徐春甫

《古今醫統大全》~ 卷之八十八 (2)

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卷之八十八 (2)

1. 護養

《千金》論曰:小兒二百四十日,掌骨成,母當教以匍匐。一周滿,母當扶以行步。此皆則法。若或暖衣重圍,不見風日,不著地氣,致令筋骨軟弱,數歲不能行者有之。今觀田舍小兒則反是,所以見風日得土氣,筋力常健,豈貴賤之理有異哉?明乎此,則保嬰之道得矣。

白話文:

《千金要方》說:嬰兒大約出生二百四十天左右,手掌骨骼發育完成,母親就應該教導他練習爬行。等到滿一歲時,母親應該扶著他練習走路。這些都是順應自然法則的方法。如果因為怕孩子受涼,就給他穿太多衣服,又把他包得太緊,不讓他見風、曬太陽,也不讓他接觸地面,這樣就會導致他筋骨軟弱,甚至有些孩子長到好幾歲都還不會走路。現在看看鄉下的小孩,情況卻恰好相反,他們因為能接觸到陽光和土地的氣息,所以筋骨總是特別強健,難道是因為貧富貴賤的道理不同嗎?明白了這些道理,那麼養育嬰兒的方法也就掌握了。

2. 乳哺

乳哺之法不可不慎。小兒脾胃怯弱,乳食易傷,初得作嘔瀉,久則成積癖。乳母飲食,乳汁便通,兒食其乳,所感立應。母食熱則乳熱,母食寒則乳寒。夏食熱乳則致吐逆,冬食寒乳則致嗽利。母不欲怒,怒則氣上為狂。母不欲醉,醉則身熱腹痛。懷孕乳兒致令黃瘦腹大腳軟,名曰鬾病。

大都乳哺不可大過,諺云:小兒常病傷於飽也。又曰:忍三分飢,吃七分飽,亦至論也。

白話文:

餵養嬰兒的方法不可不謹慎。小孩子的脾胃虛弱,吃奶或食物容易損傷脾胃,剛開始可能會嘔吐或腹瀉,時間久了就會形成積食的毛病。乳母的飲食,會直接影響乳汁的品質,嬰兒喝了乳汁,馬上就會有反應。母親吃熱性的食物,乳汁就會變熱,母親吃寒涼的食物,乳汁就會變寒。夏天如果喝了熱的乳汁,嬰兒容易嘔吐,冬天如果喝了寒涼的乳汁,嬰兒容易咳嗽或腹瀉。母親不要生氣,生氣就會氣血上湧而發狂。母親不要喝醉,喝醉就會身體發熱、腹痛。懷孕期間又餵奶,會導致嬰兒面黃肌瘦、腹部腫大、雙腳無力,這叫做「鬾病」。

總而言之,餵養嬰兒不能過量,俗話說:「小孩子常常生病,都是因為吃太飽。」又說:「忍住三分飢餓,吃到七分飽就好」,這也是至理名言。

3. 除胎毒

方書皆云:小兒一出腹啼聲未發之時,急用綿裹指拭去口內惡汁,固是良法。而倉猝之際或有不及者,故有黃連、甘草、朱、蜜等法,用之殊佳。東垣云:只須淡豆豉一味煎湯,與三五口,其毒自下,又能助胃氣也,尤妙。

白話文:

古書都說:嬰兒剛出生,還沒發出哭聲的時候,要趕緊用棉布包著手指,把口中的穢物擦掉,這確實是好方法。但有時情況緊急,可能來不及這樣做,所以才會用黃連、甘草、硃砂、蜂蜜等方法,效果也很好。李東垣說:只要用淡豆豉單獨煎湯,餵嬰兒喝三五口,胎毒就會自行排出,而且還能幫助增強腸胃功能,這方法尤其好。

4. 擇乳母

凡乳母稟賦之厚薄,性情之緩急,德行之善惡,兒食其乳,能速肖之,此其關係非為小故。殊不知漸染既久,識性皆同,猶接木之造化也,故不可不擇。

白話文:

選擇乳母時,她的先天體質好壞、性情是溫和還是急躁、品德是善良還是惡劣,這些都會影響到嬰兒,因為嬰兒喝了她的奶水,會很快就變得像她,這之間的關聯不是小事。要知道,長時間的潛移默化之下,嬰兒的性格和認知都會與乳母相同,就像植物的嫁接一樣,所以選擇乳母不能不謹慎。

5. 顱囟論

《顱囟經》曰:囟門未合,筋骨柔弱。囟門青筋,肺虛不榮。囟門常坑,滑瀉便便。囟門突起,風疾不止。囟門久冷,吐利清清。囟門虛軟,顛癇不免。囟門扁闕,暴泄易脫。囟門喎長,風作必亡。囟門連額,驚癇易得。囟門未完,怕熱怯寒。囟門緩收,胎氣不周。囟門動數,神昏氣弱。

