以安其氣，食麻以去其邪。雖有濕化，不能為邪。
二之氣自春分日酉正，至小滿日未正，六十日有奇。主位太徵火，客氣少陽火，中見木運。木火相得，上應陽明。陽乃布，民乃舒，物乃生榮。厲大至，民善暴死。是歲天氣歲運皆平，厲疾自微。宜調少陽之客，以酸補之，以甘瀉之，以咸軟之。食白殼以安其氣，食豆以去其邪。雖有火化，不能為邪。
白話文：
第一階段的氣從丙寅年的大寒日亥時開始，到同年春分日酉時結束，共計六十天左右。主位是少角木，客氣是太陰土，整體呈現木運。風濕相遇，对应司天之陽明，行使春季的氣候。地氣遷移，陰氣開始凝結，氣息開始肅殺，水變成冰，寒雨轉化。人們容易出現內熱脹滿、面部浮腫、嗜睡、鼻衄、打噴嚏、打嗝、嘔吐、小便黃赤，嚴重者還會出現尿頻等症状。然而，這一年木運主導，又臨木位，風木得位，其氣和平，濕化較弱，疾病也較少。
宜調和太陰之客氣，用甘味滋補，苦味瀉泄，甘味緩和。食用白米以安其氣，食用麻以去除邪氣。雖然有濕化，但不能成為邪氣。
第二階段的氣從春分日酉時開始，到小滿日未時結束，共計六十天左右。主位是太徵火，客氣是少陽火，整體呈現木運。木火相得，对应陽明。陽氣開始布散，人們感到舒暢，萬物開始生長繁榮。瘟疫盛行，人們容易暴死。這一年天氣和歲運都平和，瘟疫較弱。宜調和少陽之客氣，用酸味滋補，甘味瀉泄，咸味軟化。食用白殼類食物以安其氣，食用豆類以去除邪氣。雖然有火化，但不能成為邪氣。
三之氣自小滿日申初，至大暑午初，六十日有奇。主位少徵火，客氣陽明金，中見木運。天政布，涼乃行，燥熱交合，燥極而澤，民病寒熱。宜調陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之。食白谷以安其氣，食黍以去其邪。雖有燥化，不能為邪。
四之氣自大暑日午正，至秋分日辰正，六十日有奇。主位少宮土，客氣太陽水，中見木運。寒雨降，民病暴僕振慄，譫妄少氣，嗌乾引飲，及為心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾，骨痿血便。宜調太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之。食丹谷以安其氣，食稷以去其邪。雖有寒化，不能為邪。
五之氣自秋分日巳初，至小雪日卯初，六十日有奇。主位太商金，客氣厥陰木，中見木運。與厥陰相符，是謂司氣，名曰蒼化。時行至此，春令反行。草乃生榮，民氣和，自無疾病。然厥陰之客，宜以辛瀉之，以酸泄之，以甘緩之。歲谷宜丹，間谷宜稻，雖有風化，不能為邪。是氣也，司氣以濕，用濕無犯，所謂用濕遠濕也。
白話文：
從小滿日申初到夏至午初，大約六十天。主氣是少徵火，客氣是陽明金，中氣是木氣。天象開始轉涼，但燥熱交加，燥極而生潤，百姓易患寒熱病。應調節陽明客氣，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之。吃白米以安神，吃黍米以去邪。即使有燥化，也不會形成邪氣。
從大暑日午正到秋分日辰正，大約六十天。主氣是少宮土，客氣是太陽水，中氣是木氣。寒雨降臨，百姓易患暴僕振慄、譫妄少氣、咽乾引飲、心痛癰腫瘡瘍瘧寒等疾病，以及骨痿血便。應調節太陽客氣，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之。吃丹谷以安神，吃稷米以去邪。即使有寒化，也不會形成邪氣。
從秋分日巳初到小雪日卯初，大約六十天。主氣是太商金，客氣是厥陰木，中氣是木氣。與厥陰相符，稱為司氣，名為蒼化。時令至此，春天氣象反轉，草木生長茂盛，民氣和順，沒有疾病。但厥陰客氣宜以辛瀉之，以酸泄之，以甘緩之。適合種植丹谷，間種稻穀。即使有風化，也不會形成邪氣。這個氣候以濕為主，運用濕氣時不應犯忌，即所謂「用濕遠濕」。
