《古今醫統大全》~ 卷之一百 (6)
卷之一百 (6)
1. 四時
凡人呼吸出入，皆天地之氣。故風寒暑濕之暴戾，偶一中人，人不勝天，則留而為病。故隨時加攝，使陰陽中度，是謂先幾防於未病。
春月，陽氣閉藏於冬者漸發於外，故宜發散，以暢陽氣。《內經》云：春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮。夜臥早起，廣步於庭。披髮緩形，以使志生。生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變。故人當二月一來，摘取東引桃枝並葉各一握，水三升煎取二升，以來早朝空心服之，即吐，卻心膈痰飲宿熱，則不為害。春深，稍宜和平將息，綿衣晚脫，不可令背寒，寒即傷肺，鼻塞咳嗽。
但覺熱則去之，覺冷即加之。加減俱要早起之時，若於食後日中，恐致感冒風寒。春不可衣薄，令人傷寒霍亂，消渴頭痛。春凍未泮，衣欲下厚而上薄。
夏月人身陽氣發引，伏陰在內，是人脫精神之時。特忌下利，以泄陰氣。《內經》云：夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實。夜臥早起，無厭於日。使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外。此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧。故人常宜晏居靜坐，節減嗜欲，調和心志。
此時心王力衰，其真精化為水，至秋乃凝，尤須保嗇，以固陰氣。常食熱物，使腹中溫暖。生瓜果茄、冰水冷淘、粉粥蜂蜜，尤不可食。食多秋時必患痢瘧。勿以冷水沐浴洗手面淋，皆使人得虛熱，眼暗筋厥逆，霍亂轉筋，陰黃之疾。勿當風臥，勿睡中使人揮扇。汗體毛孔開展，風邪易入。
犯之使人患風痹不仁，手足不遂，言語謇澀之疾。年壯雖不即為害，亦種病根。氣衰之人，如桴鼓應聲矣。醉中尤宜忌之。
秋月當時，陽氣收斂。不為吐及發汗，犯之令人臟腑消爍。《內經》云：秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑。收斂神氣，使秋氣平。無外其志，使肺氣清。此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄。若能知夏時多食冷物及生瓜果稍多，即宜以童子小便二升，並大腹檳榔五顆細切，煎取八合，下生薑汁一合，和臘雪三分，早為空心分為二服，瀉二三行。夏月所食冷物及膀胱宿水，悉為驅逐而出，即不為患。
此藥是乘氣湯，雖老年之人亦宜服之。瀉後兩三日，以薤白粥加羊腎，空心服之，勝服補藥。
冬月天地閉塞，血氣藏，伏陽在內，心膈心熱，但忌發汗，以泄陽氣。《內經》曰：冬三月，謂之閉藏。水冰地坼，無擾乎陽。早臥晚起，必待日光。使志若伏若匿，若有私意，若己有得。去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪。此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥。
