《古今醫統大全》~ 卷之九十九 (7)
卷之九十九 (7)
1. 衣著
書云：春冰未泮，衣欲下厚上薄。養陽收陰，繼世長生。春天不可薄衣，傷寒霍亂，食不消頭痛。
大汗能易衣，佳。或急洗亦好。濕衣汗衣不可久著，發瘡及風疹，二府不利。大汗偏脫衣，得偏風半身不遂。醉酒汗出脫衣靴襪，當風取涼，成腳氣。
冬時綿衣氈褥之類，急寒急著，急換急脫。
陶隱居云：綿衣不用頓加添，稍暖又宜時暫脫。
《瑣碎錄》云：若要安樂，不脫不著，北方語也；若要安樂，煩脫頻著，南方語也。
白話文：
書上說：春天冰雪尚未融化，衣服應該上面穿厚，下面穿薄。要養護陽氣，收斂陰氣，才能延年益壽。春天不能穿得太薄，容易傷寒、霍亂，導致食物消化不良、頭疼。
出汗了可以方便地換衣服，很好。或者趕緊洗個澡也行。濕衣服和汗濕的衣服不能長時間穿著，容易長瘡和起風疹，對身體兩府不利。出汗時脫得太多衣服，容易受寒風吹襲導致半身不遂。酒醉出汗後脫掉衣服、鞋襪，又迎風取涼，容易得腳氣病。
冬天穿棉衣、鋪毛毯等，要根據天氣變化，冷了就趕緊穿上，熱了就趕緊脫掉，要勤換衣服。
陶隱居說：棉衣不用一下子全部添上，稍微暖和了，就要適時暫時脫掉。
《瑣碎錄》上說：如果想要安樂，不穿也不脫，這是北方的說法；如果想要安樂，就要勤穿勤脫，這是南方的說法。
2. 天時避忌
《內經》云：陽出則出，陽入則入。無擾筋骨，無見霧露。違此一時，形乃困薄。
經云：大寒大熱大風大霧，勿冒之。天之邪氣，感則傷人五臟；水穀寒熱，感則害人六腑；地之濕氣，感之害人皮肉筋脈。
先賢云：人以一握元氣，豈可與大造化敵？康節有四不出之訓。
書云：犯大寒而寒至骨髓，主腦逆頭痛齒亦痛。又云：不遠熱而熱至，則頭痛身熱，肉痛生矣。
真人曰：在家在外，忽逢大風暴雨、震雷昏霧，皆是諸龍鬼神經過，宜入室燒香靜坐以避之，過後不出，吉。不爾殺人。
書忌云：朔不可哭，晦不可歌，招凶。
白話文：
《內經》說，陽氣外出就外出，陽氣內收就內收，不要讓身體受寒，不要接觸寒露。如果違反了這個原則，就會導致身體虛弱。
經書上說，嚴寒、酷暑、狂風、濃霧，都不要冒險外出。天上的邪氣會傷害五臟，飲食不節會損害六腑，地面的濕氣會傷害皮肉筋脈。
先賢說，人只有一握元氣，怎麼能與天地造化抗衡呢？康節先生有四不出之訓。
書上說，如果冒犯了嚴寒，寒氣會深入骨髓，導致頭腦昏沉，頭痛牙痛。又說，如果過於接近酷熱，就會頭疼發熱，肌肉疼痛。
真人說，無論在家在外，遇到大風暴雨、震雷昏霧，都是龍鬼神經過，應該躲進屋裡，燒香靜坐避邪，等風雨過後再外出，才吉利。否則會招致禍患。
書上禁忌說，初一不能哭，三十不能唱歌，會招致凶禍。
3. 四時調攝
《內經》云：春三月，此謂發陳，夜臥早起，生而勿殺。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。又曰：春傷於風，夏必飧泄。
有云：春夏之交，陰雨卑濕，或引飲過多，令患風濕，自汗體重轉側難，小便不利。作他治，必不效，惟五苓散最佳。
《內經》云：夏三月，此謂蕃秀，夜臥早起，使志無怒，使氣得泄。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少。
陶隱居六：四時惟夏難將息，伏陰在內腹冷滑，補腎之劑不可無，食物稍冷休哺啜。
書云：夏之一季，是人脫神之時，心旺腎衰，化為水，至秋而凝，冬始堅。當不問老少皆食暖物，則不患霍亂，腹暖，百病不生。
白話文：
《黃帝內經》說：春季的三個月，稱為發陳，應該早睡早起，生發生機而不要傷害生命。違背這個規律就會傷肝，夏天就會出現寒變，身體生長發育不足。
另外，《黃帝內經》也說：春季受風寒，夏天就會出現腹瀉。
有人說：春夏交替時，陰雨連綿，濕氣重，如果飲水過多，就會患上風濕病，出現自汗、身體沉重、翻身困難、小便不利等症狀。其他治療方法都不奏效，只有服用五苓散最有效。
《黃帝內經》說：夏季的三個月，稱為蕃秀，應該早睡早起，保持心平氣和，讓氣機舒暢。違背這個規律就會傷心，秋季就會出現痎瘧，收斂之氣不足。
陶隱居在《本草經集注》中說：一年四季中，夏天最難調養，陰寒之氣藏於內，腹部寒冷滑利，補腎的藥物不可缺少，食物要溫熱，不要過冷。
