《古今醫統大全》~ 卷之九十九 (3)
卷之九十九 (3)
1. 欲不可早
齊大夫褚澄曰：羸女則養血，宜及時而嫁；弱男則飾色，宜待壯而婚。又云：男破陽太早則傷其精氣，女破陰太早則傷其血脈。
又云：精未通而御女以通其精，則五髓有不滿之處，異日有難狀之疾。又云：未笄之女，天癸始至，已近男色，陰氣早泄，未完而傷。
又云：童男室女，積想在心，思慮過常，多致苛損。男則神色先敗，女則月水先閉。
2. 欲不可縱
黃帝經曰：長生至慎房中急，何為死作靈神位。
彭祖曰：上士易床，中士易被。又云：易被不如易床，易床不如易房。服藥千鍾，不如獨臥。
老君曰：情欲出於五內，魂定魄靜，生也；情欲出於胸臆，精散神惑，死也。
彭祖曰：美色妖嚴，嬌妾盈房，以致虛損之禍，烏可以長生？
《陰符經》曰：淫聲美色，破骨之斧鋸也。世之人若不能秉靈燭以照幽情，持慧劍以割愛欲，則流浪生死之海，害生於恩也。
全元起曰：樂色不飾則精耗，輕用不止則精敗。聖人愛精重施，髓滿骨堅。
書云：年高之時，血氣既弱，覺陽事輕盛，必慎而抑之，不可縱心竭意。一度不泄，一度火滅；一度火滅，一度增油。不制而縱情，則是膏火將滅，更去其油。
莊子曰：嗜欲深者，其天機淺。
《春秋》秦醫和視晉侯之疾曰：是為近女室，非鬼非食，惑以喪志。公曰：女不可近乎？對曰：節之。
《玄樞》曰：元氣者，腎間動氣也。右腎為命門，精神之所舍，愛惜保重，榮衛周流，神氣不竭，可與天地同壽。
《元氣論》曰：嗜欲之性，固無窮也。以有極之性命，逐無涯之嗜欲，神自斃之甚矣。《仙經》云：無勞爾形，無搖爾精，歸心靜默，可以長生。《理頌》云：道以精為寶，寶持宜秘密。施人則生人，留己則生己。結嬰尚未可，何況空廢棄。棄損不覺多，衰老而命墜。《仙書》云：陰陽之道，精液為寶。謹而守之，後天而老。
書云：聲色動盪於中，情愛牽纏，心有念動，晝想夜夢，馳逐於無涯之欲。百靈疲而消散，宅舍無寶而傾頹。恣意極情，不知自惜，虛損生也。譬如枯朽之木，遇風則折；將潰之崖，值水先頹。荀能愛惜節情，亦得常壽也。
腎陰內屬於耳，膀胱脈出於目。眥目盲所視，耳閉厥聽，斯乃房之為患。
人壽夭在於撙節。若將息得所，長生不死；恣其情，則命同朝露。
欲多則損精。人可保者命，可惜者身，可重者精。肝精不固，目眩無光；肺精不交，肌肉消瘦；腎精不固，神氣減少；脾精不固，齒髮浮落。若耗散真精，疾病隨生，死亡隨至。
《神仙可惜許歌》曰：可惜許！可惜許！可惜元氣宮無主。一點既隨濃色妒，百神位送精光去。三尸喜，七魄怒，血敗氣衰將何補？赤宅丹田屬別人，玉爐丹灶阿誰主？勸世人，休戀色，戀色貪淫神必敗。精神一去百神離，百神去後人不知。幾度待說說不得，臨臨下以泄天機。
3. 欲不可強
《素問》曰：因而強力，腎氣乃傷，高骨乃壞。注云：強力，入房也。強力入房則精耗，精耗則腎傷，腎傷則髓氣內枯，腰痛不能俯仰。
《黃帝經》云：急守精室勿妄泄，閉而保之可長活。
書云：陰痿不能快欲，強服丹石以助陽，腎水枯竭，心火如焚。五臟乾燥，消渴至近。訥曰：少水不能滅盛火，或為瘡瘍。
強勉房勞者，成精極體瘦，尪羸驚悸，夢遺便濁，陰痿裡急，面黑耳聾。
真人曰：養性之道，莫強所不能堪爾。
抱朴子曰：才不迨，強思之；力不勝，強舉之，傷也。甚矣，強之一字，真戕生伐壽之本。夫飲食，所以養生者也。然使醉而強酒，飽而強食，未有不疾以害其身，況欲乎？欲而強，元精去，神氣散，戒之！
4. 欲有所忌
書云：飽食過度，房室勞損，血氣流溢，滲入大腸，時下清血腹痛，病名腸澼。
大醉入房，氣竭肝傷。丈夫則精液衰少，陰痿不起；女子則月事衰微，惡血淹留，生惡瘡。
燃燈燭行房，終身之忌。忿怒中盡力房事，精虛氣損，發為癰疽。恐懼中入房，陰陽偏虛，發厥，自汗盜汗，積而成勞。
遠行疲乏入房，為五勞虛損。月事未絕而交接生白駁。又冷氣入內，身面痿黃，不產。金瘡未瘥而交會，動於血氣，令瘡敗壞。忍小便入房者得淋，莖中痛，面失血色，或致胞轉，臍下急痛死。
或新病可而行房，或少年而迷，或老人而不能節減，妙藥不能頓服，因而致患。歲月將深，直待肉盡骨消，返冤神鬼，故曰：油盡燈滅，髓竭人亡；添油補髓，勉強何干？鬼魅來侵，總是自招其禍。
交接輸瀉，必動三焦心脾腎也。動則熱而欲火熾，因入水，致中焦熱鬱發黃，下焦氣盛額黑，上焦血走隨瘀，熱行於大便黑溏。男女同室而浴者，多病此。
服腦麝入房者，關竅開通，真氣走散。重則虛眩，輕則腹瀉。
《本草》云：多食葫入房，傷肝，面黑無光。（葫即蒜也。）
書云：入房汗出，中以勞風。赤目當忌房事，免內障。時病未復，犯者舌出數寸死。
《三國志》子獻病已瘥。華陀視脈曰：尚虛未復，勿為勞事。色復即死，死當舌出數寸。其妻從百里外省之，止宿交接，三曰病發，一如陀言，可畏哉！