故人當時服浸酒之藥，以迎陽氣。雖然，亦不可過愛。綿衣當脫著，使漸漸加厚，雖大寒不得向火烘炙，損人目精。且手足能引火氣入心，使人心臟燥熱。小衣亦不宜大炙極暖。冬月天寒，陽氣在內，已自鬱熱，若更加之炙衣重裘，近火醉酒，即陽氣太甚。若遇春寒閉塞之久，不即發散，至春夏之交，陰氣既入，不能攝陽氣，必致有時行熱疾，甚者狂走妄語，切宜忌之。故寒熱適中，此為至要。
凡冬不欲極溫，夏不欲極涼；不欲臥星下，不欲眠中操扇。大寒大熱大風大雨，皆不欲冒之。秋冬溫足凍腦，春夏腦足俱凍。故曰：天有四時五行，以生寒暑燥濕風；人有五臟五氣，以生喜怒悲憂恐。故喜怒傷氣，寒暑傷形；暴怒傷陰，暴喜傷陽。喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。
此之謂也。
白話文：
人呼吸的進出，都與天地之氣息息相關。所以，風、寒、暑、濕這些氣候變化太過劇烈，如果人們不小心受到侵襲，因為人無法勝過大自然，就會因此生病。因此，要隨著四季變化來調整養生方式，使身體的陰陽保持平衡，這才是能在疾病發生前就預防的道理。
春天時，冬天潛藏的陽氣逐漸向外發散，因此要順應陽氣的發散，讓它暢通無阻。《黃帝內經》說：「春季三個月，是推陳出新的時節。天地萬物都充滿生機，欣欣向榮。這時要晚睡早起，在庭院中散步，解開頭髮，放鬆身心，使自己的意志也充滿生機。要多生養而不要殺戮，給予而不要搶奪，獎賞而不要懲罰。這就是順應春季的養生之道。如果違背了這個原則，就會傷害肝臟，到了夏天就會轉變成寒性疾病。所以，人們可以在二月時，摘取向東生長的桃樹枝和葉子各一把，用三升水煎煮成二升，在早晨空腹服用，就能夠清除心胸中的痰飲和體內的宿熱，避免疾病發生。到了晚春，應該保持平和的心情，注意休息，不要太早脫去棉衣，尤其要注意背部的保暖，否則寒氣會傷害肺部，引起鼻塞咳嗽。
感到熱時就脫衣服，感到冷時就添加衣服。增減衣服最好在早上起床時進行，如果在飯後或中午才進行，可能會導致感冒。春天不要穿太薄的衣服，否則容易引起傷寒、霍亂、消渴、頭痛等疾病。春天雖然冰雪融化，但穿衣應該下厚上薄。
夏天時，人體的陽氣向外發散，陰氣潛藏在內，這個時候人容易精神不振。特別要避免腹瀉，因為腹瀉會洩漏陰氣。《黃帝內經》說：「夏季三個月，是萬物生長茂盛的時節。天地之氣交合，萬物開花結果。這時要晚睡早起，不要厭倦白天的時光。要保持心情平和，不要發怒，讓精神充滿活力，讓體內的陽氣順利向外發散，就像愛惜事物一樣。這就是順應夏季的養生之道。如果違背了這個原則，就會傷害心臟，到了秋天就會轉變成瘧疾。因此，人們在夏天要安靜地居住，節制慾望，調理心境。
這時心臟的功能較弱，其精華會化為水，到了秋天才會凝固，所以要特別注意保護，鞏固陰氣。要常吃溫熱的食物，保持腹部的溫暖。生冷的瓜果、茄子、冰水、涼粉粥、蜂蜜等食物都不能吃，如果吃多了，到了秋天一定會患上痢疾或瘧疾。不要用冷水洗澡、洗手、洗臉，這都會使人產生虛熱，導致眼睛昏花、筋脈痙攣、霍亂、轉筋、黃疸等疾病。不要在有風的地方睡覺，也不要讓人在睡覺時揮扇。因為出汗時毛孔張開，風邪容易侵入。
如果犯了這些禁忌，會導致風濕麻痹、手腳不聽使喚、說話不清等疾病。年輕人雖然不會馬上發病，也會埋下病根。對於體弱的人來說，就像敲鼓一樣，會立刻有反應。酒後更要特別注意這些禁忌。
