《古今醫統大全》~ 卷之九十九 (3)
卷之九十九 (3)
1. 欲不可早
齊大夫褚澄曰：羸女則養血，宜及時而嫁；弱男則飾色，宜待壯而婚。又云：男破陽太早則傷其精氣，女破陰太早則傷其血脈。
又云：精未通而御女以通其精，則五髓有不滿之處，異日有難狀之疾。又云：未笄之女，天癸始至，已近男色，陰氣早泄，未完而傷。
又云：童男室女，積想在心，思慮過常，多致苛損。男則神色先敗，女則月水先閉。
白話文：
齊國的醫生褚澄說：身體虛弱的女子應該先補養氣血，要及早出嫁；體質虛弱的男子應該先讓氣色好轉，要等到身體強壯了再結婚。他又說：男子太早發生性行為會損傷精氣，女子太早發生性行為會損傷血脈。
他又說：精液尚未成熟就進行性行為，會導致身體的五髓發育不完全，將來可能會出現難以描述的疾病。他又說：還沒成年（指未及笄）的女子，月經剛來潮就過早接觸性行為，會使陰氣過早洩漏，導致身體尚未發育完全就受到損傷。
他又說：未婚的男女，如果心中累積過多的性慾念頭，思慮過度，容易導致身體虧損。男子會先從精神氣色上顯現敗象，女子會先出現月經閉止的狀況。
2. 欲不可縱
黃帝經曰：長生至慎房中急，何為死作靈神位。
彭祖曰：上士易床，中士易被。又云：易被不如易床，易床不如易房。服藥千鍾，不如獨臥。
老君曰：情欲出於五內，魂定魄靜，生也；情欲出於胸臆，精散神惑，死也。
彭祖曰：美色妖嚴，嬌妾盈房，以致虛損之禍，烏可以長生？
《陰符經》曰：淫聲美色，破骨之斧鋸也。世之人若不能秉靈燭以照幽情，持慧劍以割愛欲，則流浪生死之海，害生於恩也。
全元起曰：樂色不飾則精耗，輕用不止則精敗。聖人愛精重施，髓滿骨堅。
書云：年高之時，血氣既弱，覺陽事輕盛，必慎而抑之，不可縱心竭意。一度不泄，一度火滅；一度火滅，一度增油。不制而縱情，則是膏火將滅，更去其油。
莊子曰：嗜欲深者，其天機淺。
《春秋》秦醫和視晉侯之疾曰：是為近女室，非鬼非食，惑以喪志。公曰：女不可近乎？對曰：節之。
《玄樞》曰：元氣者，腎間動氣也。右腎為命門，精神之所舍，愛惜保重，榮衛周流，神氣不竭，可與天地同壽。
《元氣論》曰：嗜欲之性，固無窮也。以有極之性命，逐無涯之嗜欲，神自斃之甚矣。《仙經》云：無勞爾形，無搖爾精，歸心靜默，可以長生。《理頌》云：道以精為寶，寶持宜秘密。施人則生人，留己則生己。結嬰尚未可，何況空廢棄。棄損不覺多，衰老而命墜。《仙書》云：陰陽之道，精液為寶。謹而守之，後天而老。
書云：聲色動盪於中，情愛牽纏，心有念動，晝想夜夢，馳逐於無涯之欲。百靈疲而消散，宅舍無寶而傾頹。恣意極情，不知自惜，虛損生也。譬如枯朽之木，遇風則折；將潰之崖，值水先頹。荀能愛惜節情，亦得常壽也。
腎陰內屬於耳，膀胱脈出於目。眥目盲所視，耳閉厥聽，斯乃房之為患。
人壽夭在於撙節。若將息得所，長生不死；恣其情，則命同朝露。
