《古今醫統大全》~ 卷之八十四 (4)
卷之八十四 (4)
1. （《秘驗》）多男三鏈法
西蜀鄧士魯遇異人所授者。士魯，四川資縣人。城東有臨郭庵，讀書其中，一日見一道士，與之談，因言士魯當貴，某年于山西某驛中相會。後士魯為行人出差山西，果於某驛會其人焉。士魯詢以生子之法，其人贈以此歌云云。今士魯已連生十子矣。交必胎男，生必成育，百發百中，真仙術也。
末猶約於建業相會，不識士魯後果會否，而六鏈九鏈，長生飛越之法，惜乎其未聞。
天地閉，萬物匝。男女秘，百嗣發。閉秘之法不可傳，傳之匪人天必罰。（閉者，閉藏之義。在天地如冬時氣化，蓄藏不施；在人如固閉精氣，一不妄泄，故萬物百嗣，生育之多也。此二儀闔闢之機，品物流形之妙，天人感通，生成一道。上達自能心悟，下士不可言傳。）
白話文：
四川資縣人鄧士魯遇見一位異人，得到了他的指點。鄧士魯在城東的臨郭庵讀書，有一天遇到一位道士，與他交談，道士說鄧士魯日後會富貴，並預言某年在山西某驛站相遇。後來，鄧士魯出差山西，果真在預言的驛站遇到了那位道士。鄧士魯向道士請教生子之法，道士贈送了一首歌，歌中記載了生子的秘訣。如今鄧士魯已經連生十子了，每次懷孕都是男孩，而且個個健康成長，百發百中，真是神仙之術。
道士還約定在建業再相會，不知道鄧士魯能否如願。至於道士所說的六鏈九鏈、長生飛越之法，實在可惜我沒能聽到。
天地閉合，萬物休養生息；男女保持精氣，百代子嗣興旺。閉藏精氣之法不可傳授，傳授給不適合的人，天必降罰。（閉藏，指的是藏而不露。天地就像冬天的氣候變化，蓄積能量而不外顯；人就像固守精氣，不輕易泄露，因此萬物繁衍，子嗣昌盛。這是天地陰陽交替的奧妙，萬物生長的精髓，是天人合一的感應。上等人自然能用心領悟，普通人則無法言傳。）
左右掌連心，心火暗能達。分主客，各相擦。（言手心與心脈相通，右手掌擦左手心，則左為主，而右為客；左手掌擦右手心，則右為主，而左為客，此乃運火與臍之術。心火歸臍，與腎相接，合和而不走，則坎離交媾，真元自固，而穀神可靈矣。夫穀神者，虛而能應，感而遂通者也。穀神靈則劍氣勁；穀神弱則劍氣鋒痿。此男女相感，氣機發動。自然之妙。）
數用重陰六十八，須知十減四七五。（此相擦之數也。如一遍六十八，二遍五十八，三遍四十八，四遍三十八，五遍二十八，是擦以十減，五遍遞減至四七之數也；其遍至七八九遍，皆擦二十八遍而止。）
白話文：
左右手掌都與心臟相連，心火可以暗中到達。分主客，彼此相互擦拭。（意思是說手心與心臟的經脈相通，右手掌擦左手心，則左為主，而右為客；左手掌擦右手心，則右為主，而左為客，這是運火和臍的技巧。心火歸於臍，與腎臟相接，彼此調和而不外泄，那麼坎離交媾，真元自然堅固，穀神也就能靈驗了。穀神指的是一種虛無但能回應、感應而通暢的力量。穀神靈驗，則劍氣強勁；穀神衰弱，則劍氣虛弱無力。這是男女互相感應，氣機發動的自然妙法。）
多次使用重陰六十八，要記住每遍都減去十，直到剩下四十七。（這是指擦拭的次數。比如第一遍六十八，第二遍五十八，第三遍四十八，第四遍三十八，第五遍二十八，也就是每遍減去十，五遍後遞減到四十七。如果擦拭到七八九遍，就都擦二十八遍而止。）
莫教火候過離下。（離屬心，離下則屬腎矣。言不可使火太過，反動精也。）