終之氣自小雪日卯正，至大寒日醜正，六十日有奇。主位少羽水，客氣少陰火，中見木運。水能生木，木能生火而行順化。當陽氣布化，候反溫，蟄蟲來見，流水不冰，民乃康平。其病溫，宜調少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以酸收之。食丹谷以安其氣，食豆以去其邪。雖有熱化，不能為邪。
是歲重遇平氣。四時之氣皆德化政令之施，而無淫邪勝復之變。民乃和，物乃舒，平之至也。
白話文：
從小雪節氣的卯時開始，到寒大節氣的丑時結束，共計六十天左右。這段時間的氣候以少羽水為主，少陰火為客，其中夾雜著木的運作。水能生木，木能生火，這是順應自然規律的運化。當陽氣開始散布，天氣回暖，冬眠的蟲子開始出現，河流不再結冰，百姓就會安康太平。如果出現溫病，應該調治少陰火的客氣，用鹹味來補益，用甘味來瀉火，用酸味來收斂。食用赤小豆來安穩氣機，食用大豆來去除邪氣。即使有熱氣，也不至於成為致病的邪氣。
今年的氣候比較平順，四季的氣候都符合天道規律，沒有過度寒冷或炎熱的變化。百姓安居樂業，萬物欣欣向榮，這就是太平盛世的景象。
2. 論九宮分野
此下無繫緊要，所以備輯之者，使學者得以廣見聞，不致為其惑可矣。
論曰：五運不及之歲，則有災宮所向之位，故不可一概而論災也。經云：九星懸朗，七曜周旋，乃天所主之九星分野。故少角歲云災三宮，東宮震位天衝司也。少徵歲云災九宮，南室離位天英司也。少宮歲云災五宮，中室天禽司也，寄位二宮坤位。少商歲云災七宮，西室兌位天柱司也。少羽歲云災一宮，北室坎位天蓬司也。皆以運氣不及之方言之。
按《天元玉冊》曰：天蓬一，水正之宮也；天芮二，土神之應宮也；天衝三，木正之宮也；天輔四，木神之宮也；天禽五，土正之宮也；天心六，金神之應也；天柱七，金正之宮也；天任八，火神之應宮也；天英九，火正之宮也。下以應九州之分野，謂徐冀兗青揚荊像梁雍也。
白話文：
以下內容非關緊要，只是為了讓學習者能廣泛地接觸各種知識，以免受到迷惑。
書中說：五運不濟的年份，就會有災宮所指向的位置，因此不能一概而論災害。經文中說：九星懸掛明亮，七曜運行週旋，這是天體主宰的九星分野。所以少角歲的災在三宮，東宮震位天衝司掌。少徵歲的災在九宮，南室離位天英司掌。少宮歲的災在五宮，中室天禽司掌，寄位在二宮坤位。少商歲的災在七宮，西室兌位天柱司掌。少羽歲的災在一宮，北室坎位天蓬司掌。這些都是以運氣不濟的年份來言說。
根據《天元玉冊》記載：天蓬一，水正之宮；天芮二，土神之應宮；天衝三，木正之宮；天輔四，木神之宮；天禽五，土正之宮；天心六，金神之應；天柱七，金正之宮；天任八，火神之應宮；天英九，火正之宮。以下對應九州的分野，分別是徐、冀、兗、青、揚、荊、像、梁、雍。
災宮歌：
年逢不及有災宮，辛一丁三已五同。
七數少商（即乙）並癸九，仍將土寄二坤沖。（二乃土寄位，非災宮之數。）
白話文：
每年遇到不順利時就有災宮，辛在一歲，丁在三歲，巳在五歲時同樣遇到。
七歲時遇到的是少商（即乙），以及在九歲時遇到癸。另外，仍然將土寄在二歲的坤位上。（二是土寄的位置，不是災宮的數字。）
3. 九宮分野圖
歌曰：
五行舉一為例，干支陽夫（甲子）陰妻（乙丑）。
甲子能娶乙丑，隔八三生金兮。
假如子之一辰，其中而含五音。
甲金丙水戊火，庚土壬木相臨。
白話文：
歌謠說：
以五行中的任一行為例子，天干地支中有陽性的丈夫（如甲子）和陰性的妻子（如乙醜）。
甲子可以迎娶乙醜，經過八個位次後生成金行。
假設以子作為一個時辰，其中包含了五行的音律。
甲屬金，丙屬水，戊屬火，庚屬土，壬屬木，彼此相鄰。