《古今醫統大全》~ 卷之九十四 (2)
卷之九十四 (2)
1. 神農本草經分上中下三品
上藥一百二十種為君，主養命以應天，無毒，多服久服不傷人。欲輕身益氣不老延年者，本上經。
中藥一百二十種為臣，主養性以應人，無毒有毒，斟酌其宜。欲遏病補虛羸者，本中經。
下藥一百二十五種為佐使，主治病以應地，多毒，不可久服。欲除寒熱邪氣，破積聚愈疾者，本下經。
三品合三百六十五種，法三百六十五度，一度應一日，以成一歲。後梁陶隱居又加《名醫別錄》亦三百六十五種，倍其數，合七百三十名。《本經》用朱書，《別錄》用墨書以別之。
上品藥性，亦皆能遺疾，但其勢力和厚，不為倉卒之效。然歲月常服，必獲大益。
中品藥性，療病之辭漸深，輕身之說漸薄，服之者祛患為速，而延齡為緩。
下品藥性，直主攻擊，毒烈之氣，傾損中和，不可常服。
2. 出產收採藏蓄市買俱宜明辨
藥品所產，各有風土之宜，必本《圖經》取用，方能致效。人參生自上黨，黃耆產於綿山，山藥、地黃鬚珍懷慶，玄胡、蒼朮必羨茅山。舶上茴香堅且實，漢中防己大而圓。廣木香、川當歸隨土著號，胡黃連、銀柴胡因地擅名。若非預求真藥，何能奏績收功？至於草木根荄，收採各有其時，取根多以二月、八月，斯時氣液尚藏。收莖惟在夏末初秋，此際發生正旺。
又云春收宜早，秋採宜遲，大都要因氣味盛全採而收之，各當其時可也。蓄藏之法，亦要究心，有宜曬曝、火烘之不同，又必風吹密固之各異。黃精、二地貯固實則不蔀黴，半夏、南星灰湯煨曬方堅實。人參、枸杞遇梅雨必要頻烘，薏苡、山藥逢溫熱可將數曬。硼砂收同綠豆，冰片貯以燈芯之類。
若不著意留心，未免噬臍空手。百凡市肆買求，尤宜留神辨認，或非道地之真，則多莠苗相泥。以西呆為木香，指玄參為續斷，明松脂滴作乳香，五靈脂搗充沒藥，山梔染黑作砂仁，半夏煮黃為胡索，牛蹄銼為犀角，虎脛假以驢䯒，綿花梗形似藿香，土當歸樣同獨活，川芎雜以藁本，馬藺揉於澤蘭末，五靈攙入麝香捶樟腦偽充冰片，石灰和麵作成附子，紫皮調土捏作小丁香。巧偽百般，不能枚舉。
精詳細察，存乎其人。
3. 藥有四氣五味
《本草經》云：藥有四氣寒熱溫涼，此兼性氣而言也。又有香臭腥臊之四氣，如沉檀、腦麝之氣香，阿魏、大蒜其氣臭，魚、蛤、銅錢其氣腥，雞、鴨、狐貍其氣臊，此則四氣而兼性氣為言也。《本經》獨言寒熱溫涼四性，而不言香臭腥臊，恐或遺之耳。五味酸、咸、甘、苦、辛。
蓋天地定位，惟五行生化萬類。生物者，氣也；成之者，味也。如寒氣堅，故鹹味可用以軟；熱氣軟，故苦味可用以堅；風氣散，故酸味可用以收；臊氣收，故辛味可用以散；土為中氣，無所不和，故甘味可用以緩。此四氣五味，藥之紀綱，業醫者須詳明之，方可以為司命之寄也。
4. 藥用必明六化
《內經》曰：治病必明六化分治，五味、五色所生，五臟所宜，乃可以言盈虛生病之絡也。謹候氣宜，無失病機，其主病何如？曰：司歲備物，則無遺主矣。（採藥歲也。）司歲物何也？天地之專精也。曰：司氣者何如？曰：司氣主歲同，然有餘不足也。（不足則物薄，有餘則物精。
）非司歲物何如？曰：散也。（非專精則散氣，散物則物不純。）故質同而異等也。氣味有厚薄，性用有靜躁，治保有多少，力化有淺深。
夫藥有寒熱溫涼之性，有酸、苦、辛、咸、甘、淡之類，各有所能，不可不通也。夫藥之氣味不必同，同氣之物其味俱咸，其氣皆寒之類是也。凡同氣之物必有諸味，同味之物必有諸氣，互相氣味各有厚薄，性用不等，制方者必明其用。
凡藥昆蟲草木，產之有地，根葉花實，採之有時。失其地則性味少異，失其時則氣汁不全。又況新陳之不同，精粗之不等，須採而用之，斯有效也。