秋天時，陽氣開始收斂。不要催吐或發汗，否則會使內臟功能衰退。《黃帝內經》說：「秋季三個月，是萬物成熟收穫的時節。天氣開始變得急促，大地的景象也變得明朗。這時要早睡早起，與雞一同作息。要保持心情安寧，減緩秋天的肅殺之氣。收斂精神，使秋天的氣息平和，不要使心志外散，讓肺氣保持清淨。這就是順應秋季的養生之道。如果違背了這個原則，就會傷害肺臟，到了冬天就會轉變成飧泄。如果在夏天吃了太多生冷食物或瓜果，可以在秋天用童子小便二升，加上檳榔五顆切碎，煎煮成八合，再加入生薑汁一合和臘雪三分，在早上空腹分兩次服用，能夠瀉出體內二、三次。這樣可以將夏天所吃的生冷食物和體內的宿水都排泄出來，避免疾病發生。
這個藥方稱為「乘氣湯」，即使是老年人也適合服用。瀉後兩三天，可以吃薤白粥，加上羊腎，在空腹時服用，比服用補藥的效果更好。
冬天時，天地閉塞，血氣內藏，陽氣潛伏在體內，容易產生心胸煩熱，但要避免發汗，因為發汗會洩漏陽氣。《黃帝內經》說：「冬季三個月，是閉藏的時節。水面結冰，大地龜裂，不要擾動陽氣。這時要早睡晚起，等到太陽出來再起床。要使心境像潛伏一樣，像隱藏一樣，像有秘密一樣，像有所得一樣。要避寒取暖，不要使皮膚暴露在寒冷中，以免陽氣外洩。這就是順應冬季的養生之道。如果違背了這個原則，就會傷害腎臟，到了春天就會轉變成痿厥。
所以，人們在冬天可以服用浸泡酒的藥物，以迎接陽氣。但也不要過度。穿棉衣要慢慢增厚，即使在大寒時也不要烤火取暖，這樣會損害眼睛的精氣。而且手腳容易將火氣帶入體內，使心臟燥熱。貼身衣物也不要過於烘烤，使其過於溫暖。冬天寒冷，陽氣內藏，體內本身就比較鬱熱，如果再加上烘烤衣服、穿厚重衣物、靠近火爐、飲酒等，就會使陽氣過於旺盛。如果到了春天，寒氣閉塞太久，沒有及時發散，到了春夏交替時，陰氣開始進入，陽氣無法正常運作，就容易發生時行熱病，嚴重者會出現狂躁、說胡話等症狀，一定要特別注意。因此，保持寒熱適中才是最重要的。
總而言之，冬天不宜過於溫暖，夏天不宜過於涼爽；不要在星空下睡覺，不要在睡覺時扇風。大寒、大熱、大風、大雨等天氣都不宜冒犯。秋冬要溫暖足部，頭部涼爽，春夏則是頭部和足部都要涼爽。所以說：天有四季五行，產生寒暑燥濕風；人有五臟五氣，產生喜怒悲憂恐。喜怒會傷害氣，寒暑會傷害形體；暴怒會傷害陰，暴喜會傷害陽。喜怒不加節制，寒暑過度，身體就不能穩固。
這就是這個道理。
2. 雜忌
夫養生者，臥起有四時早晚，飲食有至和之常。制利關節，有導引之方；流行榮衛，有吐納之術。忍喜怒，以養陰陽之氣；節嗜欲，以固真元之精。保形延命，可謂備矣。
使禁忌之理，知有未周，雖云小節之常，亦有大道之要。故食有侵性，不可不慎者。古語云：一日之忌，暮無飽食；一月之忌，暮無大醉；一歲之忌，暮無遠行；終身之忌，暮常護氣。蓋謂暮乃偃息之時，人若飽食，則腹中空虛之地少，而氣之居內以養形者寡，癖瘕壅滯之患作矣，故暮當忌飽食。謂之一日，蓋日日慎之也。
酒毒酷悍，飲之大醉，則毒氣必壞正氣。況暮醉而臥，氣溢形止，腸外由之腐爛，經絡以之措解。一時不覺，久乃成疾。雖少壯之人，不可使一月之內有此一醉也，況中年以往之人乎？暮而遠行，不惟有外觸之虞，山川嵐霧之氣，冒之亦能損人真氣，故皆宜忌之。以上三者不行，則真氣常保無失，是終身能獲真氣矣。
