《古今醫統大全》~ 卷之九十八 (5)
卷之九十八 (5)
1. 四時調攝
四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，與萬物浮沉於生長之門。
朝不可虛，暮不可實。朔不可哭，晦不可歌。
春夏之交，陰雨早濕，不可引飲過多，令人風濕，自汗體重。
夏以後迄秋分，須慎肥膩餅、炙油酥之屬，此物與酒漿、瓜果極相妨，所以食麵，犯之者有霍亂吐瀉及卒死之患。
年寒雖近火，不可令火氣太過，受熱不已，令人損血，五心熱躁。
冬時天地閉藏，不宜作勞及汗泄。
冬至後有九九氣候，人所通知。立春定在六九頭。
夏至後亦有九九氣候，人所鮮知。諺云：一九、二九，扇子弗離手；三九二十七，冰水甘如蜜；四九三十六，出汗如出浴；五九四十五，頭戴秋葉舞；六九五十四，乘涼不入寺；七九六十三，上床尋被單；八九七十二，思量蓋夾被；九九八十一，家家打炭罊。
白話文：
一年四季的陰陽變化，是萬物生長的根本。因此，聖人遵循自然法則，春天和夏天養護陽氣，秋天和冬天滋養陰氣，與萬物一起在生長的循環中起伏變化。
早晨不可空腹，晚上不可過飽；初一不可哭泣，月底不可唱歌。
春夏交替之際，陰雨綿綿，容易潮濕，不可過量飲酒，以免引起風濕，導致自汗體重。
夏季過後直到秋分，要注意少吃肥膩的食物，比如油炸的餅、油酥之類，這些食物與酒漿、瓜果相剋，所以吃麵食，犯了忌諱就會導致霍亂、嘔吐腹瀉，甚至死亡。
即使天氣寒冷，靠近火爐取暖，也不可讓火氣過盛，長時間受熱會損傷血液，導致五心煩熱。
冬天是天地閉藏的時節，不宜過度勞作或出汗。
冬至後有九九寒天，大家都很清楚，立春就在六九的頭一天。
夏至後也有九九氣候，人們卻很少知道。俗話說：一九、二九，扇子不離手；三九二十七，冰水甘如蜜；四九三十六，出汗如出浴；五九四十五，頭戴秋葉舞；六九五十四，乘涼不入寺；七九六十三，上床尋被單；八九七十二，思量蓋夾被；九九八十一，家家打炭罊。
月候解（《禮記》）
春，蠢也，物蠢生乃動運。
立春（正月節。立者，建也。九十日之氣，往者過而來者續，故謂之立。立夏、立秋、立冬同。）
雨水（正月中。天一生水，人物之生皆始於水。春屬木，木生於水，立春後繼以雨水然。）
驚蟄（二月節。《夏小正》曰：正月啟蟄。言始發蟄也。萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。）
春分（二月中。分者，半也。九十日之半，故謂之分。秋分同。）
清明（三月節。按《國語》：四時有八風。歷獨指清明風為三月節，此風寓異故也。萬物齊乎巽，巽曰潔齊，清明乃取明濕之義也。）
白話文：
月候解（《禮記》）
春，蠢也，物蠢生乃動運。
春天，萬物蠢蠢欲動，開始生長運作。
立春（正月節。立者，建也。九十日之氣，往者過而來者續，故謂之立。立夏、立秋、立冬同。）
立春，是正月初一。立，意指建立、開始。九十日之氣，過去的結束，新的開始，所以稱為立。立夏、立秋、立冬皆同此義。
雨水（正月中。天一生水，人物之生皆始於水。春屬木，木生於水，立春後繼以雨水然。）
雨水，在正月中旬。天地萬物皆由水而生，春天屬於木，而木生於水，所以立春之後接著就是雨水。
驚蟄（二月節。《夏小正》曰：正月啟蟄。言始發蟄也。萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。）