古書上說：夏季是一年中人體精神渙散的時節，心氣旺盛而腎氣衰弱，津液容易化為水，到了秋季就會凝結，冬天就會變得更加堅固。無論老少，都應該吃溫熱的食物，這樣就不會患上霍亂，腹部溫暖，百病不生。
夏冰止可隱映飲食，不可打碎食之，腹冷熱相搏成疾。夏以後乃秋分，須慎肥膩餅腫油酥之屬。此物與酒漿瓜果極理相妨，所以多疾者為此也。
陶隱居云：冷枕冷床心勿喜，凡枕冷物，大損人目。
書云：夏不用露臥，令皮膚成癬，或作面風。暑月日曬處有石，不可便坐，熱生瘡，冷成疝。盛熱戴汗當風不宜太過。自日中來，勿用冷水沃面，成目疾。伏熱者未得飲水，返以冷物迫之殺人。五月六月澤中停水多有魚鱉，飲成瘕。
《內經》曰：秋三月，此謂容平，早臥早起，使志安寧。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。
書云：秋傷於濕，上逆而咳，發為痿厥。又立秋日勿浴，令皮膚粗燥，因生白屑。又八月一日後，微火暖足，勿令下冷。
白話文：
夏天冰涼的食物只能用來隱藏、保存食物，不能直接打碎食用，否則會讓腹部寒熱交戰而生病。夏天的結束便是秋分，需要謹慎食用肥膩、油炸、甜膩的食物。這些食物與酒漿、瓜果在性質上互相排斥，因此經常食用容易導致疾病。
陶隱居說：不要貪圖涼枕涼床，因為枕頭冰涼會嚴重損傷眼睛。
古書記載：夏天不要露宿，會導致皮膚長癬，或患上面風。炎熱的夏季，不要直接坐在日曬處的石頭上，會導致熱瘡，或患上疝氣。大汗淋漓時，在風中吹涼也不要過度。從中午開始，不要用冷水洗臉，會導致眼疾。在酷暑時，如果人還沒喝水，就用冷物強迫他喝水，會致命。五、六月時，水塘裡停積的水中常有魚鱉，飲用這些水會導致腹痛。
《黃帝內經》說：秋季的三个月，應該保持平和，早睡早起，保持心情平靜。如果逆天行事，就會損傷肺部，冬天容易腹瀉，儲存的精氣也會減少。
古書記載：秋季受潮濕的影響，會導致向上逆氣咳嗽，發展成痿厥。立秋那天不要洗澡，會讓皮膚粗糙，容易長白屑。八月初一後，用微火溫暖腳部，不要讓腳底冰冷。
《內經》曰：冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光。去寒就溫，毋泄皮膚。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。
書云：冬時忽大熱，勿受之，患時病由此。又曰：冬傷於寒，春必病溫。冬時天地閉氣藏，作勞不宜汗出冷背。冬寒雖近火，不可令火氣聚，不須於火上烘炙。若炙，手暖則已。不已，損血，令五心熱，手足應於心也。大雪中跣足，又不可便以熱湯洗，或隨飲熱酒，足隨墮。又觸寒來，寒未解，勿便飲湯食熱物。
四氣調神論曰：夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，與萬物浮沉於生長之門。逆其根，則伐其本，壤其真矣。故陰陽四時者，萬物之終始，死生之本也。逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。故天真論曰：有賢人者，逆從陰陽，分別四時，將從古今同於一道，亦可使益壽而有極時也。
白話文：
冬天這三個月，應當注重閉藏，就像水結冰、大地龜裂，不可擾動陽氣。早睡晚起，要等到太陽出來才起床。要避寒就暖，不要讓皮膚受寒。違反這些規律就會傷腎，到了春天就會出現痿厥（四肢無力）的毛病，影響生機。
書上說，冬天如果突然感到很熱，不要去享受這種熱，容易患上時病。還說，冬天受寒，春天就容易得溫病。冬天天地閉氣藏精，勞作不宜出汗，更不能冷著背部。冬天雖然寒冷，靠近火堆時也不能讓火氣積聚，不要在火上烤炙。如果烤炙，手溫暖了就停止，不可過度，否則會損血，導致五心煩熱，手腳與心臟相應。大雪天赤腳，也不可立即用熱水洗腳或喝熱酒，否則腳容易受損。同樣，受寒後，寒氣還沒消散，也不要馬上喝湯吃熱的東西。