一擦一度伏臍間，九九老陽互相壓，又知九息上增九，八十一息純乾卦。（言擦一次即將手伏壓臍中，令熱氣入臍中，鼻中呼吸每次九息，是息以九增，如一遍九息，二遍十八，三遍二十七，九遍漸增至八十一息也。干數用九，九九則為純乾之卦。心火屬陰，故擦用重陰；腎氣屬陽，故息取老陽。
其法於子後入室，盤坐良久，心定氣平，以左手仰置左膝上，用右手心擦之六十八遍，即以左手心伏於臍間，而以右手壓於左手之上，鼻中呼吸九息，用意存想，使息息歸臍，此第一度。卻以右手仰至右膝上，用左手心擦之減十遍，即五十八遍，即以右手心伏於臍間，而以左手壓於右手之上，鼻中呼吸增九息，成一十八息，亦用意存想，使息息歸臍，此第二度。以後，左右換手，上下伏壓，存想俱同，但擦以十減，息以九增，共九度而足。
白話文：
莫教火候過離下。（離屬心，離下則屬腎矣。言不可使火太過，反動精也。）
不要讓火候過於強烈。（離代表心，離下則代表腎。意思是說，不要讓火力過強，否則會損耗精氣。）
一擦一度伏臍間，九九老陽互相壓，又知九息上增九，八十一息純乾卦。（言擦一次即將手伏壓臍中，令熱氣入臍中，鼻中呼吸每次九息，是息以九增，如一遍九息，二遍十八，三遍二十七，九遍漸增至八十一息也。干數用九，九九則為純乾之卦。心火屬陰，故擦用重陰；腎氣屬陽，故息取老陽。）
每次擦拭完畢，就將手放在肚臍上，用另一隻手壓住，使熱氣進入肚臍。鼻中呼吸每次九個呼吸，每一次都比上一次多九個呼吸，例如第一遍九個呼吸，第二遍十八個呼吸，第三遍二十七個呼吸，直到第九遍增加到八十一個呼吸。乾卦以九為數，九九則代表純乾卦。心火屬陰，所以擦拭使用陰氣重的左手；腎氣屬陽，所以呼吸採用老陽之氣。
其法於子後入室，盤坐良久，心定氣平，以左手仰置左膝上，用右手心擦之六十八遍，即以左手心伏於臍間，而以右手壓於左手之上，鼻中呼吸九息，用意存想，使息息歸臍，此第一度。卻以右手仰至右膝上，用左手心擦之減十遍，即五十八遍，即以右手心伏於臍間，而以左手壓於右手之上，鼻中呼吸增九息，成一十八息，亦用意存想，使息息歸臍，此第二度。以後，左右換手，上下伏壓，存想俱同，但擦以十減，息以九增，共九度而足。
這個方法是在子時（晚上十一點至凌晨一點）後進入房間，盤坐一段時間，讓心神安定，氣息平穩。然後將左手放在左膝上，用右手掌擦拭六十八遍，再將左手掌放在肚臍上，右手壓在左手之上，鼻中呼吸九個呼吸，並用意念將呼吸送至肚臍，這就是第一度。接著將右手放在右膝上，用左手掌擦拭減去十遍，共五十八遍，再將右手掌放在肚臍上，左手壓在右手之上，鼻中呼吸增加九個呼吸，共十八個呼吸，同樣用意念將呼吸送至肚臍，這就是第二度。之後，左右手交替，上下壓住肚臍，意念保持一致，但擦拭次數每次減十遍，呼吸次數每次增加九個呼吸，共九度即可。
如此四十九日，祖氣足，方可取鼎。）
春夏秋冬名四時，二十四氣屍生化。三五七九奪氣機，一奪一吸深取之，周而復始天不達。（此房中之術，言採奪女之氣之機也。三五七九皆陽數，言與女交時，但至四數皆深入其中，上以鼻吸，下以脅提，而奪取之，使女之氣過我也。周而復始者，三五七九既畢，而又再從三起也。
周天之數，三百六十，三五七九，共二十四數，以合二十四氣。交時先仰行六遍，每遍二十四，得數百四十有四。後合行九遍，每遍亦二十四，得二百一十有六，共成三百六十，以合周天之數。此妙理也，非仙莫悟。仰合即天地否泰，男女上下，互相迭施之道，非夢漫真人，不足以語此云。
白話文：
如此服用四十九天，使體內元氣充足，方可進行養生之道。