驚蟄，是二月初一。《夏小正》記載：正月啟蟄，意指萬物開始從冬眠中甦醒。萬物生長於震卦，震卦象徵著雷，所以稱之為驚蟄。
春分（二月中。分者，半也。九十日之半，故謂之分。秋分同。）
春分，在二月中旬。分，意指平分。九十日之氣已過一半，所以稱為春分。秋分亦同此義。
清明（三月節。按《國語》：四時有八風。歷獨指清明風為三月節，此風寓異故也。萬物齊乎巽，巽曰潔齊，清明乃取明濕之義也。）
清明，是三月初一。根據《國語》記載：一年四季有八種風。其中清明風，被列為三月節氣，此風有著特殊的意義。萬物生長於巽卦，巽卦意指潔齊，清明取其明潔濕潤之意。
穀雨（三月中。自雨水后土膏則動。今又雨其谷於水也。如雨我公田，遂且我私之雨。蓋谷以此時播種，自上而下也。今讀為上聲，非也。）
【正月】日在營室，昏參中，旦尾中。律中太簇，日月會於娵訾之次。
東風解凍，（凍，結於冬，遇春風而淅解也。）蟄蟲始振，（振，動也。藏於密者，咸振起而動。）魚陟負冰，（陟，升也。潛於深者，咸躍而上升。）獺祭魚，（祭魚者，祭之於天，知報本也。漁者因以為取魚之候。）候雁北，（雁以北方為居。自北而南則為之來，自南而北則謂之去。）草木萌動。（天地之氣交而為泰，故草木萌生，發動於其時。）
白話文：
穀雨（三月中。自雨水后土膏則動。今又雨其谷於水也。如雨我公田，遂且我私之雨。蓋谷以此時播種，自上而下也。今讀為上聲，非也。）
穀雨在三月中。從雨水之後，土地滋潤，開始活躍起來。現在又降雨，滋潤穀物，猶如雨水滋潤公共田地，也滋潤私人田地。因為穀物在這個時候播種，從上往下生長。現在有人讀"穀"為上聲，是不對的。
【正月】日在營室，昏參中，旦尾中。律中太簇，日月會於娵訾之次。
正月，太陽在營室星宿，傍晚參宿在正南方，早晨尾宿在正南方。律中太簇，日月會於娵訾之次。
東風解凍，（凍，結於冬，遇春風而淅解也。）蟄蟲始振，（振，動也。藏於密者，咸振起而動。）魚陟負冰，（陟，升也。潛於深者，咸躍而上升。）獺祭魚，（祭魚者，祭之於天，知報本也。漁者因以為取魚之候。）候雁北，（雁以北方為居。自北而南則為之來，自南而北則謂之去。）草木萌動。（天地之氣交而為泰，故草木萌生，發動於其時。）
東風解凍，（冬天結冰，遇到春風便逐漸融化。）蟄蟲始振，（振，動的意思。躲藏起來的蟲子，都開始振翅而動。）魚陟負冰，（陟，上升的意思。潛藏在深水中的魚，都開始躍出水面。）獺祭魚，（獺祭魚，是祭祀天地的行為，表示懂得報恩。漁民以此作為捕魚的時機。）候雁北，（雁以北方為家，從北往南飛稱為來，從南往北飛稱為去。）草木萌動。（天地之氣交合而達到和諧，所以草木開始萌芽生長。）
【二月】日在奎，昏狐中，旦建星中，律中夾鍾，日月會於降婁之次。
桃始華，（桃，果名也。花色紅，是月始開也。）倉庚鳴，（庚與鶊同，黃鸝也，所謂有鳴倉庚也。）鷹化為鳩，（鳩，布穀也。化者，反歸舊形之謂。凡言化者，同生育氣盛，故鷙鳥感之而變化也。）玄鳥至，（燕也，至以陽中也。）雷乃發聲，始雷。（陰陽相搏為雷，激陽為電。）
【三月】日在胃，昏七星中，旦牽牛中，律中姑洗，日月會於大梁之次。
桐始華，（桐，木名。花色白，是月開花。）田鼠化為鴽，（鴽，鸇鶉之屬。鼠，陰類。鴽，陽類，蓋陰為陽所化。）虹始見，（虹，陽氣之動也。虹，攻也，純陽攻陰之氣也，一名螮蝀。）萍始生，（藻也。無根浮水而生，陰物浮以承陽者也。）鳴鳩拂其羽，（鳩即鷹所化者，拂羽而飛，以冀拍身，氣使之然也。
白話文：
二月
農曆二月，