囟門寬大,多疾受害。顱囟者,精神之門戶也,開竅之橐籥也。上下相貫,百會相通,七竅應透,五臟所藉,泥丸之官,魂魄之穴。氣實則闔,氣虛則開,良由長大不可不合。醫師見之,當知可否,用藥消息之。囟門寬大,受病深重,恐藥難療,不可不慎也。

白話文:

《顱囟經》說:囟門還沒閉合時,筋骨還很柔軟虛弱。囟門出現青筋,表示肺氣虛弱,無法滋養。囟門常常凹陷,容易腹瀉。囟門突然鼓起,表示有風邪引起的疾病,而且會持續發作。囟門長期冰冷,容易嘔吐和腹瀉,而且排出物清稀。囟門虛軟無力,容易罹患癲癇。囟門扁平凹陷,容易突然腹瀉,導致脫水。囟門歪斜狹長,如果風邪發作,病情會很危險。囟門與額頭相連,容易受驚嚇而發作癲癇。囟門還沒完全閉合時,會怕熱又怕冷。囟門閉合緩慢,表示胎氣不足。囟門跳動頻繁,表示精神昏沉,氣虛體弱。

囟門寬大,容易受到許多疾病侵害。顱囟是精神的門戶,也是開啟身體竅穴的關鍵。它上下貫通,與百會穴相連,使七竅通暢,五臟功能得以發揮,也是腦部的官府,以及魂魄居住的穴位。氣血充足時就會閉合,氣血虛弱時就會張開,所以隨著成長,囟門一定要閉合。醫生看到囟門的情況,應該判斷好壞,並且適當用藥來調理。囟門寬大,表示病情深重,可能藥物難以治療,所以不可不謹慎。

6. 小兒初生總論

《千金方》云:小兒初生一周之內,密室襁褓,天地八風之邪豈得為害?良由在胎之時,母失調護,或過勞相干,或過食傷胃,或驚恐相觸,或跌撲致傷。誕生之後故有胎驚、胎黃、胎寒、胎熱、胎肥、胎怯諸證生焉。外因浴洗、拭口、斷臍、灸囟之不得其法,致有噤口、臍風、鎖肚、不乳等證。

患此者多難救療,雖黃帝之聖亦稱不能察別。今世小兒醫,尤宜精審淺深虛實,而權衡為治,乃濟世之良工也。

初生小兒必忌外客所觸。古人一歲之內忌之者,並無客忤之患。小兒略識人物,不宜攜至神廟觀望,神象閃爍恐生恐懼。小兒初生無穀道者,逾旬日必不可救。至腹脹不食乳,則成內傷。雖通穀道,已不勝其治矣。必須早速用刀刺,要對孔親切,開通之後,用綿帛如榆錢大,卷如指,以香油浸透插之,使其再不合縫。四傍用生肌散搽之自俞。

小兒將入夏時,用色帛縫囊盛去皮尖杏仁七個,與兒隨身佩之,聞雷自然不驚。

白話文:

《千金方》說:嬰兒剛出生一週內,要待在隱蔽的房間並用襁褓包好,這樣天地間的八方邪氣怎麼能傷害到他呢?主要原因是母親在懷孕時沒有好好調養,可能是過度勞累,或是吃太多傷了脾胃,或是受到驚嚇,或是跌倒碰撞受傷。嬰兒出生後,就產生了胎驚、胎黃、胎寒、胎熱、胎肥、胎怯等各種症狀。外在因素像是洗澡、擦嘴、剪臍帶、灸囟門等方法不正確,就可能導致嬰兒出現緊咬牙關不張口、臍風、腹脹、不喝奶等問題。

患上這些病症的嬰兒往往很難救治,即使是像黃帝一樣的聖人也說無法辨別這些病因。現在的兒科醫生,更應該仔細分辨病情的輕重、虛實,並加以權衡治療,才能成為濟世救人的好醫生。

剛出生的嬰兒一定要避免陌生人觸碰。古人說一歲以內的嬰兒都要避免陌生人接觸,這樣就不會有被「客忤」驚嚇的狀況。嬰兒稍微能辨識人物時,不適合帶到廟宇觀看,神像閃爍的光芒可能會使嬰兒產生恐懼。嬰兒剛出生時若沒有肛門,超過十天就無法救治了。等到腹脹不喝奶時,就變成內傷了,即使開通肛門,也難以治癒。必須盡快用刀刺開,一定要對準正確的孔洞,開通後,用像榆錢大小的棉布,捲成像手指一樣,浸透香油插入,使其不再合攏。四周塗上生肌散,自然就能癒合。