又久視傷血，久臥傷氣，久立傷骨，久行傷筋，久坐傷肉。大抵人之形氣，時動時靜，其機運而不滯。久於動靜，未免有傷也。
睡不厭踧，覺不厭舒。踧者，曲膝蜷股以左右肋側臥，修養家所謂獅子眠是也。如此則氣海深滿，丹田常暖，腎水易生，益人弘多。舒體而臥，則氣直而寡蓄，神散而不潛，故臥惟覺時可舒體耳。
凡人覺大小便即行，勿忍之。忍小便則膝冷成痹，忍大便則成氣痔。小便勿努，努則令人兩膝冷痛。大便勿努，努則令人腰痛目昏，氣逆急故也，並宜任其自然。
凡人大勞則力乏絕，大飢則臟腑脈絡有竭，大飽則腠理氣溢，大渴則經脈蹶亂，大醉則精神散亂，大熱則陰氣解脫，大寒則血脈凝結，並能致疾。
凡心有愛，不用深愛；凡心有憎，不用深憎。凡喜至而心不蕩，凡怒過而情不留，並能養神益壽。學道之功至此，乃至人對景忘情之妙，聖人養心定性之學，修養之術不足以盡之。
凡夜非調氣之時，常習閉口而睡為佳。口開則失真氣，且邪從口入，使牙齒為出入之氣所觸，後必病齒。凡睡而張口者，牙齒無不早落，可以驗之。
濕衣及汗衣且不可久著，能傷人心肺之系，及發瘡瘍。
十步直牆下，勿得順臥，風峻利，能令人發顛及體重。
凡大汗及新浴出，勿赤體。勿即脫衣當風。風入腠理，則成半身不遂。夜臥當耳處，勿令有孔隙，令人風吹耳聾。頭項亦如之。
夜臥勿覆其頭，得長壽，以常有天地之清氣入腹中也。
古之善撮生者，居常少思慮，忍嗜欲，平喜怒，寡憂樂，澹好惡。世之美麗貴重物事，舉不足以入其心。由是志意舒暢，形體安和，血氣順利，度百歲而後去矣。
寇氏曰：人之未聞道者，放逸其心，迷於生樂，以精神徇智巧，以憂畏徇得失，以勞苦徇禮節，以身世徇財利。四徇不置，心為之疾矣。
極力勞形，躁暴氣逆，當風縱酒，食嗜辛鹹，肝為之病矣。飲食生冷，溫涼失度，久坐久臥，太飽太飢，脾為之疾矣。呼叫過常，辯爭陪答，冒犯寒暄，恣食鹹苦，肺為之病矣。久坐濕地，強力入房，縱欲勞形，三田漏溢，腎為之病矣。五病既作，故未老而羸，未羸而病。病至則重，重則必斃。
嗚呼！是皆弗思妄行而自取之也。衛生之士能慎此五者，可以終身無苦矣。經曰：不治已病治未病，其此之謂歟！
白話文：
養生之道，要依照四季早晚調整作息，飲食要保持平和。活動關節有導引的方法，運行體內氣血有吐納的技巧。要控制喜怒情緒，來滋養陰陽之氣；節制慾望，來鞏固真元之精。如果能這樣保養身體，延長壽命，可以說是相當完備了。
然而禁忌的道理，可能還有不夠周全的地方，雖然有些看似是生活小細節，但其實也蘊含著重要的道理。所以食物有其屬性，不可不謹慎。古人說：「一天的禁忌，就是晚上不要吃太飽；一個月的禁忌，就是晚上不要喝醉；一年的禁忌，就是晚上不要遠行；終身的禁忌，就是晚上要好好保護體內的氣。」所謂晚上，是指人要休息的時候，如果吃太飽，肚子裡空虛的地方就少了，能讓氣留在體內滋養身體的也少了，這樣就會產生腹部腫塊、阻塞等問題，所以晚上要避免吃太飽。說是一天的禁忌，其實是每天都要謹慎。
酒的毒性很強烈，如果喝到大醉，毒氣一定會損害正氣。況且晚上喝醉就睡，氣血運行不暢，腸胃會因此腐爛，經絡也會鬆懈。一時之間可能沒感覺，久了就會生病。即使是年輕力壯的人，一個月內也不可以喝醉一次，何況是中年以後的人呢？晚上遠行，不僅有遭受外來傷害的危險，山間水邊的霧氣也會損害人的真氣，所以這些都要避免。以上這三項如果能做到，就能長保真氣不失，這樣就能終身獲得真氣的滋養。