- 太陽運行至奎宿， 傍晚時分位於狐宿中，清晨位於建星中。
- 節氣為夾鍾， 太陽與月亮會合於降婁星宿附近。
時令特徵：
- 桃花開始綻放， （桃，是一種水果。花朵顏色為紅色，這個月開始盛開。）
- 黃鸝開始鳴叫， （庚與鶊同音，指黃鸝。有鳴倉庚，指黃鸝開始鳴叫。）
- 鷹變回鳩， （鳩，即布穀鳥。化，指恢復原本形態。古人認為萬物生長時，陰陽之氣旺盛，猛禽也會受到影響而變回較溫和的鳥類。）
- 燕子飛來， （燕子，因陽氣盛而飛來。）
- 雷聲響起，初雷。 （陰陽相激而產生雷聲，陽氣激發而產生閃電。）
三月
農曆三月，
- 太陽運行至胃宿， 傍晚時分位於七星宿中，清晨位於牽牛宿中。
- 節氣為姑洗， 太陽與月亮會合於大梁星宿附近。
時令特徵：
- 梧桐開始開花， （桐，一種樹木。花朵顏色為白色，這個月開始開花。）
- 田鼠變成鴽， （鴽，一種小型鳥類，類似於鸇鶉。鼠，陰性動物。鴽，陽性動物。古人認為陰氣受到陽氣的影響而轉化。）
- 彩虹出現， （虹，陽氣運動的表現。虹，攻擊之意，純陽氣攻擊陰氣，又稱螮蝀。）
- 浮萍開始生長， （藻類。無根漂浮在水面上，陰性生物漂浮於水面上以承載陽氣。）
- 布穀鳥拍打翅膀， （鳩，即鷹變成的鳥，拍打翅膀飛翔，可能是因為陽氣的影響。）
）戴勝降於桑，（一名戴鵀，頭上有勝，此時恆在桑。言降者，重之若自天而下，亦氣候使之然也。）
夏，假也，物假火乃宣乎。
立夏（解見立春。）
小滿（四月中。四月乾之初。謂之滿者，豕初羸謂其小，今躅謂其滿。《易》言於一陰既生之後，歷言於一陰方萌之初。慮之深，防之豫也，故有小滿無大滿。）
芒種（五月節。芒，音亡。種，上聲，謂之種。有芒者，黍也。今讀芒為忙，種去聲，非矣。）
夏至（五月中。陽極之至，陰氣始至。日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至。）
小暑（六月節。陰極生陽乃為暑。小者，未至於極。）
白話文：
戴勝鳥停在桑樹上，頭上有冠，這個季節牠們總是在桑樹上。說牠降下來，是因為牠們很重，好像從天上降落，也是氣候使然。
夏天，是萬物生長的時候，靠著陽氣才能生長。
立夏，跟立春的解釋一樣。
小滿，在四月中旬。四月是乾旱的開始。說它滿，是因為豬剛開始瘦弱，所以稱為小，現在豬長肥了，就稱為滿。易經說，一陰生之後，就要講到一陰萌芽之初。這是深思熟慮，預先防備，所以有小滿，沒有大滿。
芒種，是五月的節氣。芒，讀音是亡，種，讀上聲，意思是播種。有芒的，是指黍米。現在讀芒為忙，種去聲，是不對的。
夏至，是五月的中旬。陽氣達到極點，陰氣開始出現。太陽到達最北，白晝最長，日影最短，所以叫夏至。
小暑，是六月的節氣。陰氣到達極點，開始生長陽氣，就稱為暑。小，是指還沒有到達極點。
大暑（六月中。大者，炎蒸之極也。）
【四月】日在畢，昏翼中，旦婺女中，律中仲呂，日月會於實沉之次。
螻蟈鳴，（蛙屬，陰而伏者，乘陽而鳴也。）蚯蚓出，（一名曲蟺。陰而屈者，乘陽而伸也。）王瓜生，（菜名也，亦感火之色而生，《本草》作菝葜。謂之瓜者，以根之似也，亦可釀酒。）苦菜秀，（蔬菜之屬，味苦，一名荼，感火之味而生。）糜草死，（草之枝葉，糜細者類陰，遇陽盛則死。
）麥秋至。（秋者，百穀成熟之期。此時雖夏，於麥則秋，故云。）
白話文：
大暑是六月中旬，大是指炎熱達到極點。
四月，太陽在畢宿，傍晚在翼宿，早晨在婺女宿，音律為仲呂，日月相會於實沉之次。
