《古今醫統大全》~ 卷之九十九 (7)
卷之九十九 (7)
1. 衣著
書云：春冰未泮，衣欲下厚上薄。養陽收陰，繼世長生。春天不可薄衣，傷寒霍亂，食不消頭痛。
大汗能易衣，佳。或急洗亦好。濕衣汗衣不可久著，發瘡及風疹，二府不利。大汗偏脫衣，得偏風半身不遂。醉酒汗出脫衣靴襪，當風取涼，成腳氣。
冬時綿衣氈褥之類，急寒急著，急換急脫。
陶隱居云：綿衣不用頓加添，稍暖又宜時暫脫。
《瑣碎錄》云：若要安樂，不脫不著，北方語也；若要安樂，煩脫頻著，南方語也。
2. 天時避忌
《內經》云：陽出則出，陽入則入。無擾筋骨，無見霧露。違此一時，形乃困薄。
經云：大寒大熱大風大霧，勿冒之。天之邪氣，感則傷人五臟；水穀寒熱，感則害人六腑；地之濕氣，感之害人皮肉筋脈。
先賢云：人以一握元氣，豈可與大造化敵？康節有四不出之訓。
書云：犯大寒而寒至骨髓，主腦逆頭痛齒亦痛。又云：不遠熱而熱至，則頭痛身熱，肉痛生矣。
真人曰：在家在外，忽逢大風暴雨、震雷昏霧，皆是諸龍鬼神經過，宜入室燒香靜坐以避之，過後不出，吉。不爾殺人。
書忌云：朔不可哭，晦不可歌，招凶。
3. 四時調攝
《內經》云：春三月，此謂發陳，夜臥早起，生而勿殺。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。又曰：春傷於風，夏必飧泄。
有云：春夏之交，陰雨卑濕，或引飲過多，令患風濕，自汗體重轉側難，小便不利。作他治，必不效，惟五苓散最佳。
《內經》云：夏三月，此謂蕃秀，夜臥早起，使志無怒，使氣得泄。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少。
陶隱居六：四時惟夏難將息，伏陰在內腹冷滑，補腎之劑不可無，食物稍冷休哺啜。
書云：夏之一季，是人脫神之時，心旺腎衰，化為水，至秋而凝，冬始堅。當不問老少皆食暖物，則不患霍亂，腹暖，百病不生。
夏冰止可隱映飲食，不可打碎食之，腹冷熱相搏成疾。夏以後乃秋分，須慎肥膩餅腫油酥之屬。此物與酒漿瓜果極理相妨，所以多疾者為此也。
陶隱居云：冷枕冷床心勿喜，凡枕冷物，大損人目。
書云：夏不用露臥，令皮膚成癬，或作面風。暑月日曬處有石，不可便坐，熱生瘡，冷成疝。盛熱戴汗當風不宜太過。自日中來，勿用冷水沃面，成目疾。伏熱者未得飲水，返以冷物迫之殺人。五月六月澤中停水多有魚鱉，飲成瘕。
《內經》曰：秋三月，此謂容平，早臥早起，使志安寧。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。
書云：秋傷於濕，上逆而咳，發為痿厥。又立秋日勿浴，令皮膚粗燥，因生白屑。又八月一日後，微火暖足，勿令下冷。
《內經》曰：冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光。去寒就溫，毋泄皮膚。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。
書云：冬時忽大熱，勿受之，患時病由此。又曰：冬傷於寒，春必病溫。冬時天地閉氣藏，作勞不宜汗出冷背。冬寒雖近火，不可令火氣聚，不須於火上烘炙。若炙，手暖則已。不已，損血，令五心熱，手足應於心也。大雪中跣足，又不可便以熱湯洗，或隨飲熱酒，足隨墮。又觸寒來，寒未解，勿便飲湯食熱物。
四氣調神論曰：夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，與萬物浮沉於生長之門。逆其根，則伐其本，壤其真矣。故陰陽四時者，萬物之終始，死生之本也。逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。故天真論曰：有賢人者，逆從陰陽，分別四時，將從古今同於一道，亦可使益壽而有極時也。
4. 旦暮避忌
書云：早出含煨生薑少許，闢瘴開胃。又旦起空腹，不宜見屍，臭氣入鼻，舌上白起口臭。欲見之，宜以少酒飲之。
真人曰：平明欲起時，下床先左腳，一日無災著，去邪兼避惡。如能七星步，令人壽長樂。清旦常言善事，聞惡事則向所來方三唾之吉。又旦勿嗔怒，暮無大醉，勿遠行。
經曰：平旦人氣生，日中陽氣隆，日西陽氣已虛，氣門乃閉。是故暮而收拒，無擾筋骨，無見霧露。違此三時，形乃困薄。
夜行用手掠發，則精邪不敢近。常啄齒，殺鬼邪。又夜臥二足伸屈不並，無夢泄。真人云：夜夢惡，不須說。旦以水面東噀之，咒曰：惡夢著草木，好夢成珠玉，吉。
有教入廣者曰：朝不可虛，暮不可實。令候不齊，不獨入廣也。
5. 雜忌
書云：忽見光怪變異之物，強抑勿怪，吉。
伊川宦廨多妖。有報曰：鬼使扇。曰：他熱故爾。又報曰：鬼打鼓。曰：以槌與之。
范文正公讀書夜坐，有大面之怪近之。範以筆書其面，曰：汝面非常大，難欺范仲淹。二公不以怪處之，而怪自滅，可為法。
脂油點燈，人神不在血光之下。凡刀刃所傷，切勿飲水，令血不止而死。若血不止，急以布蘸熱湯盦之，或冷水浸之，嚼蘇葉止血，妙。
《瑣碎錄》云：蕭管掛壁，取之勿便吹，恐有蜈蚣。祖師劉福真赴召，早起見店婦臥地號叫可畏，但見吹火蕭在傍，劉知其蜈蚣入腹。刺豬血灌之，吐出蜈蚣而愈。
凡古井及深穿中多毒氣，不可輒入。且六月最甚。先下鵝鴨毛試之，若旋轉不下，是有毒，便不可入。又云：山有孔穴，採寶者惟二月九月，余月山閉氣交死也。