《四氣調神論》說，四季的陰陽變化是萬物生長的根本。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，與萬物一起遵循生長的規律。違背這些規律，就會損害身體的根本，耗損精氣。所以說，陰陽和四季變化是萬物生滅的根本，是生命之源。違背這些規律就會帶來疾病，順應這些規律就會避免疾病，這叫做得道。所以《天真論》說，有智慧的人懂得順應陰陽變化，區別四季的變化規律，從古到今都遵循同一法則，就能延年益壽。
4. 旦暮避忌
書云：早出含煨生薑少許，闢瘴開胃。又旦起空腹，不宜見屍，臭氣入鼻，舌上白起口臭。欲見之，宜以少酒飲之。
真人曰：平明欲起時，下床先左腳，一日無災著，去邪兼避惡。如能七星步，令人壽長樂。清旦常言善事，聞惡事則向所來方三唾之吉。又旦勿嗔怒，暮無大醉，勿遠行。
經曰：平旦人氣生，日中陽氣隆，日西陽氣已虛，氣門乃閉。是故暮而收拒，無擾筋骨，無見霧露。違此三時，形乃困薄。
夜行用手掠發，則精邪不敢近。常啄齒，殺鬼邪。又夜臥二足伸屈不並，無夢泄。真人云：夜夢惡，不須說。旦以水面東噀之，咒曰：惡夢著草木，好夢成珠玉，吉。
有教入廣者曰：朝不可虛，暮不可實。令候不齊，不獨入廣也。
白話文：
書上說：早上出門時，含一小口薑，可以避瘴氣，開胃口。另外，早晨空腹時，不宜見到屍體，因為臭氣會進入鼻腔，導致舌苔發白，口臭。如果一定要見，可以先喝一小口酒。
神仙說：早上起床時，下床先用左腳，一整天就不會有災禍，可以避邪避惡。如果能用七星步走路，可以延年益壽，快樂一生。清晨時，常說些好話，如果聽到不好的事，就朝著傳來聲音的方向吐口水三次，就能化解厄運。另外，早晨不要生氣，晚上不要喝醉，也不要遠行。
經書上說：清晨人體生氣，中午陽氣最盛，傍晚陽氣已虛，氣門就關閉了。所以，晚上要休息，不要勞累筋骨，不要接觸霧露。違反這三點，身體就會虛弱。
晚上走路時，用手撥頭髮，可以避免精邪靠近。經常叩齒，可以殺死鬼邪。晚上睡覺時，雙腳伸直不要並攏，就不會做夢洩精。神仙說：晚上做噩夢，不要說出來，第二天早晨用清水向東方吐口水，並念咒：「惡夢著草木，好夢成珠玉，吉。」
有教導人們去廣州的人說：早晨不可空腹，晚上不可飽食。如果飲食不規律，不僅僅是去廣州，其他事情也不順利。
5. 雜忌
書云：忽見光怪變異之物，強抑勿怪，吉。
伊川宦廨多妖。有報曰：鬼使扇。曰：他熱故爾。又報曰：鬼打鼓。曰：以槌與之。
范文正公讀書夜坐，有大面之怪近之。範以筆書其面，曰：汝面非常大，難欺范仲淹。二公不以怪處之，而怪自滅，可為法。
脂油點燈，人神不在血光之下。凡刀刃所傷，切勿飲水，令血不止而死。若血不止，急以布蘸熱湯盦之，或冷水浸之，嚼蘇葉止血，妙。
《瑣碎錄》云：蕭管掛壁，取之勿便吹，恐有蜈蚣。祖師劉福真赴召，早起見店婦臥地號叫可畏，但見吹火蕭在傍，劉知其蜈蚣入腹。刺豬血灌之，吐出蜈蚣而愈。
白話文：
書上說，突然看見奇怪變異的東西，強忍住不要害怕，就會吉利。
伊川官署裡常有妖異之事。有人報告說：鬼使扇。有人說：那是因為它太熱了。又有人報告說：鬼打鼓。有人說：給它槌子。
范仲淹讀書時，夜裡坐著，有個臉很大的怪東西靠近他。范仲淹用筆在它的臉上寫道：「你的臉很大，休想欺騙范仲淹。」兩位公公沒有把怪東西放在心上，怪東西就消失了，可以作為法則。
點燈要用脂油，人神都不要在血光之下。凡是刀刃造成的傷口，切勿喝水，會讓血流不止而死。如果血流不止，趕緊用布蘸熱湯敷傷口，或者用冷水浸泡，嚼碎蘇葉止血，很有效。
《瑣碎錄》中記載：蕭管掛在牆上，不要隨便拿來吹，可能會藏著蜈蚣。祖師劉福真赴任，清晨起來，看到店裡的婦女臥在地上號啕大哭，令人害怕，只見吹火蕭放在旁邊，劉福真知道是蜈蚣鑽進了她的肚子。於是刺豬血灌下去，婦女吐出了蜈蚣，就痊癒了。
凡古井及深穿中多毒氣，不可輒入。且六月最甚。先下鵝鴨毛試之，若旋轉不下，是有毒，便不可入。又云：山有孔穴，採寶者惟二月九月，余月山閉氣交死也。
白話文：
凡是古代的井或是很深的洞穴中通常會有多種有毒氣體，不可以隨便進入。尤其是六月份的時候最嚴重。可以先丟下鵝毛或鴨毛來測試，如果毛羽旋轉而不下沉，就表示有毒氣，就不能進入。另外還提到，山中有洞穴的話，採集寶物的人只能在二月和九月進行，其他月份因為山洞封閉並且氣流交錯停止，不宜進入。