螻蛄鳴叫，蛙類屬陰性動物，躲藏在陰暗處，藉著陽氣而鳴叫。蚯蚓出土，也叫曲蟺，屬陰性動物，蜷縮在陰暗處，藉著陽氣而伸展出來。王瓜開始生長，是一種蔬菜，它的顏色受陽氣影響而生長，本草綱目記載為菝葜，因其根部形狀像瓜而得名，可以釀酒。苦菜茂盛，也是一種蔬菜，味道苦，也叫荼，受陽氣影響而生長。糜草枯死，草的枝葉細小屬於陰性，遇到陽氣盛就會枯死。
麥子成熟的季節到了，秋天是百穀成熟的時節，雖然現在是夏季，但對麥子來說是秋季，所以稱為麥秋。
【五月】日在東井，昏亢中，旦危中，律中蕤賓，日月會於鶉首之次。
螳螂生，（一名蚚父，一名未為，陰類也，感陰而生。）鵙始鳴，（即博勞也，亦陰類，感微陰而鳴。）反舌無聲，（百舌鳥，其鳴也，感陽中而發，故感微陰而無聲。）鹿角解，（陽類也，感陰生而角脫。）蜩始鳴，（蜩，蟬也，感陰氣而先鳴。）半夏生。（藥名，居夏之半而生。）
【六月】日在柳，昏火中，旦奎中，律中林中，日月會於鶉火之次。
白話文：
五月
農曆五月，太陽位於東井星宿，黃昏時分位於亢星宿，黎明時分位於危星宿，節氣為蕤賓，太陽與月亮交會於鶉首星宿。
此時節，螳螂出生（也叫蚚父或未為，屬陰性生物，受陰氣影響而出生）；伯勞鳥開始鳴叫（也是陰性生物，受微弱陰氣影響而鳴叫）；反舌鳥（即百舌鳥）則不再鳴叫（其鳴叫受陽氣影響，故受微弱陰氣影響而無聲）；鹿角脫落（屬陽性生物，受陰氣影響而角脫）；蟬開始鳴叫（蟬屬陰性生物，受陰氣影響而先鳴叫）；半夏開始生長（藥名，因生長於夏季的中間而得名）。
六月
農曆六月，太陽位於柳星宿，黃昏時分位於火星宿，黎明時分位於奎星宿，節氣為林鐘，太陽與月亮交會於鶉火星宿。
溫風至，（至，極也。其風溫厚之極。）蟋蟀在壁，（一名促織，生於土中，此時羽翼狥，未能遠飛，但居其穴壁。）鷹始摯。（摯，折傷也。殺氣未肅，而摯猛之鳥已習於擊，迎殺氣之微也。）腐草為螢，（一名丹良，一名丹鳥，離門之極，故幽類化為明類。不言化，不再複本形之謂，後凡言為同。
）土潤溽暑，大雨時行。（濕，濕也。土之氣潤，故蒸鬱而為濕暑，大雨亦以之而時行。）
秋，揫也。物揫斂而成熟。
立秋（七月節。解見立春。）
處暑（七月中。處，止也，謂暑氣將於此時止也。）
白露（八月。秋屬金，金色白，白者，露之色，而氣始寒也。）
白話文：
溫暖的風吹來，這是溫暖的風達到極致的時候。蟋蟀在牆壁上，它又名促織，生長在土裡，此時翅膀還未長成，無法飛遠，只能待在洞穴的牆壁附近。老鷹開始捕食，這表示殺氣尚未肅殺，但兇猛的鳥類已經習慣了迎擊殺氣的微弱跡象。腐爛的草變成了螢火蟲，它又名丹良、丹鳥，因為它離門戶很遠，所以幽暗的生物轉化成明亮的生物。這裡不說轉化，是指不再恢復原本的形狀，之後凡是說「為」，都是這個意思。
土地濕潤，天氣悶熱，大雨頻繁。土地的氣息濕潤，所以蒸騰鬱結形成濕熱，大雨也因此而經常發生。
秋天，收斂的季節。萬物收斂而成熟。
立秋，是七月節氣。其含義與立春相同。
處暑，是七月中旬。處，指停止，表示暑氣將在這個時候停止。
白露，是八月節氣。秋天屬金，金的顏色是白色，白色是露水的顏色，而天氣也開始寒冷了。
秋分（八月中。解見春分。）
寒露（九月節。寒者，露之氣，先白而寒，因有漸也。）
霜降（九月中。氣肅而霜降，陰始凝也。《周語》曰：駟見而隕霜。）
【七月】日在冀，昏建星中，旦畢中，律中夷則，日月會於鶉尾之次。
