《古今醫統大全》~ 卷之九十九 (3)
卷之九十九 (3)
1. 欲不可早
齊大夫褚澄曰：羸女則養血，宜及時而嫁；弱男則飾色，宜待壯而婚。又云：男破陽太早則傷其精氣，女破陰太早則傷其血脈。
又云：精未通而御女以通其精，則五髓有不滿之處，異日有難狀之疾。又云：未笄之女，天癸始至，已近男色，陰氣早泄，未完而傷。
又云：童男室女，積想在心，思慮過常，多致苛損。男則神色先敗，女則月水先閉。
白話文：
齐国大夫褚澄说：体弱的女子应该注重养血，并且应该及时出嫁；体弱的男子则应该调理身体，等到强壮后再结婚。又说：男子过早进行性生活会损伤精气，女子过早进行性生活会损伤血脉。
又说：精气尚未成熟就与女子发生关系来使其精气通畅，会导致五髓有不足的地方，将来会有难以描述的疾病。又说：未成年女子刚开始月经，如果过早接触男色，阴气早泄，身体未发育完全就会受到伤害。
又说：未成年的男女，心中常常有所思虑，过度思考容易导致身体受损。男子可能会先出现精神状态不佳，女子可能会先出现月经不调。
2. 欲不可縱
黃帝經曰：長生至慎房中急，何為死作靈神位。
彭祖曰：上士易床，中士易被。又云：易被不如易床，易床不如易房。服藥千鍾，不如獨臥。
老君曰：情欲出於五內，魂定魄靜，生也；情欲出於胸臆，精散神惑，死也。
彭祖曰：美色妖嚴，嬌妾盈房，以致虛損之禍，烏可以長生？
《陰符經》曰：淫聲美色，破骨之斧鋸也。世之人若不能秉靈燭以照幽情，持慧劍以割愛欲，則流浪生死之海，害生於恩也。
全元起曰：樂色不飾則精耗，輕用不止則精敗。聖人愛精重施，髓滿骨堅。
書云：年高之時，血氣既弱，覺陽事輕盛，必慎而抑之，不可縱心竭意。一度不泄，一度火滅；一度火滅，一度增油。不制而縱情，則是膏火將滅，更去其油。
白話文：
黃帝經說：想要長壽，最需要注意的是在性生活方面要有所節制，否則會損害靈神的位置。
彭祖說：上等的修道者會換床，中等的會換被子。又說：換被子不如換床，換床不如換房間。吃再多的藥，也不如單獨睡覺來得好。
老君說：情感和欲望如果出自於內心深處，那麼魂魄安定，這是生；如果情感和欲望出自於胸懷之間，那麼精氣散失，精神混亂，這是死。
彭祖說：美麗的容顏和嬌媚的妾室充斥房間，這會導致虛弱損傷的禍患，怎麼可能長壽呢？
《陰符經》說：過度的音樂和美貌，就像是破壞身體的斧頭和鋸子。世上的人如果不能用智慧的光芒來照亮內心的情感，用智慧的刀劍來斷絕愛慾，就會在生死的大海中漂流，恩惠反而會成為危害。
全元起說：過分沉迷於美貌而不加節制，就會導致精氣消耗，不節制地使用就會讓精氣衰敗。聖人珍視精氣，慎重地使用，這樣骨髓充盈，骨骼堅固。
古書上說：當年紀大了，體力已經減弱，感覺到性能力開始旺盛時，一定要謹慎地克制自己，不可以隨心所欲地放縱。一次不洩，就像是熄滅了一次火；一次火滅，就像是增加了一次燃料。如果不加以控制而任由慾望橫行，那就是燈火即將熄滅時還要去掉燃料。
莊子曰：嗜欲深者，其天機淺。
《春秋》秦醫和視晉侯之疾曰：是為近女室，非鬼非食，惑以喪志。公曰：女不可近乎？對曰：節之。
《玄樞》曰：元氣者，腎間動氣也。右腎為命門，精神之所舍，愛惜保重，榮衛周流，神氣不竭，可與天地同壽。
《元氣論》曰：嗜欲之性，固無窮也。以有極之性命，逐無涯之嗜欲，神自斃之甚矣。《仙經》云：無勞爾形，無搖爾精，歸心靜默，可以長生。《理頌》云：道以精為寶，寶持宜秘密。施人則生人，留己則生己。結嬰尚未可，何況空廢棄。棄損不覺多，衰老而命墜。《仙書》云：陰陽之道，精液為寶。謹而守之，後天而老。
白話文：
莊子說：對於物慾追求越深的人，他的自然本性和靈魂的潛能就越淺薄。
《春秋》記載，秦國的醫生和診斷晉侯的疾病時說：這是因為接近婦女房事，不是鬼怪也不是食物引起的，而是因迷戀導致精神喪失。君主問道：不能接近婦女嗎？回答是：要有所節制。
