《古今醫統大全》~ 卷之八十五 (6)
卷之八十五 (6)
1. 治懷胎慣墮之病
凡婦人懷胎二三個月，慣要墮落，名曰小產。此蓋由體弱氣血兩虛，臟腑火多，血分受熱，以致然也。醫家又謂安胎多用艾附、砂仁熱補，尤增禍患而速墮矣。殊不知血氣清和，無火煎爍，則胎自安而固。氣虛則提不住，血熱則溢妄行，欲其不墮，得乎？香附雖云快氣開鬱，多用則損正氣；砂仁快脾氣，多用亦耗真氣。況香燥之性，氣血兩傷，求以安胎，適又損胎而反墮也。
今惟千金保孕丸、泰山磐石散二方，能奪化工之妙，百發百效，萬無一失。甫故表而出之，以為好生君子共知也。
千金保孕丸，治婦人有孕，慣要小產，服此則免墮胎之患。
上為末，山藥煮糊為丸，如梧桐子大。每服八十五丸，空心米飲下。忌酒醋，戒惱怒。
泰山磐石方，治婦人氣血兩虛，身體素弱，或肥而不實，或瘦而血熱，或脾胃少食，四肢倦息，素有墜胎之患。此方平和，兼補氣血。脾胃覺有熱者，倍加黃芩，少用砂仁；覺胃弱者，多加砂仁，少用黃芩。更宜戒欲惱，遠酒酸辛熱之味，永保無墮。
人參，黃耆（各二錢），白朮，炙甘草（五分），當歸（一錢），川芎，白芍藥，熟地黃（各八分），續斷（一錢），糯米（一操），黃芩（一錢），砂仁（五分），
上水鍾半，煎七分，食遠服。但覺有孕，三五日常用一服，四月之後方無慮也。
2. 產前餘論
妊娠之婦，大宜寡欲為先。其於婦人，或未諳此。然則男子亦有所不諳者，豈不愚哉！至於壞妊，猶有房事，殊不知情欲一動，血氣皆燔，臟腑皆為之不寧，胎息因之而弗安者矣。不特此也，寡欲二字，義甚擴充。凡所謂起居食息、七情六淫，一有遇觸冒，則火隨之而燔，俱是欲也，寧不皆寡而節合於中乎！故妊娠但當清熱養血為主，藥以四物湯加白朮、條芩。其有雜證，用此增減治之。
以至臨產之月，不宜登高涉險，貪睡懷憂，須要時常行步，以運動之，庶得血氣暢通而產自易也。殆夫生產之難者，皆由妊婦未嘗預聞講說生育道理，不能臨事無眩，至期愴惶，用力失宜，因有難產之患矣。是故有機生者，則先露手；有逆產者，則先露足；有坐生者，則先露臀。
此皆用力太早之過。當夫臍腹疼痛之初，兒身才轉而未順，用力一逼，遂至橫逆。若正產時，子如夢覺，自能翻身，坼胞求路，則隨漿水而下，此易產之常道也。若或胎息體弱，猶如夢寐未醒，轉頭遲滯，不能隨漿而出。漿水既涸，則子宮乾澀，汙血閉塞道路，子無所從，以致不順。
當產之際，漿水下久，而猶不就分解者，急服催生之藥遂之。慎不可驚慌喧嚷，只用歷練老成經慣婦人一二扶持，不可急遽便欲為生，莽撞下手，因而傷早，觸逆胎元，甚至子母傾危，職皆由於此也，可不慎哉！可不慎哉！
3. 臨產須知
（一十四條）
一、臨產宜擇年高得當穩婆，及純謹婦人一二扶持，凡閒雜一應外來之婦、喪服穢濁之人，預宜杜絕，勿令觸犯胎氣，致產不利。產後客氣犯小兒，亦主為害。
一、妊娠月滿，不可占卜問神，巫覡之徒，哄嚇謀利，妄稱凶險不順等辭，何如禱神𤟍，保產婦？聞之憂疑恐懼。夫惟憂慮則氣結，氣結則滯而不順，必至於難產。如犯此類，宜服達生散，以順其氣。方覺腹痛，不可便欲為生，懷疑巫說，驚動太早，則舉家霍亂，致產不利有之。
一、臨月忽然腹痛，或作或止，或一二日，或三五日，胎水已來，腹痛不密者，名曰弄胎，非當產也。又有一月前，忽然腹痛，如欲便生，卻不產者，名曰試月，非當產也。凡腹痛，胎水來與不來，俱不妨事，但當寬心候時。若果當生，痛極不已，胎孕偏陷，腰間重脹，穀道挺迸，漿水淋下，其兒遂生。此乃正產，自有其時，如瓜熟蒂懸、果熟自落之類。
一、初覺腹痛，而腰不甚痛者，未產也，且須熟忍行動，不能行者可憑物而立，行得又行。
一、將產之時，產婦痛甚，不肯舒身，行動固執，曲腰睡臥，胎元轉動，尋到生門，已被遮閉，如此再三，胎已無力，決至難產。
一、初覺微痛，且當任意坐臥，勉要飲食，毋致臨產乏力。
一、產初覺欲生，便須惜力調養，不可用力妄施，兒身方轉，竟被用力一逼，令兒錯路，以致橫逆。須待臨至產門，用力一逼，兒則下生，此所以當其用力也。若時候未到，用力徒然。
一、凡臨產如覺心中煩悶，可用白蜜一匙，熱水調服。
一、未產之先，或煩渴欲飲水者，只可與米飲綠豆湯為佳。
一、將產婦如覺飢餓，可吃稠軟白粥，勿令飢渴，以乏氣力，不可食硬飯、滋粽難化之物。產時用力太乏，脾虛不能消磨，產後恐成傷食之病。
一、產後或服催生符法，宜以溫酒、溫水服之，不可服涼水，況血得寒則凝，血一凝則胎滯不利，反致難產。
一、產婦臨月，不可洗頭，以免橫生逆產。
一、產婦臨時胞漿未下，但只穩守無妨。胞漿破後一二時辰不生，便宜急服催生之藥。夫胞漿乃胞內養兒之水也，兒既坼胞，其水即來，胎亦隨下，此為易產。若胎元無力，轉頭遲慢，漿水下盡，即汙血閉塞門戶，令子無路可通，故難產也。宜用催生丹、滑石散、益母丸之類，逐去惡血，開滑子官，庶乎易矣。
一、凡臨產，房中不得喧嚷驚慌，宜閉戶，靜以待生。