欲多則損精。人可保者命，可惜者身，可重者精。肝精不固，目眩無光；肺精不交，肌肉消瘦；腎精不固，神氣減少；脾精不固，齒髮浮落。若耗散真精，疾病隨生，死亡隨至。
《神仙可惜許歌》曰：可惜許！可惜許！可惜元氣宮無主。一點既隨濃色妒，百神位送精光去。三尸喜，七魄怒，血敗氣衰將何補？赤宅丹田屬別人，玉爐丹灶阿誰主？勸世人，休戀色，戀色貪淫神必敗。精神一去百神離，百神去後人不知。幾度待說說不得，臨臨下以泄天機。
白話文：
慾望不可放縱
黃帝說：想要長生，最要謹慎的就是房事，如果因為縱慾而早逝，就好像為死人設置神位一樣。
彭祖說：上等的人會換床鋪，中等的人會換被子。又說：換被子不如換床鋪，換床鋪不如換房間，吃再多藥，不如獨自睡覺。
老子說：情慾如果從五臟發出，能讓精神安定，魂魄平靜，這樣才能生存；如果情慾從胸口發出，就會使精氣散失，神智迷亂，導致死亡。
彭祖說：美麗的容貌，妖豔的打扮，滿屋子的嬌妾，只會導致身體虛弱，怎麼能長生呢？
《陰符經》說：淫蕩的聲音和美麗的容貌，就像是砍斷骨頭的斧鋸。世人如果不能秉持明亮的燭火照亮內心的隱秘情感，持著智慧的利劍斬斷情慾，就會在生死的大海中漂流，因恩愛而產生禍害。
全元起說：沉迷於美色而不加節制，就會耗損精氣；輕率使用而不知停止，就會敗壞精氣。聖人愛惜精氣，謹慎施用，所以能使骨髓充滿，骨骼堅固。
書中說：年紀大了，氣血已經衰弱，如果覺得性慾比較旺盛，一定要謹慎克制，不可放縱。每節制一次不洩精，體內的火氣就減少一分；火氣減少一分，就能增加一分生命的油量。如果不加節制而放縱情慾，就好像油燈快要熄滅，還要把油倒掉一樣。
莊子說：嗜欲深重的人，其天賦的靈性就淺薄。
《春秋》記載，秦國醫生和診斷晉侯的疾病時說：這是因為接近女色過度造成的，不是鬼怪作祟，也不是飲食不當，而是被迷惑而喪失了意志。晉侯問：難道不能接近女色嗎？醫生回答：要節制。
《玄樞》說：元氣，就是腎臟之間的動力。右腎是命門，是精神寄託的地方，要愛惜保重，才能使氣血周流，神氣不竭，就可以與天地同壽。
《元氣論》說：慾望的本性，本來就沒有止境。用有限的生命，去追逐無止境的慾望，這是自取滅亡。仙經說：不要勞累你的身體，不要搖動你的精氣，讓心安靜沉默，就可以長生。《理頌》說：道以精氣為寶，這個寶物要守護秘密。施給別人可以生育後代，留在自己則能養生。即使是結嬰還不是時候，何況是白白地丟棄呢？丟棄損失不知不覺，等到衰老就難逃死亡。仙書說：陰陽的道理，精液是寶。謹慎地守護它，即使後天也會延緩衰老。
書中說：聲色在心中動盪，情愛互相牽纏，只要心中有念頭，就會晝夜思念，追逐無止境的慾望。百靈疲憊而消散，像沒有寶物的房屋一樣傾頹。放縱情慾，不知道愛惜自己，就會導致身體虛弱。就像枯朽的木頭，遇到風就會折斷；將要崩潰的山崖，遇到水就會先倒塌。如果能夠愛惜自己，節制情慾，也能長壽。
腎的陰氣內連於耳，膀胱的脈絡通於眼睛。如果眼角看到的東西模糊不清，耳朵聽不清聲音，這就是因為房事過度所導致的禍患。
