《古今醫統大全》~ 卷之九十七 (5)
卷之九十七 (5)
1. 秋石陰陽二煉法
陰煉之法，用童便不拘多少，每一石用缸一隻盛之，攙入清水一石和之，用皂莢煎湯一盞加入，以竹杖攪之數百回為止。候其澄靜片時，傾出上面清的一石，又加淨水一石，如前攪之。澄傾之法，一次一次其澄下者漸濃，必至十次之後，如澄樣凝結成霜雪，乃已去水。以布帛上加紙灰食干，收起秋石曝乾，再研。
或加男乳調和，日曝夜露，七七任用，或散或丸，服之一年，堵壽一紀，此陰煉之法。雖滌去鹹味，凡質固脫，所謂先天之氣混泄，固不能無化痰降火之功，亦不能若鹹味之疾速也。補益之功，可以並言。今人多有彼此優劣之議，予故有陰陽之辨。
陽煉之法，備新缸數只，採取童便十餘石，採法惟於童蒙學堂中，用一人看守藥缸，另置一小缸於藥之傍，童生來便先試其色之赤白，始出色赤，蓋有火邪以混之，棄而勿用。惟清白者取之，積有十石，移置僻處，用大鍋煮煉，干則加添，必盡十石，俱完乾枯為度。收起如鐵如石，謂之丕胎，將此丕胎入士釜，明爐火煅，黑煙、穢氣去盡為度，謂之退陰符。取出用小銀鍋將新汲泉水煮之。
（無銀鍋，銅鍋可。）溶化無形，瀘過滴下淨藥如淨泉，復入銀鍋熬干，則成白雪潔瀅無埃，任加乳汁、紅鉛散，服丸藥無不宜也。若將白雪之藥入鼎，明爐用火煅煉，清溶霞光，燜土結成靈丹如璧如玉，於此可見人身之寶不誣矣，服者得無效乎！
2. 秋石陰陽二煉辨
秋石陰陽二煉之法，不可以優劣加之。夫何世不燭理，有謂陽煉鹹味不去，凡性猶存；有謂陰煉清陽混泄，正氣不足。是二者之議皆過也。殊不知二法蓋由鹹味取捨之施，理勢之必不可偏廢也。然欲存其味者，必陽煉，乃陽中之陰；欲去其味者，必陰煉，乃陰中之陽。苟舍二法不可以成秋石也。
何則？陽煉用火存形，其味鹹，其質重，除病之效速。集其鹹味，重體，而有化痰降火滋腎生水之功，則如藥性所用海石、青鹽一理也。陰煉以水滌體，其味淡，其質輕，益養之功純。集其淡味，輕體，而有還精補腦助氣調神之績，則如藥性所用茯神、琥珀一理也。又謂陽中之陰以象離，陰中之陽以象坎，有必合兩家之作而並用之，以為坎離交媾之義，則優劣之辨昭然矣！予故並將陰陽二煉之法錄入於集，以備養世者之取正云耳。
3. 制玄明粉法（冬月可制）
用明淨川皮硝十斤，水一斗，蘿蔔四斤，切片同煮爛為度，去卜，硝水用紙濾瓷罇中，露一夜，次早另傾浮水置一器中，塊沉底者取起，復以蘿蔔、清水量入同煮，如前露澄。又次日取起，用防風二兩、甘草二兩煎湯十碗，用玄明粉煮化濾過，露一夜，次一日傾出，甘防湯同煎二次，蘿蔔湯煮一沸，露一夜。余硝俱澄同前，硝風吹乾，入罐升打火如秋石法，任用。
按制旨，蓋硝味特咸，以蘿蔔制解之。其性善降下，若下頭目之火，恐或不能達上而降，以防風導引上行，甘草和緩為佐。懼其寒涼，久服傷胃，故以火煅，則得陽長陰消之義，而無寒襲脾胃之傷，有掣上掣下之功。
4. 制鹿角膠霜法
取新打大鹿角或一二幅，以米泔水浸三日夜，以瓷片刮去黑垢，鋸為寸半長截，用新砂鍋以流水浸沒鹿角，炭火或桑柴火三日夜，另置一罐。燒熟水不時頻加鍋內，勿使鍋干鹿角露。炭火要勻，鍋中蟹沸為度。夜間須要添水，火候足，撈起角曬乾收貯。其角汁不退火，量加麥門冬、熟地黃入內，烹至三分過二之干，濾去二藥，將膠傾取淨器內。若不甚稠，再熬少刻，置土地上一日夜，去火毒，任用眾妙方中。