涼風至，（溫變而涼氣始肅也。《周語》曰：火見而清風戒寒。）白露降，（陰乘陽，而其候交矣。）寒蟬鳴，（物之生於暑者，其聲變矣。）鷹乃祭鳥，（鷹欲食鳥之時，先殺鳥而不食，似人之食而祭先代為食之人也，於是可設罻羅矣。）天地始肅，（秋者，陰之始，故曰天地始肅，不可以嬴。
）禾乃登。（禾者，谷連藁秸之總名。又稻秣瓜粱之屬皆禾也。成熟曰登。）
白話文：
【秋分】（在八月中。詳細說明請參照春分。）
【寒露】（在九月節。露氣本已寒冷，現更開始轉涼，因此稱為「寒露」。）
【霜降】（在九月中。天氣變得嚴肅，開始出現霜，代表陰氣開始凝結。《周語》中有提到：當駟星出現時，就會下霜。）
【七月】太陽位於冀地，夜晚建星位於中央，早晨畢星位於中央，節氣為夷則，日月會聚於鶉尾附近。
【涼風至】（表示季節由熱轉涼，空氣開始清冷。《周語》中有提到：當火星出現時，會有清風預告寒冷季節的到來。）
【白露降】（表示陰氣開始壓倒陽氣，季節的交替開始顯現。）
【寒蟬鳴】（夏季生長的事物，其聲音開始有所變化。）
【鷹乃祭鳥】（鷹在準備捕食鳥類時，會先將捕獲的鳥類放在地上作為祭獻，如同人類在進食前祭拜祖先一般，此時就可以設置捕鳥的網羅了。）
【天地始肅】（秋季是陰氣開始主宰的季節，因此稱為「天地始肅」，不能再放任自流。）
【禾乃登】（禾指的是谷類作物，包括稻、麥、瓜、粱等都屬於禾類。當作物成熟，即被收穫，稱為「登」。）
【八月】日在角，昏牽牛中，旦觜觿中，律中南呂，日月會於壽星之次
鴻雁來，（鴻，雁之大者，自北而來南也。不謂之來南，非其居也。）玄鳥歸，（燕至以陽中，歸以陰中也。）群鳥養羞，（羞者，所養之食。養羞者，藏之以備冬月之養也。）雷始收聲，（雷八月，天地百八十日，入則萬物入。）蟄蟲坯戶，（壞益其蟄穴之戶，使通明處稍小，至寒甚乃墐塞之。
）水始涸。（涸，干也。秋冬氣返，故涸也。《周語》：天根見而水涸。）
【九月】日在房，昏虛中，旦柳中律中無射，日月會於大火之次。
鴻雁來賓，（雁以中秋先至者為主，季秋後至為實。）雀入水，化為蛤。（雀，鳥名。蛤，蚌屬，飛物化為潛物也。）菊有黃華，（菊，花名，一名曰精。草木皆華於陽，獨菊花於陰，故物言。有桃桐之華皆不言色，獨菊言色者，其色正夜陰之盛故也。）豺乃祭獸，（豺，狼屬。
白話文：
八月
日月星辰: 八月，太陽位於角宿，黃昏時牽牛星在中天，黎明時觜宿在中天，律管調為南呂，日月交會於壽星附近。
自然現象: 大雁從北方飛來，（大雁，雁類中體型較大的，從北方飛往南方。不說它們“來南”，是因為南方不是它們的棲息地。）燕子也開始回巢，（燕子在陽氣盛的時候飛來，陰氣盛的時候回巢。）各種鳥類開始儲備食物，（羞，指儲備的食物。儲備食物，是為了在冬季儲存能量。）雷聲開始停止，（雷聲在八月停止，天地間經歷了一百八十天，進入秋天，萬物也開始收斂。）冬眠的蟲子開始修補洞穴的門，（它們會把洞穴的開口稍微縮小，等到天氣更冷時再完全封閉。）水開始乾涸。（涸，指乾涸。秋冬之際，天氣轉涼，水分蒸發，所以水會乾涸。《周語》中說：“天根出現，水就會乾涸。”）
九月
日月星辰: 九月，太陽位於房宿，黃昏時虛宿在中天，黎明時柳宿在中天，律管調為無射，日月交會於大火附近。
自然現象: 大雁開始成群結隊地飛來，（中秋時節先到的大雁只是先頭部隊，真正的雁群會在季秋之後到來。）麻雀落入水中，變成了蛤蜊。（麻雀，是一種鳥類。蛤蜊，一種貝類。飛鳥變成水生動物，這是自然界奇妙的變化。）菊花開出黃色的花朵，（菊花，一種花卉，又名精。大多數植物在陽光充足的時候開花，而菊花卻在陰涼的時候開花，所以古人說它“有物言”。桃樹和桐樹開花，都沒有特別說明花色，只有菊花特別說明花色，這是因為它的顏色正好與夜間陰氣最盛時相呼應。）豺狼開始捕獵祭祀用的動物，（豺，一種類似於狼的動物。