人壽的長短在於是否節制。如果能夠好好調養，就能長生不死；如果放縱情慾，生命就會像朝露一樣短暫。
慾望過多就會損耗精氣。人最可保的是生命，最可惜的是身體，最可貴的是精氣。肝精不固，眼睛就會昏花；肺精不交，肌肉就會消瘦；腎精不固，神氣就會減少；脾精不固，牙齒和頭髮就會脫落。如果耗散真精，疾病就會隨之產生，死亡也會隨之降臨。
《神仙可惜許歌》說：多麼可惜啊！多麼可惜啊！可惜元氣的宮殿沒有主人。一點精氣如果隨著美色慾望而散失，百神就會跟著精氣一起離去。三尸會高興，七魄會憤怒，氣血衰敗還用什麼來補救？本來屬於自己的丹田被別人佔據，煉丹的爐灶將由誰來主宰？勸告世人，不要貪戀美色，貪戀淫慾，神氣必定會敗壞。精神一旦離去，百神就會跟著離散，百神離散後人就不再清醒。這種道理幾度想要說卻說不出來，臨終時才洩露天機。
3. 欲不可強
《素問》曰：因而強力，腎氣乃傷，高骨乃壞。注云：強力，入房也。強力入房則精耗，精耗則腎傷，腎傷則髓氣內枯，腰痛不能俯仰。
《黃帝經》云：急守精室勿妄泄，閉而保之可長活。
書云：陰痿不能快欲，強服丹石以助陽，腎水枯竭，心火如焚。五臟乾燥，消渴至近。訥曰：少水不能滅盛火，或為瘡瘍。
強勉房勞者，成精極體瘦，尪羸驚悸，夢遺便濁，陰痿裡急，面黑耳聾。
真人曰：養性之道，莫強所不能堪爾。
抱朴子曰：才不迨，強思之；力不勝，強舉之，傷也。甚矣，強之一字，真戕生伐壽之本。夫飲食，所以養生者也。然使醉而強酒，飽而強食，未有不疾以害其身，況欲乎？欲而強，元精去，神氣散，戒之！
白話文：
《黃帝內經》說：如果勉強行房事，腎氣就會受損，骨骼也會壞掉。註解說：勉強行房事，就是指性交。勉強行房事會導致精液耗損，精液耗損就會傷到腎，腎受傷就會導致骨髓內的精氣枯竭，造成腰痛無法彎腰或挺直。
《黃帝經》說：要謹慎守護精室，不要隨意洩精，閉藏精氣好好保護，才能長壽。
書上說：陰莖痿軟無法享受性慾，卻勉強服用丹藥來壯陽，會導致腎精枯竭，心火旺盛如焚燒一般。五臟也會變得乾燥，造成口渴，甚至演變成消渴症。我說：少量水不能撲滅旺盛的火，可能還會導致皮膚生瘡。
勉強進行房事的人，會變成精液耗盡、身體消瘦，身體虛弱、容易驚嚇、心悸，出現夢遺、小便混濁，陰莖痿軟、下腹部緊繃，面色發黑、耳朵失聰等症狀。
真人說：養生的道理，不要勉強做自己不能承受的事。
《抱朴子》說：才智不足，卻勉強思考；力量不夠，卻勉強舉起重物，都會造成傷害。這「勉強」二字，真是傷害身體、縮短壽命的根本原因。飲食是用來養生的，如果喝醉還勉強喝酒，吃飽還勉強吃東西，沒有不生病危害身體的，更何況是性慾呢？性慾如果勉強，元精就會流失，精神氣力也會消散，必須戒除！
4. 欲有所忌
書云：飽食過度，房室勞損，血氣流溢，滲入大腸，時下清血腹痛，病名腸澼。
大醉入房，氣竭肝傷。丈夫則精液衰少，陰痿不起；女子則月事衰微，惡血淹留，生惡瘡。
燃燈燭行房，終身之忌。忿怒中盡力房事，精虛氣損，發為癰疽。恐懼中入房，陰陽偏虛，發厥，自汗盜汗，積而成勞。