《玄樞》提到：元氣是位於腎間的動力。右腎代表命門，是精神棲息之所，要好好珍惜保護，讓身體的氣血循環順暢，精神元氣就不會枯竭，可以與天地同壽。
《元氣論》指出：對於物慾的追求，本來就沒有盡頭。用有限的生命去追逐無止境的物慾，對靈魂的摧殘是非常嚴重的。仙經上說：不用疲憊你的身體，不要擾亂你的精氣，保持心靈的平靜與沈默，可以達到長生不老。理頌則提到：道以精氣為寶貴，寶藏應該要保密。給予他人可以幫助他人成長，保留自己則可以保全自己。即使還未到結嬰（道家修煉術語）的地步，更不用說放棄或廢棄。放棄和損耗若不覺察，會讓人加速衰老，最終失去生命。
《仙書》認為：陰陽之道，精液是寶貴的。謹慎地保護它，就可以延緩衰老，甚至超越天年而活。
書云：聲色動盪於中，情愛牽纏，心有念動，晝想夜夢，馳逐於無涯之欲。百靈疲而消散，宅舍無寶而傾頹。恣意極情，不知自惜，虛損生也。譬如枯朽之木，遇風則折；將潰之崖，值水先頹。荀能愛惜節情，亦得常壽也。
腎陰內屬於耳，膀胱脈出於目。眥目盲所視，耳閉厥聽，斯乃房之為患。
人壽夭在於撙節。若將息得所，長生不死；恣其情，則命同朝露。
欲多則損精。人可保者命，可惜者身，可重者精。肝精不固，目眩無光；肺精不交，肌肉消瘦；腎精不固，神氣減少；脾精不固，齒髮浮落。若耗散真精，疾病隨生，死亡隨至。
《神仙可惜許歌》曰：可惜許！可惜許！可惜元氣宮無主。一點既隨濃色妒，百神位送精光去。三尸喜，七魄怒，血敗氣衰將何補？赤宅丹田屬別人，玉爐丹灶阿誰主？勸世人，休戀色，戀色貪淫神必敗。精神一去百神離，百神去後人不知。幾度待說說不得，臨臨下以泄天機。
白話文：
古書云：情欲交纏，心中念念不忘，日夜思索，追逐無窮無盡的欲望，使人神疲體乏，體內元氣耗盡而損壞。恣意追求欲樂，猶如枯木遇風易折，或將崩的山崖遇水必潰。若能節制情欲，愛惜自身，便能長壽。
腎氣影響耳朵，膀胱經出於眼睛。眼睛昏暗、耳聾，都是因房事過度而生的禍患。
人壽命長短在於節制，若保養得當則可長壽，若任意放縱，生命便如朝露般短暫。
欲望過多會耗損精氣。人應珍惜的是生命、身體和精氣。肝精不足，目眩無光；肺精不足，肌肉消瘦；腎精不足，精神萎靡；脾精不足，牙齒和頭髮脫落。若真精耗散，疾病便會隨之而來，甚至致命。
《神仙可惜許歌》說：可惜啊，可惜元氣宮殿無主，因情欲而消耗真氣，神靈隨之而散去，百神離去之後，身體就空虛如破敗的宅舍，勸世人節制情欲，貪戀情色會導致神氣衰敗，這是不可逆轉的損害。
3. 欲不可強
《素問》曰：因而強力，腎氣乃傷，高骨乃壞。注云：強力，入房也。強力入房則精耗，精耗則腎傷，腎傷則髓氣內枯，腰痛不能俯仰。
《黃帝經》云：急守精室勿妄泄，閉而保之可長活。
書云：陰痿不能快欲，強服丹石以助陽，腎水枯竭，心火如焚。五臟乾燥，消渴至近。訥曰：少水不能滅盛火，或為瘡瘍。
強勉房勞者，成精極體瘦，尪羸驚悸，夢遺便濁，陰痿裡急，面黑耳聾。
真人曰：養性之道，莫強所不能堪爾。
抱朴子曰：才不迨，強思之；力不勝，強舉之，傷也。甚矣，強之一字，真戕生伐壽之本。夫飲食，所以養生者也。然使醉而強酒，飽而強食，未有不疾以害其身，況欲乎？欲而強，元精去，神氣散，戒之！
白話文：
《素問》說：如果在身體疲倦時還勉強進行性生活，會傷害腎氣，導致骨骼受損。注釋說：這裡的「強力」是指進行性生活。如果勉強進行性生活就會消耗精氣，精氣消耗過多腎就會受損，腎受損則髓氣會在體內枯竭，會出現腰痛無法彎腰或挺直。
《黃帝經》提到：要保護精氣不要隨意洩露，保持精氣可以使生命延長。
書上說：男性性功能障礙無法滿足欲望，如果勉強服用丹藥來增強性功能，可能會導致腎虛，心火旺盛。五臟會變得乾燥，容易導致糖尿病。還說：少量的水無法熄滅強烈的火，可能會造成膿瘡。
勉強進行性生活的人，會導致精虧體弱，體形消瘦，驚恐不安，做夢時會出現遺精，排尿混濁，性功能障礙並且感到下腹部緊迫，臉色發黑並且耳鳴。