祭獸者，祭之於天，知報本也。獵者因取以為獵獸之候。）草木黃落，（色黃而搖落也。）蟄蟲咸俯。（咸，皆也。俯，垂頭也。）
冬，終也。物終藏乃可稱。
立冬（十月節。解見立春。）
小雪（十月中。雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪，小者，未盛之辭。）
大雪（十一月節。大者，已盛之辭，由小至大，固有漸也。）
冬至（十一月中。陰極之至，陽氣始至。日南至，日短之至，日影長至，故曰冬至。）
小寒（十二月節。陽極生陰乃為寒。小者，未至於極也。）
大寒（十二月節大者，栗烈之極也。）
【十月】日在尾，昏危中，旦七星中，律中應鐘，日月會於析木之次。
白話文：
祭祀動物的人，將牠們獻祭於天，是為了表達感恩報本之心。而獵人則根據動物的活動狀況來判斷狩獵的時機。草木枯黃掉落，昆蟲都低頭蟄伏。
冬天，是萬物收斂的季節，一切歸於沉寂，才能稱之為冬。
立冬，是十月的節氣，象徵著冬季的開始。
小雪，是十月的中旬，雨水受到寒氣的影響凝結成雪，但雪量還不算大。
大雪，是十一月的節氣，雪量已經很大，由小雪到**大雪，是逐漸增大的過程。
冬至，是十一月的中旬，陰氣達到極點，陽氣開始萌發。太陽運行到最南端，白晝最短，影子最長，因此稱為冬至。
小寒，是十二月的節氣，陽氣生長，陰氣開始轉盛，因此感到寒冷，但還沒有達到最冷的時候。
大寒，是十二月的節氣，天氣寒冷達到極點。
十月，太陽位於尾宿，日落時在危宿和中宿之間，日出時在七星宿之中，音律應和著鐘聲，日月運行到析木星宿。
水始冰，（水面初凝，未至於堅。）地始凍。（土氣凝寒，未至於坼。）雉入水為蜃，（雉，野雞。蜃，蛟屬。此亦飛物化潛物也。）虹藏不見，（陰陽極故虹伏，虹非有質而曰藏，亦言其氣下伏耳。）天氣上升，地氣下降，閉塞而成冬。天地辨而各正其位，不交則不通，不通則閉塞，而時之所以為冬者，亦天地之氣閉塞而成之耳。
【十一月】日在鬥，昏東壁中，旦軫中，律中黃鐘，日月會於星紀之次。
鶡鴠不鳴，（鶡鴠，夜鳴求旦之鳥。感微陽之生而不鳴，以得所求故也。）虎始交，（虎，陰物，感陽之生而交。）荔挺生，（香卓，感陽方長而出。）蚯蚓結，（結，屈也，微陽雖生，而形猶未解。）糜角解，（麋，陰類也。感陽生而角脫。）水泉動。（陽生而動，言枯涸者漸滋而發動也。）
白話文：
水開始結冰，水面剛開始凝結，還沒有完全凍硬。地面也開始凍結，土氣凝結寒冷，還沒有完全裂開。野雞進入水中變成蛟龍，這也是飛禽化為潛水生物的例子。彩虹隱藏不見，因為陰陽極盛，所以彩虹伏藏，彩虹本身沒有實體，所以說它隱藏，實際上是指它的氣下降伏藏起來。天氣上升，地氣下降，閉塞而形成冬天。天地分開，各自保持自己的位置，不交匯就不流通，不流通就會閉塞，而季節之所以是冬天，也是因為天地之氣閉塞而形成的。
十一月，太陽在斗宿，黃昏時在東壁宿中，早晨在軫宿中，律管音調為黃鐘，日月會合在星紀星宿的位置。
夜鳴鳥不再鳴叫，因為感受到微弱的陽氣生長，所以不再鳴叫，因為它已經得到了它所求的。老虎開始交配，老虎屬陰性動物，感受到陽氣生長而交配。荔枝開始生長，因為感受到陽氣生長而開始長出來。蚯蚓開始蜷縮，因為雖然微弱的陽氣生長，但形體還沒有完全伸展開。麋鹿的角脫落，麋鹿屬陰性動物，感受到陽氣生長而角脫落。水泉開始流動，陽氣生長而使枯竭的水泉逐漸滋潤而流動起來。