遠行疲乏入房，為五勞虛損。月事未絕而交接生白駁。又冷氣入內，身面痿黃，不產。金瘡未瘥而交會，動於血氣，令瘡敗壞。忍小便入房者得淋，莖中痛，面失血色，或致胞轉，臍下急痛死。
或新病可而行房，或少年而迷，或老人而不能節減，妙藥不能頓服，因而致患。歲月將深，直待肉盡骨消，返冤神鬼，故曰：油盡燈滅，髓竭人亡；添油補髓，勉強何干？鬼魅來侵，總是自招其禍。
交接輸瀉，必動三焦心脾腎也。動則熱而欲火熾，因入水，致中焦熱鬱發黃，下焦氣盛額黑，上焦血走隨瘀，熱行於大便黑溏。男女同室而浴者，多病此。
服腦麝入房者，關竅開通，真氣走散。重則虛眩，輕則腹瀉。
《本草》云：多食葫入房，傷肝，面黑無光。（葫即蒜也。）
書云：入房汗出，中以勞風。赤目當忌房事，免內障。時病未復，犯者舌出數寸死。
《三國志》子獻病已瘥。華陀視脈曰：尚虛未復，勿為勞事。色復即死，死當舌出數寸。其妻從百里外省之，止宿交接，三曰病發，一如陀言，可畏哉！
白話文：
書上說：吃太飽、性生活過度，導致血氣流失，滲入大腸，會時常排出清血，引起腹痛，這種病叫做腸澼。
酒醉後行房，會耗盡氣力、損傷肝臟。男子會精液衰少、陽痿；女子會月經衰退、惡血滯留，產生惡瘡。
點著蠟燭行房，是一輩子都要避免的。在憤怒時勉強行房，會導致精氣虛損，引發癰疽。在恐懼時行房，會導致陰陽失衡，產生昏厥、自汗盜汗，長期下來會形成虛勞。
遠行疲勞後行房，會導致五勞虛損。月經還沒完全結束就性交，會生出白斑。又如果讓寒氣進入體內，會導致身體和臉色萎黃，無法生育。刀傷還沒痊癒就性交，會擾動血氣，使傷口惡化。忍著小便行房會導致小便淋瀝不盡、陰莖疼痛、臉色蒼白，甚至膀胱轉位、肚臍下方劇痛而死。
有些人剛病好就急著行房，有些年輕人沉迷於性事，有些老年人不知道節制，即使服用靈丹妙藥也無法立刻見效，因此導致疾病。時間久了，等到肌肉消瘦、骨頭磨損，就會變成冤魂，所以說：「油盡燈滅，髓竭人亡；想靠添油補髓來勉強維持，又有什麼用呢？鬼魅來侵，都是自己招來的禍。」
性交排精，一定會擾動三焦（上、中、下）心、脾、腎。一旦擾動就會產生熱，慾火高漲，如果又去沖冷水，會導致中焦濕熱，臉色發黃，下焦氣盛，額頭變黑，上焦血流不順暢，產生瘀血，熱會隨著大便排出，導致大便稀黑。男女一起洗澡的人，大多會得這種病。
服用麝香或腦髓類藥物後行房，會使關竅開通，真氣散失。嚴重會頭暈眼花，輕微則會腹瀉。
《本草》說：吃太多大蒜後行房，會傷肝，臉色會變黑、沒有光澤。
書上說：行房時出汗，容易中風。眼睛發紅時要避免性事，以免產生內障。大病初癒時，如果犯了性事，會導致舌頭伸出數寸而死。
《三國志》記載，子獻的病剛好，華陀把脈後說：「身體還很虛弱，不要做勞累的事情。如果臉色恢復紅潤，就會死亡，死時舌頭會伸出數寸。」他妻子從百里之外趕來探望，留宿並發生性行為，三天後病發，果然如華陀所說，真是可怕啊！