得道之人說：養生的方法，最重要的是不做超出自己能力範圍的事。
抱樸子說：才能不足卻勉強思考，力量不夠卻勉強舉重，這都是對身體的傷害。過度勉強真的會損害健康並減少壽命。飲食是為了養生，但如果喝醉了還勉強喝酒，吃飽了還勉強吃東西，必然會生病損害身體，更何況是性慾呢？有慾望時勉強行事，會導致精氣流失，神氣分散，應該警惕這一點！
4. 欲有所忌
書云：飽食過度，房室勞損，血氣流溢，滲入大腸，時下清血腹痛，病名腸澼。
大醉入房，氣竭肝傷。丈夫則精液衰少，陰痿不起；女子則月事衰微，惡血淹留，生惡瘡。
燃燈燭行房，終身之忌。忿怒中盡力房事，精虛氣損，發為癰疽。恐懼中入房，陰陽偏虛，發厥，自汗盜汗，積而成勞。
遠行疲乏入房，為五勞虛損。月事未絕而交接生白駁。又冷氣入內，身面痿黃，不產。金瘡未瘥而交會，動於血氣，令瘡敗壞。忍小便入房者得淋，莖中痛，面失血色，或致胞轉，臍下急痛死。
或新病可而行房，或少年而迷，或老人而不能節減，妙藥不能頓服，因而致患。歲月將深，直待肉盡骨消，返冤神鬼，故曰：油盡燈滅，髓竭人亡；添油補髓，勉強何干？鬼魅來侵，總是自招其禍。
白話文：
書上說：吃得太多，性生活過度，會導致血氣過剩，流入大腸，會出現排泄清血並且腹痛的情況，這種病叫做腸澼。
喝醉酒後進行性生活，會耗盡元氣並傷害肝臟。男性可能會出現精液減少，陰莖無法勃起；女性則可能月經量減少，污血滯留，長出惡性瘡瘍。
在點著燈的情況下行房，是一生都不該做的事。在憤怒時勉強性交，會導致精虛氣損，引發膿腫。在恐懼中心交合，會導致陰陽兩虛，發生昏厥，自汗盜汗，久而久之形成勞疾。
長途旅行後身體疲倦時進行性生活，會造成五勞損傷。女性月經未完就同房會導致皮膚出現白斑。此外，寒氣進入體內，會使身體和面部萎黃，影響生育。刀傷未愈時同房，會擾動血氣，使創口惡化。憋尿進行性生活會導致淋症，尿道疼痛，面色無華，甚至膀胱移位，下腹部劇痛危及生命。
有的人剛生病就進行性生活，有的年輕人沉迷其中，有的老年人不知道節制，再好的藥也無法立即奏效，從而導致疾病。時間久了，直到肉盡骨消，冤魂纏繞，因此說：油盡燈滅，髓竭人亡；補充髓油，又有何用？鬼怪侵擾，都是自找麻煩。
交接輸瀉，必動三焦心脾腎也。動則熱而欲火熾，因入水，致中焦熱鬱發黃，下焦氣盛額黑，上焦血走隨瘀，熱行於大便黑溏。男女同室而浴者，多病此。
服腦麝入房者，關竅開通，真氣走散。重則虛眩，輕則腹瀉。
《本草》云：多食葫入房，傷肝，面黑無光。（葫即蒜也。）
書云：入房汗出，中以勞風。赤目當忌房事，免內障。時病未復，犯者舌出數寸死。
《三國志》子獻病已瘥。華陀視脈曰：尚虛未復，勿為勞事。色復即死，死當舌出數寸。其妻從百里外省之，止宿交接，三曰病發，一如陀言，可畏哉！
白話文：
如果在交接或輸瀉的時候，必然會影響到三焦、心、脾、腎的功能。一旦影響到了這些部位，人體就會產生熱象，使得火氣旺盛。因為進入水中，導致中焦的熱氣鬱結，進而產生黃疸，下焦的氣機過盛會使額頭變黑，上焦的血液運行不暢會隨著瘀血流動，熱氣影響大便顏色變黑且不成形。男女在同一空間洗澡，容易患這種病。
使用含有麝香的藥物後進行房事，會使得身體的孔竅打開，真氣流失。嚴重的話會出現虛弱和暈眩，輕微的話則會導致腹瀉。
根據《本草》記載：過量食用大蒜後進行房事，會傷害肝臟，使得面色變黑且沒有光澤。
古書中有記載：進行房事時出汗，可能會受到勞風的影響。如果有紅眼病應該避免房事，以免形成內障。當時的疾病尚未完全康復，違反禁忌會導致舌頭伸出數寸而死亡。
《三國志》中記載，子獻的病已經痊愈。華佗診脈後說：雖然病情已經好轉，但仍虛弱未完全恢復，應避免勞累之事。若強行房事，可能會導致死亡，死亡時舌頭會伸出數寸。後來他的妻子從百里之外來探望他，當晚兩人發生了關係，三天後病情發作，結果正如華佗所說，真是可怕啊！