《古今醫統大全》~ 卷之五 (16)
卷之五 (16)
1. 辛巳年
厥陰風木司天，少陽相火在泉，中見少羽水運。歲水不及，氣化運行後天。天地之氣，上見厥陰，左間少陰，右間太陰，故天氣擾而其政撓。下見少陽，左間陽明，右間太陽，故地氣正而其令速。風生高遠，炎熱從之。云趨雨府，濕化乃行。風火同德，上應歲星熒惑。其谷蒼丹，間谷言大者。
（以間氣之大者言其谷，太宮太商等所生谷也。）其耗文角品羽。風燥勝復形於中。（出六元正紀論。）雨化風化勝復同，邪氣化度也。風化三，寒化一，火化七，正化度也。（出六元正紀論。）風化木為司天，苦化火為在泉，玄化水為司運，柔化土清化金為間氣，灼化（君火）為居氣。（灼化不曰間氣而曰居氣，蓋尊君火無所不居，不當間之也。
出至真要論。）其在物也，毛蟲靜，羽蟲育，是為歲物所宜；介蟲耗，寒毒不生，是為地氣所制。（出五常政大論。）然歲氣天化虛，地化盈，宜資化源，（年前大寒十二月迎而取之。）以助天氣之木。化源雖虛，水運在中，水能生木，邪乃微也。必贊其運水，無使邪勝。以辛涼調上，以鹹寒調下。
畏火之氣，無妄犯之。（出六元正紀論。）
歲半之前，厥陰主之。若風淫所勝，則太虛埃昏，雲物以擾。寒生春氣，流水不冰。（木化。）民病胃脘當心而痛，上支兩脅，鬲咽不通，飲食不下，舌本強。食則嘔，冷泄腹脹，溏泄瘕水閉。病本於脾，診在足衝陽脈。其法平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸瀉之。（出至真要大論。）
歲半之後，少陽主之。若火淫於內，則焰明郊野，寒熱更至。民病注泄赤白，少腹痛溺赤，甚則血便。其法治以鹹冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦發之。（出至真要大論。）
歲運之化，水不及，紀曰涸流，是謂反陽。藏令不舉，化氣乃昌。長氣宣布，蟄蟲不藏。土潤，水泉減，草木條茂，榮秀滿盛。其氣滯，其用滲泄，其動堅止，其發燥槁，其主埃郁昏翳，其病痿厥堅下。（出五常政大論。）其化兼所不勝，四維有湍潤埃云之化，則不時有和風生髮之應。
四維發埃昏驟注之變，則不時有飄蕩振拉之復。其眚北，其藏腎，其病內舍腰脊骨髓，外在溪谷踹膝，皆以苦和調中。（厥陰少陽之政，上下無克罪之異，治化惟一，故不再言同風熱者多寒化，異風熱者少寒化。出氣交變論。）
初之氣自庚辰年大寒日巳初，至是歲春分日卯初，六十日有奇。主位少角木，客氣陽明金，中見水運。金勝木，水運間之，寒始肅，殺氣方至。民病寒於右之下。（出六元正紀論。）宜治陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之。歲谷宜蒼（木），間谷（命其大也，以間氣之大者言其谷也。）宜黍。（火，出至真要大論。）
二之氣自春分日卯正，至小滿日醜初，六十日有奇。主位太徵火，客氣太陽水，中見水運。氣與運同，寒不去，華雪水冰，殺氣施化，霜乃降，名草上焦，寒雨數至，陽復化。民病熱於中。宜治太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之。歲谷宜蒼，間谷宜稷土。是氣也，無犯司氣之寒。
三之氣自小滿寅初，至大暑日子初，六十日有奇。主位太徵火，客氣厥陰木，中見水運。歲運之水，制火而生木，故天政布，風乃時舉。民病泣出耳鳴掉眩。宜治厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之。歲谷宜蒼，間谷宜稻（金）。
四之氣自大暑日子正，至秋分日戌正，六十日有奇。立位少宮土，客氣少陰火，中見水運。溽暑濕熱相搏，爭於左之上。民病黃癉而為胕腫。宜治少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以酸收之。歲谷宜丹，間谷宜豆（水）。
五之氣自秋分日亥初，至小雪日酉初，六十日有奇。主位太商金，客氣太陰土，中見水運。土刑運，燥濕更勝，沉陰乃布，寒氣及體，風雨乃行。宜治太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之。歲谷宜丹，間谷宜麻（木）。