春夏秋冬四季變化，對應著人體的陰陽生化。三、五、七、九是奪取氣機的關鍵數字，每奪一次則深吸一次氣，如此循環不息。這是房中術的要訣，意在通過交合奪取女性的精氣，配合三、五、七、九等陽數進行操作。在交合時，男方要呼吸配合並讓氣機達到女性體內，周而復始，以達到延年益壽之功效。
按照古法，周天之數為三百六十，每次交合分為兩部分，先仰躺進行六次，每次運行二十四步，共計一百四十四次。接著改為俯臥行九次，每次二十四步，共得二百一十六次，合計三百六十步，契合周天之數。這種操作的妙理非一般人所能領悟。
）
坎水常勝離，離火易焚滅。仙草佔先春，得陽陰復結，濃煎濕注參仙訣。
離火才欲燃，滿口莫入咽。漱無聲，吐無決。暖席取溺壺，徐將肝火瀉。心慵作曝蟆，虛脊凡七跌。功成敵萬人，真元莫浪泄。（離火易焚者，言男子之精易動，待其將動之時，即將濃濃溫茗，滿口含之，緩漱慢吐，不可使耳聞之。又取夜壺小便，以瀉肝火。又作蝦蟆仰曝之狀，以兩足兩手著床蓆，舉脊向上跌，凡七次，則精即上升而不走矣。）
要算坎水潮生月，信進我退投，信遏我進接，一二鏈法不可缺。更有一言只須說，左男右女肩間截。（言遇女子癸水生時，必俟其三日潮退，方與之交合。一二煉法指奪氣機等法而言。左男右女肩間截者，此生男之訣也。女人懷胎，在左為男，在右為女。男子將泄之精，必要向女子偏左射之，仍以手向女子左肩立砍一掌，即女子左邊氣即上縮，精隨入左，必胎男矣。）
白話文：
坎水常常能勝過離火，離火容易被焚燒燬滅。 仙草在春天佔領先機，得到陽氣和陰氣再次結合，濃煮溼注入人參仙訣。 當離火剛剛想要燃燒時，滿嘴不要吞下去。用無聲的方式漱口，慢慢將舌頭上的唾液吐出來。溫暖牀上的小便壺，慢慢地將肝臟中的熱氣瀉掉。懶洋洋地像曬太陽的青蛙一樣躺著，虛脫了幾次後就會恢復體力。成功之後可以抵擋萬人，真正的力量不能隨便洩露出去（離火易焚燒的人指的是男性精子很容易動起來，等到它即將動的時候，就將濃濃的溫茶滿滿一口含著，緩慢地漱口慢慢吐出，不可以讓耳朵聽到聲音。再拿夜晚尿壺裏的小便來瀉肝火。然後做出蝦蟆仰曝的樣子，把兩隻腳兩雙手放在牀墊子上，舉起背部朝天摔跤，總共摔倒七次，那麼精子就會升上去而不會流走了）。 要想計算坎水漲潮的時間，必須相信自己會前進並投入其中，同時也要阻止對方進入接受。第一二鏈法則不可或缺。還有一點只需要說一下：左邊是男孩右邊是女孩肩膀之間切斷（這句話的意思是在遇到女性月經期間，一定要等待三天潮汐消退後再與她發生性關係。第一二煉法是指奪取生命機會的方法等等。左邊是男孩右邊是女孩肩膀之間切斷的是生育男孩的關鍵所在。婦女懷孕的位置，在左側爲男孩，在右側則爲女孩。男人將要排出的精子必須要朝著女子偏向左側的方向發射，並且用手向著女子左側肩膀猛擊一拳，這樣女子左側的氣息就會立刻收縮，精子隨之進入到左側，一定會懷上一個男孩）。
此是多男三煉法，六煉可長生，九煉能飛越，約爾他年逢建業。（陰陽妙，二氣之運，坎離八卦之門，天地之大，盡於是焉。天地生人物之散殊，亦盡於是焉。故離火易燃，坎水易竭，陰陽動靜，雜揉不齊，真元不固，穀神不靈矣。茲三鏈法，《易》謂：天地絪縕，萬物化醇，非耶？天人合一，余恐是法將若六鏈九鏈沒沒而無傳也，故囑之梓。威鳳山人書於三山海上。
）
白話文：
