《古今醫統大全》~ 卷之八十六 (2)
卷之八十六 (2)
1. 宴處起居
凡人衰晚之年，心力倦怠，精神耗短，百事懶於施為。蓋氣血筋力之使然也，全藉子孫孝養，竭力將護，以免非橫之虞。凡行住坐臥，宴處起居，皆須巧立制度，以助娛樂。棲息之室必常雅潔，夏則虛敞，冬則溫密。其寢寐床榻不須高廣，比常之制三分減一，低則易於升降，狹則不容漫風。
裀褥厚藉務在軟平，三面設屏以防風冷。其枕宜用夾熟色帛為之，實以菊花，制在低長，低則寢無隙風，長則轉不落枕。其所在坐之椅，宜作矮卑床樣，坐可垂足履地，易於興居。左右置欄，面前設幾。緣老人多困，坐則成眠，有所欄圍，免閃側之傷。其衣服制度不須寬長，長則多有蹴絆，寬則衣不著身。
緣老人骨肉疏冷，風寒易中，若窄衣貼身，暖氣著體，自然氣血流利，四肢和暢。雖遇盛夏亦不可令袒露，其頸後連項，常用紫軟夾帛，自頸後巾幘垂下著肉，入衣領中至背脊間，以護腠理。老年人肌瘦，腠理開疏，若風傷腠理，便成大患，深宜慎之。
2. 性氣好嗜
眉壽之人，形氣雖衰，心亦自壯，但不能隨時人事，遂其所欲。雖居溫給，但亦常不足，故多咨煎饒舌，等閒喜怒，性氣不定，止如小兒，全在承奉顏色。故夫子答子夏問孝曰：色難。答懿子問孝曰：無違。隨其所欲，嚴戒婢使子孫不令違背。若憤怒一作，血氣虛弱，中氣不順，因而飲食，便成疾患。
深意體悉，當令人隨侍左右，不可令孤坐獨寢，緣老人孤癖，易於傷感，才覺孤寂，便生鬱悶。養老之法，凡人平生為性各有好嗜之事，見則喜之。有好書畫者，有好琴棋者，有好博弈者，有好珍奇者，有好藥餌者，有好禽馬者，有好古物者，有好佛事者，有好丹灶者。人之僻好不能備舉，但以其平生偏嗜之物，時為尋求，擇其精絕者布於左右，使其喜愛玩悅不已。老人衰倦無所用心，若只令守家孤坐，自成滯悶。
今見所好之物自然用心於物上，日自看承戲玩，自以為樂，雖有勞倦咨煎，性氣自然可滅。
3. 貧富禍福
經曰：自天子至於庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。人子以純孝之心竭力事親，無終始不及之理，惟供養之有厚薄，由貧富之有分限。人居富貴有奉於己而薄於親者，人所不錄，天所不容，雖處富貴而即貧賤也；人雖處貧賤能約於己而豐於親者，人所推仰，天所助與，雖處貧賤而即富貴也。
百善莫大於孝，孝感於天，故天與之福，所以雖貧賤而即富貴也；罪莫大於不孝，不孝感於天，故天與之禍，所以雖富貴而即貧賤也。善惡之報，其猶響應。為人子者，可不信乎？奉親之道，亦不在日用二牲，但能承順父母顏色，盡其孝心，隨其所有，此順天之理也。其溫厚之家不可慢於老者，盡依養老之方勵力行之。
其有貧乏之家、養老之法雖有奉行之心，而無奉行之力，但隨家豐儉，竭力於親，約禮設具，使老者知其罄力事奉而止，將見孝心感格，陰靈默祐，如姜詩之躍鯉、孟宗之泣筍，無非孝感所致，此行孝之明驗也。慮孝子順孫有窘乏不能此法者，意有不足，故立此貧富禍福之說以齊之。
4. 太上玉軸六字氣訣
《道藏》有《玉軸經》，言五臟六腑之氣，因五味熏灼不和，六慾七情積久生疾，內傷臟腑，外攻九竅，以至百骸受病，輕則痼癖，甚則盲廢，又重則喪凶。故太上憫之，以六字氣訣治五臟六腑之病。其法以呼而自瀉出臟腑之毒氣，以吸而自探天地之清氣。當日小驗，旬日大驗，年後萬病不生，延年益算。
衛生之寶，非人勿傳。呼有六，曰：呵、呼、呬、噓、嘻、吹也。吸則一而已，呼有六者，以呵字治心氣，以呼字治脾氣，以呬字治肺氣，以噓字治肝氣，以嘻字治膽氣，以吹字治腎氣。此六字氣訣分主五臟六腑也。凡天地之氣自子至巳為六陽時，自午至亥為六陰時。如陽時則對東方，勿盡閉窗戶，然忌風入，乃解帶正坐，叩齒三十六以定神，先攪口中濁津漱煉二三百下，候口中成清水，即低頭向左而咽之，以意送下。
候拍拍至腹間，即低頭開口先念呵字，以吐心中毒氣，念時耳不得聞呵字聲，聞即氣粗及損心氣也。念畢仰頭閉口，以鼻徐徐吸天地之清氣，以補心氣。吸時耳亦不得聞吸聲，聞即氣貧，亦損心氣也。但呵時令短，吸時令長，即吐少納多也。吸訖，即又低頭念呵字，耳復不得聞呵字聲，呵訖，又仰頭以鼻徐徐吸清氣以補心，亦不可聞吸聲。如此吸者六次，即心之毒氣漸散，又以天地之清氣補之，心之元氣亦漸復。
夫再又依此式念呼字，耳亦不聞呼聲，又吸以補脾，耳亦不可聞吸聲。如此者六，所以散脾毒而補脾元也。次又念呬字以瀉肺毒，以吸而補肺元，亦須六次。次念噓字以瀉肝毒，以吸而補肝元。嘻以瀉膽毒，吸以補膽元。吹以瀉腎毒，吸以補腎元。如此並各六次，是謂小周。
小周者六六三十六也。三十六而六氣遍，臟腑之毒氣漸消，病根漸除，膽氣漸完矣。以看是何臟腑受病，如眼病，即又念嘻噓二字各十八遍，仍每次以吸補之，總之為三十六訖，是為中周。中周者，第二次三十六通為七十二也。次又再依前呵、呼、呬、噓、嘻、吹六字法各為六次，並須呼以瀉之，吸以補之，愈當精處，不可怠廢。此第三次三十六也，是為大周。
即總之為一百單八次，是謂百八訣也。午時屬陰時，有病即對南方為之。南方屬火，所以卻陰毒也。然又不若子後巳前面東之為陽時也。如早起床上面東將六字各為六次，是為小周，亦可治眼病也。凡眼中諸證惟此訣能去之，他病亦然。神乎！神乎！此太上之慈旨也，略見《玉軸真經》，而詳則得之師授也。
如病重者每字作五十次，凡三百而六臟周矣。乃漱煉咽液叩齒訖，復為之，又三百次訖，復漱煉咽液叩齒如初。如此者三，即通為九百次，無不愈。秘之秘之，非人勿傳。