另外，長時間看東西會損傷血，長時間躺臥會損傷氣，長時間站立會損傷骨頭，長時間走路會損傷筋，長時間坐著會損傷肌肉。大體來說，人的形體和氣血，時動時靜，這樣運行才不會停滯。如果長時間保持不動或一直動，難免會受損。
睡覺的時候，喜歡蜷曲身體，睡醒的時候，喜歡伸展身體。蜷曲身體，是指彎曲膝蓋，將腿蜷縮起來，側臥在左右兩側，就像修煉之人所說的「獅子睡」一樣。這樣做可以使氣海充滿，丹田溫暖，腎水容易產生，對人有很大的益處。伸展身體睡覺，氣會直接散開，無法蓄積，精神也會渙散而無法集中，所以只有在睡醒的時候才可以伸展身體。
人一旦有大小便的感覺，就要立刻去處理，不要忍著。忍著小便會使膝蓋發冷而形成麻痹，忍著大便則會形成痔瘡。小便的時候不要用力，用力會使兩膝發冷疼痛。大便的時候也不要用力，用力會使腰痛、眼睛昏花、氣逆急促，所以最好任其自然。
人如果過度勞累就會力氣耗盡，過度飢餓則臟腑經脈會衰竭，過飽則皮膚毛孔氣血溢出，過度口渴則經脈會錯亂，過度醉酒則精神會散亂，過度炎熱則陰氣會消散，過度寒冷則血脈會凝結，這些都會導致疾病。
凡事內心有所愛，不要過度愛戀；內心有所憎，不要過度憎恨。高興時心不會飄蕩，生氣時情緒不會停留，這樣可以養神益壽。修道如果能達到這種境界，就是面對外在事物也能忘記情感的妙處，也是聖人修養心性、安定神志的學問，一般的修養方法還不足以完全表達。
晚上並不是調整氣息的時候，最好習慣閉著嘴睡覺。嘴巴張開會散失真氣，而且邪氣容易從嘴巴進入，使牙齒受到進出氣流的衝擊，之後一定會產生牙病。凡是睡覺張開嘴的人，牙齒沒有不早早脫落的，這可以驗證。
濕衣服或汗濕的衣服不可以長時間穿在身上，會損傷人的心肺功能，也容易引發瘡瘍。
在十步高的直牆下，不要順著牆睡，因為風強勁而銳利，會使人發瘋或身體沉重。
凡是大汗淋漓或是剛洗完澡出來，不要赤裸身體。也不要馬上脫掉衣服吹風。風如果侵入皮膚毛孔，就會造成半身不遂。晚上睡覺時，耳朵旁邊不要有空隙，以免風吹進耳朵導致耳聾。頭部和脖子也要注意。
晚上睡覺不要把頭蒙起來，這樣可以長壽，因為這樣可以讓天地清氣進入腹中。
古代那些善於養生的人，平時很少思慮，控制慾望，情緒平和，很少有憂愁和快樂，對事物淡泊。世間美麗貴重的東西，都不會放在心上。這樣，心志舒暢，身體安和，血氣順暢，可以活到百歲之後才去世。
寇氏說：那些沒有聽聞養生之道的人，放縱自己的心性，沉迷於享樂，用精神去追逐智巧，用憂慮去追求得失，用勞苦去遵守禮節，用身世去追逐財利。這四種追求不停，心就會生病。
過度勞累身體，情緒急躁暴怒，迎風縱酒，飲食偏好辛辣鹹味，肝臟就會生病。飲食生冷，冷熱失調，久坐久臥，過飽過飢，脾臟就會生病。大聲呼叫，爭辯不休，冒犯寒冷暑熱，恣意吃鹹苦的食物，肺臟就會生病。長時間坐在潮濕的地方，強行行房事，縱慾勞形，使精氣外洩，腎臟就會生病。五臟一旦生病，就會未老先衰，未衰先病。疾病加重就會死亡。
唉！這些都是因為不思考，妄自行事而自取的啊。懂得養生的人如果能謹慎這五項，就可以終身無憂。經典說：「不醫治已經發生的疾病，而是預防未發生的疾病」，說的就是這個道理吧！