【十二月】日在婺女，昏婁中，旦氐中，律中大呂，日月會於玄枵之次。
雁北鄉，（鄉，音向，順陽而復也。）鵲始巢，（喜鵲一名乾鵲，善為巢，是月鴽之春乃成。）雉雊，（雊，鳴也。雉，火畜也，感於陽而後有聲。）雞乳，（育也。雞，木畜也，麗於陽而後有形。）徵鳥厲疾，（鷹隼之屬，以其善擊，故曰徵。厲，疾也。）水澤腹堅。（腹，無內也，徹上徹下皆凝，故曰腹堅。）
【俗節】（歷所不載者附後）
【社曰】【清明】【臘八】（解見前。）【元日】（正月為端月，一日為上日，又曰正旦，一名天臘。）【人日】（正月初七日曰人日。）【上元】（正月十五日。）【元宵】（正月十五夜。）【中和節】（二月朔。）【花朝】（二月十五日春序正中，百花競放，故名。）【上巳】（古者以三月上巳日修禊。
白話文：
十二月的時候，天色開始昏暗，黎明和正午都在這個時期。大呂音律響起，日月交會於一個陰暗的地方。
雁羣飛回北方，喜鵲開始築巢（喜鵲又名乾鵲，擅長築巢，這是春天的徵兆）。雉雞鳴叫（雉是火畜，受到陽光影響後才發聲）。小雞開始育雛（小雞屬於木畜，沐浴在陽光下才顯現形狀）。獵鷹等猛禽敏捷地追逐獵物（因為它們善於捕獵，所以稱為徵，獵捕迅速）。水澤的土地緊實（腹部無內部積水，上下都被凝結，因此稱為腹堅）。
【俗節】（歷書中沒有記載的節日附後）
社祭、清明、臘八（詳見之前），元日（正月為春的開始，初一是元旦，也稱為正旦，或天臘）、人日（正月初七稱為人日）、上元（正月十五）、元宵（正月十五的夜晚）、中和節（農曆二月的第一天）、花朝（農曆二月十五，春天正中，百花齊放，因此得名）、上巳（古代在三月上巳日進行禊事）。
巳，祉也。拔除邪疾，以祈介祉。魏以後但用三日，不復用巳，故今以三月三日為上巳也。）【寒食】（去冬至一百五十日，即有疾風甚雨，謂之寒食，一名冷節，一名禁菸節。元介子推焚綿山故事，至今名之。）【四月八】（俗名佛節，釋家尚之。）【端午】（一名端陽，一名天中節，一名地臘。
）【七夕】（七月七日名道德臘。）【中元】（七月十五日，云地官赦罪。）【中秋】（八月十五日。）【重陽】（九月九日，亦曰重九。）【十月朝】（十月初一日，一名民歲臘。）【下元】（十月十五日。）【小年夜】（俗云十二月二十四日為小年夜，是夜犯空神。）【除夕】（十二月終，又名除夜。
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白話文：
巳，代表著吉祥。人們會在這個日子拔除邪疾，祈求福佑。魏朝之後，人們只用三日這個節日，不再使用巳，所以現在把三月三日叫做上巳節。
寒食節是從冬至算起一百五十天，這天會有強烈的風雨，因此叫做寒食，也叫冷節或禁菸節。相傳介子推在綿山焚燒自己，人們為了紀念他，至今仍稱這天為寒食節。
四月初八，俗稱佛節，是佛教徒重要的節日。
端午節又稱端陽、天中節、地臘，是紀念屈原的節日。
七夕節，是七月初七日，也叫道德臘。
中元節，是七月十五日，相傳這天是地官赦罪的日子。
中秋節，是八月十五日。
重陽節，是九月初九日，也叫重九。
十月初一日，叫做十月朝，也叫民歲臘。
下元節，是十月十五日。
小年夜，民間習俗在十二月二十四日過小年夜，這天要避開空神。
除夕，是十二月最後一天，也叫除夜。