這是一套多男三煉法，修煉到六煉可得長生，九煉則能飛越天際，預計你將在建業年間有此機緣。陰陽相生，二氣運轉，坎離八卦之門，天地之大，盡皆包含其中。天地間萬物繁衍生息，亦皆源於此。因此離火易燃，坎水易竭，陰陽動靜交替，混雜不齊，真元不固，穀神不靈。這三煉法，《易經》中說：「天地交泰，萬物化醇」，正是此理。天人合一，我擔心這套六煉九煉的修煉方法將會失傳，因此特地記錄下來。威鳳山人於三山海上撰寫。
2. 調經論
岐伯曰：女子二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，則有子。蓋任主胞胎，通以陰道之泰也；沖為血海，盛則氣血俱盛也。婦人腎氣全盛，衝任周流，如月之虧盈，應期行止，而有常度，曰調。遇交合則有子矣。否則三五錯蹤，皆所謂不調也。不調則百病變生，甚至不治，孕暇言乎？經曰：二陽之病發心脾，有不得隱曲，女子不月，其傳為風消，其傳為息賁者，死不治。況心屬陽而主血，脾裹血以行氣。
若月經不通，未必不由心事不足，思慮傷脾，有所勞倦，穀氣不輸，肺金失養，腎水無滋，經血津液，日以枯涸，以致三五不調，漸至絕閉，虛損內熱，骨蒸勞瘵之證作，而卒至於難治也。所以養心則血生，健脾則氣布。二者胥和，則氣暢血行。而調經之要，斯其至矣，復何患之有？且夫行經之時，亦必保之如產，遠房勞，戎浴洗，毋過於寒熱喜怒。一有失中，疾病隨起。
白話文：
「岐伯說：女性在14歲左右會來初潮，這是由於天癸到達了她的身體，任脈通暢，太衝脈旺盛，月經按時來潮，就能懷孕。因為任脈主管子宮，通暢代表陰道健康；太衝脈是血液聚集的地方，旺盛表示血液充足。當女性的腎氣達到最強的時候，任脈和太衝脈就會流通順利，就像月亮的盈虧一樣，按照時間表進行，而且有一定的規律，叫做調經。遇到性行為就有可能懷孕。如果沒有這樣的情況發生，那麼35或50年之間都可能出現不調的情況。如果不調的話，各種病症都會產生，甚至無法治療，更不用提懷孕了嗎？」 「《黃帝內經》裡提到：心臟和脾胃受到影響，可能會導致不能正常排泄、月經停止等症狀，並且還可能引起其他疾病的轉移，例如風濕病或者呼吸系統問題等等。」 「如果月經不通，可能是由於心理壓力大、思考太多、疲憊不堪等原因造成的，這些因素會使胃部功能受損，食物營養物質無法被吸收，肺部缺乏保護，腎臟失去滋潤，從而造成月經乾燥、減少，最終導致停經、虛弱、內部火旺、骨骼感染等病症。因此，保持心情愉快、增強脾胃功能是非常重要的。只有兩者的平衡才能讓氣血運行順暢，這是調理月經的重要方法之一。此外，在月經期間也要注意保健，避免房事、洗澡、穿著過冷或過熱的衣服以及情緒波動太大等因素對身體造成不良影響。一旦有任何偏差，疾病隨時都有可能發生。」
調治之法，如氣鬱血虛，潮熱黃瘦，而經不調者，以丹桂散、香附丸之類主之；氣虛血熱先期而來，過多不止者，以鎮經湯、固經丸之屬治之；過期不來，腰腹脹痛者，以促經湯、紅花散之屬行之；濕痰麻木者，朮附丸燥之。至於虛實寒熱，更詳脈法，抑何有經之不正，而孕之不育乎？
白話文：
治療的方法，如果患者出現氣鬱血虛、潮熱黃瘦，而且月經不調的症狀，可以使用丹桂散、香附丸等藥物來治療；如果患者氣虛血熱，月經提前到來，量多不止，可以使用鎮經湯、固經丸等藥物來治療；如果月經延遲不來，腰腹部脹痛，可以使用促經湯、紅花散等藥物來幫助月經順利來潮；如果出現濕痰麻木，可以使用朮附丸來燥濕化痰。至於患者體虛體實、寒熱虛實等情況，更需要詳細地診脈才能辨證施治。為什麼會有經期不調、不孕不育等問題呢？這都需要根據具體情況進行分析。