《古今醫統大全》~ 卷之九十九 (6)
卷之九十九 (6)
1. 起居
廣成子曰：無勞爾形，無搖爾精，乃可以長生。所謂無勞者，非若飽食坐臥，兀然不動，使經絡不通，血氣凝滯。但不必提重執輕，矻矻終日，無致精力疲極則妙矣。
莊周曰：人有畏影惡跡而走，舉足愈多，走愈疾，而影不離身，自為尚遲，疾走不休，絕力而死。不知處陰以休影，處靜以息跡，愚亦甚矣。
書云：勇於敢則殺，勇於不敢則活。蓋敢於有為則殺身，不敢有為則活其身也。
起居不節，用力過度，則脈絡傷。傷陽則衄，傷陰則下。
起居不時，飲食不節者，陰受之，而入五臟，填滿抇塞，為飧泄，為腸澼。疾風虛邪者，陽受之，而入六腑，身熱不得臥，上為喘呼。
精者，神之本；氣者，神之主；形者，氣之宅。神太用則歇，精太用則竭，氣太勞則絕。
甚勞則喘息汗出，損血耗氣。
2. 行立
久行傷筋，勞於肝；久立傷骨，損於腎。
養生云：行不疾步，坐不至疲，立不背日。
奔走及走馬，動其氣，逆於膈。未散而又飲水，水搏於氣，為上氣。行汗勿跂床懸腳，久則血痹足痛腰疼。
真人曰：夜行常叩齒，殺鬼邪。
沈存中《筆談》：草間有黃花蜘蛛，名天蛇。遭其螫，仍濡露，則病如癩，通身潰爛。露涉者慎之。
書云：大霧不宜遠行，行宜飲少酒，以御霧瘴。昔有早行者三人，一食粥而病，一空腸而死，一飲酒而健。酒能壯氣闢霧瘴也。
3. 坐臥
書云：久坐傷肉，久臥傷氣。坐勿背日，臥勿當風。坐臥於墳墓之傍，精神自散。
臥出而風吹之，血凝於膚為痹，凝於腠為血汗，為利，凝於足為厥。
燃燭而臥，神魂不安。臥宜側身屈膝，不損心氣。覺宜舒足，精神不散。舒臥招邪魅。
寢不得言語。五臟如懸磬，不懸不可發聲。
臥勿以腳懸踏高處，久成腎水損，膝足冷。
臥不可戲將筆墨畫其面，魂不歸伏。臥魘不語，是魂魄外遊，為邪所執，宜暗喚，忌以火照，照則神魂不入，乃至死。燈前魘者，本由明出，不忌火，並不宜近喚及急喚，亦恐失神魂也。
臥處頭邊勿安火爐，日久火氣頭重目赤鼻乾，發腦癰瘡癤。
臥習閉口，氣不失，邪不入。若張口久，或用渴失色。又夜臥勿覆頭，得長壽。濯足而臥，四肢無冷病。又臥冷當風，使人發喑。醉臥黍穰中，發瘡，患大風眉脫。又雷鳴時仰臥星月下，當風醉臥，以人扇之，皆惹風疾。
隱居云：臥處須當防虛隙，烘焙衣衾常損人。飽食即臥，久成氣病腰疼，百疴不消，成積聚。汗出不可露臥及浴，使人身振寒熱發疹。
坐臥處有隙風，急避之，尤不宜體虛年老之人。有人三代不壽，問彭祖。祖觀其寢處，果有一穴當其腦戶。令塞之，遂得其壽。蓋隙風入耳吹腦，則陽氣散。頭者，諸陽所聚，以主生也。
4. 沐浴洗面
書云：頻沐者氣壅於腦，滯於中，令形瘦體重，久而經絡不通暢。
常以朔日沐，晦日浴，則吉。沐浴不可同日。飽食沐發，冷水洗頭，飲水沐頭，熱泔洗頭，冷水濯足，皆損人。新沐發勿令當風縈髻，勿濕頭臥，令人頭風眩悶，及生白屑，發禿面黑，齒痛耳聾。
女人月事來，不可洗頭。或因感疾，終不可治。
沐浴漬水而臥，積氣在小腹與陰，成腎痹。
炊湯經宿，洗體成癬，洗面無光，作甑哇瘡。
頻浴者血凝而氣散，體雖澤而氣自損。故有癰疽之疾者，氣不勝血，神不勝形也。
時病新愈，冷水洗浴，損心胞。自汗入水，即成骨痹。
昔有名醫將入蜀，見負薪者猛汗河浴。醫曰：此人必死。隨而救之。其人入店中取大蒜細切面澆之。食之汗出如雨。醫曰：貧下人且知藥，況於富貴者乎？遂不入蜀。
書云：盛暑沖熱，冷水洗手，尚令五臟乾枯，況沐浴乎？遠行觸熱，逢河勿洗面，生烏皯。
《閒覽》云：目疾且忌浴，令人目盲。
白彥良壯歲常患赤目。道人曰：能不浴頭，則不病此。彥良記之，七十餘更無眼疾。
5. 櫛發
真人曰：櫛發去風明目，不死之道也。又曰：頭髮梳百度，不可輕以沐。
陶隱居云：飽則沐浴飢則梳，梳多浴少益心目。故道家晨梳常一百二十為數，沐浴或月一度而已。
真人曰：發宜多櫛，手宜在面。齒宜數叩，津宜常咽，氣以精煉。此五者，所謂子欲不朽修崑崙耳。
安樂詩云：發是血之餘，一日一次梳。通血脈，散風濕。
《瑣碎錄》云：亂髮藏臥房壁中久，招不祥。
書云：發落飲食中，食之成瘕。宋明帝宮人腰痛引心，發則氣絕。徐文伯曰：發瘕也。以油灌之，吐物長二尺，頭已成蛇。懸柱上，水瀝盡，唯余發。唐甄立言為太常時，有人病心腹煩滿，彌瘴。診曰：誤食發而然。令餌雄黃，吐一蛇如拇指，無目，燒之有發氣。若頭尾全，食人心死。
6. 大小府
書云：忍尿不便成五淋，膝冷成痹。忍大便成五痔。努小便足膝腳氣。努大便腰痛目澀。
或飲食，或走馬，或疾步，或為寒熱所迫，令胞轉臍下痛，胞屈闢不小便，致死。
大小二事勿強閉過忍。又忽失度，或澀或泄，皆傷氣害生，為禍甚速。
劉惟簡至乾寧軍，有人獻金花丸以縮小便。藥犯砒蠟，服二日小便極少。至霸舟肢體通腫。蓋閉關卻水道，水溢妄行。不遇盧昶，幾為所誤。蓋水泉不止者，膀胱不藏也。宜服暖劑以攝水，其可強止之耶？
《瑣碎錄》云：對三光便溺及向西北，並損人年壽。