嬰兒快要進入夏天時,用有顏色的布縫製成小袋子,裝入去皮的尖杏仁七個,讓嬰兒隨身佩戴,聽到雷聲自然就不會驚嚇。

7. 初生回氣法

小兒初生,或有氣怯而欲絕者,必因難產或受寒所致,不可便斷臍帶。急烘綿絮包裹懷中,以胎衣置火上燒燃,又用大紙捻蘸清油,燒於臍帶上下,使暖氣入腹,須臾氣回。

白話文:

嬰兒剛出生時,如果出現呼吸微弱、快要斷氣的情況,通常是因為生產過程不順利,或是受到寒氣侵襲所導致,這時候不可以馬上剪斷臍帶。要趕快用溫暖的棉絮包好嬰兒,抱在懷裡,同時把胎盤衣放在火上燒,再用沾了清油的大紙捻,點火燒在臍帶的上下方,讓溫暖的氣體進入腹部,這樣過一會兒嬰兒就會恢復呼吸。

8. 拭口法

小兒在胎,口含經血以成形。始生之時,口中多有穢血未盡。啼聲未出,急用新綿裹指拭去口中穢血為妙。若一啼則咽入腹,而穢毒有所不免。古人仍用黃連甘草等法,皆所以解其毒也。則兒聰慧,痘疹亦稀,疾病亦少,誠不可不加意者。

白話文:

嬰兒在母親肚子裡時,嘴巴會含著經血來發育成形。剛出生的時候,嘴巴裡通常還有很多沒清乾淨的污穢血水。在嬰兒還沒開始哭出聲前,要趕快用新的棉花包住手指,把嬰兒嘴巴裡的污穢血水擦拭乾淨,這樣最好。如果嬰兒一旦哭出聲,這些血水就會被吞入肚子裡,難免會產生毒害。古人使用黃連、甘草等方法,都是為了要解這些毒素。這樣做,嬰兒就會比較聰明,長痘疹的機率也會降低,疾病也會比較少,實在是不可不特別注意的地方。

9. 甘草黃連法

妊婦臨月,預辦甘草、黃連,臨產時先用甘草煎汁,收生之際,急以綿帛裹指蘸甘草汁拭其兒口,次用黃連少許同甘草煎,如前法拭口內,次用朱蜜。

白話文:

孕婦快到生產的月份時,要事先準備好甘草和黃連。生產時,先用甘草煎煮成藥汁,在嬰兒剛生出來時,趕快用棉布包著手指,沾取甘草汁擦拭嬰兒的口腔。接著,用少許黃連和甘草一起煎煮,像之前一樣擦拭嬰兒口腔。最後,再使用朱砂和蜂蜜調和的藥物。

10. 朱蜜法

錢氏曰:用好硃砂細研水飛過,煉好白蜜,調和成膏如小豆大,乳汁化服。三日內止進三粒,鎮心安神,亦能解穢血之毒。

白話文:

錢氏說:取上好的硃砂,仔細研磨後用水淘洗過,再用煉製好的白蜂蜜,將兩者調和成膏狀,做成如小豆般大小的丸子。用乳汁化開後服用。三天內服用三顆就好,可以鎮定心神,也能解除惡露的毒。

11. 牛黃法

真牛黃煉蜜和成膏如小豆大,乳汁化服些須。形色不實者不可服,身黃胎熱者宜服。

白話文:

將真正的牛黃研磨後,與蜂蜜調和成藥膏,做成如小豆般大小的丸子,用母乳化開後服用一些。如果牛黃的形狀和顏色不純真,就不可服用。身體發黃且有胎熱症狀的嬰兒適合服用。

12. 豬乳法

張煥論云:初生兒或未有奶子,產婦之乳未下,可用豬乳代之,可免驚癇痘瘡。

錢氏曰:初生小兒至滿月內,可當取豬乳滴口中最佳。

《聖惠方》云:取豬乳須令豬兒飲母,次便提豬兒後腳起,口自離乳,急用手捋之,即得乳矣。非此法不可取也。

白話文:

張煥認為:剛出生的嬰兒如果沒有奶水喝,或者產婦的乳汁還沒下來,可以用豬奶代替,這樣可以避免嬰兒發生驚厥、癲癇、痘瘡等疾病。

錢乙說:剛出生到滿月內的小嬰兒,可以適量取用豬奶滴入口中,這是最好的方法。

《聖惠方》說:取豬奶的時候,必須先讓小豬喝母豬的奶,然後馬上提起小豬的後腳,讓牠的嘴離開乳頭,立刻用手擠乳頭,這樣就能取得豬奶。不是用這種方法,就取不到豬奶。