終之氣自小雪日酉正，至大寒日未正，六十日有奇。主位少羽水，客氣少陽火，中見水運。歲運得位，而畏火司令，陽乃大化，蟄蟲出見，流水不冰，地氣大發，草乃生，人乃舒。其病溫癘。宜治少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸軟之。歲谷宜丹，間谷宜豆（水）。
此六氣之化也。歲氣之交，天氣勝者，則有陽明之復；地氣勝者，則有太陽之復。觀其勝復，各以其法治之。
2. 甲戌年
（太乙天符）
太陽寒水司天，太陰濕土在泉，中見太宮土運。歲土太過，氣化運行先天。太宮下加太陰，太過而加同天符。又土運臨戌，是謂歲會，氣之平也。平土之歲，命曰備化之紀。氣協天休，德流四正，五化齊修。其氣平，其性順，其用高下，其化豐滿，其政安靜，其候溽蒸。其令濕，其類土，其應長夏，其谷稷，其果棗，其蟲倮，其畜牛，其物膚，其色黃，其味甘，其音宮，其數五。其在人也，其藏脾，其主口，其養肉，其病否。
此歲運所主也。（出五常政論。）
天地之氣，上見太陽，左間少陽，右間少陰，故地氣靜而其令徐。水土合德，上應辰星鎮星，其谷玄黅（黃）。寒臨太虛，其政大舉，陽氣不令，澤無陽焰，則火發待時，少陽中治，時雨乃涯，止極雨散，還於太陰。云朝北極，濕化乃布。澤流萬物，寒敷於上，雷動於下，寒濕之氣，持於氣交。民病寒濕發，肌肉萎，足痿不收，濡泄血溢。（出六元正紀論。）
歲半之前，天氣太陽主之。太陽有本標之化，寒政大舉，熱氣時應者，天氣得中也。歲半之後，地氣太陰主之。太陰之化從本，雨濕甚者，地氣之應也。寒化六，濕化五，是為正化之日。倮蟲育，鱗蟲靜，是為歲物所宜。燥毒不生，鱗蟲不成，其味鹹，地氣熱，是為地氣所制。
平土之氣，本不資化源。運與地氣臨於戌，土氣盛，先資化源以助於水，所謂抑其運化，扶其不勝，無使暴過而生其疾也。食玄黅之谷以全其真，闢歲之虛邪，（從沖後來之風。）以安其正。以苦熱調上，以苦溫調下。運土在中，亦以苦溫調之；運同寒濕，化宜燥熱，治之常也。
（五常政論、六元正紀論相太並。）
初之氣自癸酉年大寒日申初，至是年春分日午初，六十日有奇。主位太角木，客氣少陽火，中見土運，少陽中治，以行春令。地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮，民乃癘，溫病乃作。身熱頭痛嘔吐，肌腠瘡瘍。宜治少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸軟之。歲谷宜玄（水），間谷宜豆（水），則火不為邪。
二之氣自春分日午正，至小滿日辰正，六十日有奇。主位少徵火，客氣陽明金，中見土運。金土相和，大涼反至，民乃慘，草乃遇寒，火氣遂抑。民病氣鬱中滿，寒乃始。宜治陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之。歲谷宜玄，間谷宜黍（火），則燥不為邪。
三之氣自小滿日巳初，至大暑日卯初，六十日有奇。主位少徵火，客氣太陽水，中見土運。天政布，寒氣行，雨乃降。民病寒反熱中，癰疽注下，心熱瞀悶，不治者死。宜治太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之。歲谷宜玄，間谷宜稷（土），則寒不為邪。
四之氣自大暑日卯正，至秋分日醜正，六十日有奇。主位太宮土，客氣厥陰木，中見土運。歲土得位，風氣居之，風濕交爭，風化為雨，乃長乃化乃成。民病大熱少氣，肌肉痿，足痿，注下赤白。宜治厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之。歲谷宜黅，間谷宜稻（金），則風不為邪。
五之氣自秋分寅初，至小雪日子初，六十日有奇。主位少商金，客氣少陰火，中見土運。火能生土，土能生金，氣位相和。陽復化，草乃長，民乃舒。宜調少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以酸收之。歲谷宜黅，間谷宜豆（水），則熱不為邪。
終之氣自小雪日子正，至大寒日戌正，六十日有奇。主位太羽水，客氣太陰土，中見金運。氣與運符會，地氣正，濕令行，陰凝太虛，埃昏郊野，民乃慘淒，寒風以至，反者孕乃死。宜治太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之。歲谷宜黅，間谷宜麻（木），則濕不為邪。
是氣也，不可犯涼，司氣以涼故也。歲氣雖平，或有邪氣，則中執法，民有急卒病。經曰：中執法者，其病速而危也。