《古今醫統大全》~ 卷之二 (7)
卷之二 (7)
1. 病能篇第三
至真要大論篇，帝曰：夫百病之生也，皆生於風寒暑濕燥火，以之化之變也。經言盛者瀉之，虛者補之。工巧神聖，可得聞乎？岐伯曰：審察病機，無失氣宜，此之謂也。曰：願聞病機。曰：諸風掉眩，皆屬於肝。諸寒收引，皆屬於腎。諸氣膹郁，皆屬於肺。諸濕腫滿，皆屬於脾。諸熱瞀瘈，皆屬於火。諸痛瘡癢，皆屬於心。諸厥固泄，皆屬於下。諸痿喘嘔，皆屬於上。諸禁鼓慄，如喪神守，皆屬於火。諸痙項強，皆屬於濕。諸逆衝上，皆屬於火。諸腹脹大，皆屬於熱。諸躁狂越，皆屬於火。諸暴強直，皆屬於風。諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬於熱。諸病胕腫，疼酸驚駭，皆屬於火。諸轉反戾，水液渾濁，皆屬於熱。諸病水液，澄澈清冷，皆屬於寒。諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬於熱。
（此言百病皆生於五臟，五臟之病又不外乎風寒暑濕燥火之六淫，而諸病莫不兼之，病機大要實病於此矣。）
故大要曰：謹守病機，各司其屬，有者求之，無者求之，盛者責之，虛者責之，必先五勝，疏其血氣，令其條達，而致和平，此之謂也。
（此總結上文之意，有無求之，求其五臟六淫之有無也；盛虛責之，責其五臟六淫之虛實也，如虛則補之，實則瀉之。五勝，五運之勝也。）
風論篇，帝曰：風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為厲風，或為偏枯，或為風也，（或，當作均。）其病各異，其名不同，或內至五臟六腑，不知其解，願聞其說。岐伯對曰：風氣藏於皮膚之間，內不得通，外不得泄；風者善行而數變，腠理開則灑然寒，閉則熱而悶，其寒也則衰飲食，其熱也則消肌肉，故使人怢慄而不能食，名曰寒熱。風氣與陽明入胃，循脈而上至目內眥，其人肥則風氣不得外泄，則為熱中而目黃；人瘦則外泄而寒，則為寒中而泣出。
風氣與太陽俱入，行諸脈俞，散於分肉之間，與衛氣相干，其道（氣道也）不利，故使肌肉憤䐜而有瘍，衛氣有所凝而不行，故其肉有不仁也。
厲者，有榮衛熱胕，其氣不清，故使鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰，風寒客於脈而不去，名曰厲風。
（此風氣入於經脈之中也，榮行脈中，故風入脈中與榮氣合，則熱而血腐壞也。其氣不清，言潰亂也。然而血脈潰亂，榮復挾風，陽脈上頭，鼻為呼吸之所，故鼻柱壞而色為惡，皮膚破而潰爛。經曰：脈風盛為癘潰是也。）
以春甲乙傷於風者為肝風，以夏丙丁傷於風者為心風，以季夏戊己傷於邪者為脾風，以秋庚辛中於邪者為肺風，以冬壬癸中於邪者為腎風。風中五臟六腑之俞，亦為臟腑之風，各入其門戶，所中則為偏風。風氣循風府而上，則為腦風。風入系頭，則為目風，眼寒。飲酒中風，則為漏風。
白話文：
[病能篇第三]
《至真要大論篇》
黃帝問：所有疾病的發生，都是因為風、寒、暑、濕、燥、火這六種外在因素造成的，它們互相轉化而引起變化。經書上說，強盛的要用瀉法，虛弱的要用補法。高明的醫術是如何做到這些的呢？
岐伯回答說：仔細觀察疾病的變化，不要錯失氣機的適宜，這就是訣竅。
黃帝問：我想了解疾病變化的道理。
岐伯回答說：所有頭暈目眩的症狀，都與肝有關；所有肢體拘攣、收縮的症狀，都與腎有關；所有氣喘、胸悶的症狀，都與肺有關；所有水腫、脹滿的症狀，都與脾有關；所有發熱、抽搐的症狀，都與火有關；所有疼痛、瘡瘍、搔癢的症狀，都與心有關；所有小便失禁、大便洩瀉的症狀，都與下方有關；所有肢體痿弱、氣喘、嘔吐的症狀，都與上方有關；所有驚恐、戰慄、意識不清的症狀，都與火有關；所有頸項強直的症狀，都與濕有關；所有氣向上衝逆的症狀，都與火有關；所有腹部脹大的症狀，都與熱有關；所有焦躁、狂亂的症狀，都與火有關；所有突然僵硬、強直的症狀，都與風有關；所有發出聲音的疾病，聲音像擊鼓一樣，都與熱有關；所有皮膚浮腫，疼痛、酸麻、驚駭的症狀，都與火有關；所有肢體扭曲、關節僵硬，體液渾濁的症狀，都與熱有關；所有體液清澈、寒冷的症狀，都與寒有關；所有嘔吐酸水，腹瀉不止的症狀，都與熱有關。
（這些說明所有的疾病都起源於五臟，而五臟的疾病又都脫離不了風、寒、暑、濕、燥、火這六種外在因素，並且各種疾病都是多種因素同時存在的，疾病發生的基本原理就在這裡。）
所以總的來說，要謹慎地把握疾病的變化，各種症狀各歸其所屬，如果病因存在就要找到它，如果病因不明也要找到它，病症強盛的要用瀉法，病症虛弱的要用補法，一定要先了解五臟的運行情況，疏通血氣，使氣血暢通，才能達到陰陽平衡，這就是治療的關鍵。
（這是總結上面所說的，有病求之，要找出五臟和六淫是否存在問題；盛虛責之，要判斷五臟和六淫的虛實情況，虛就補，實就瀉。五勝，指的是五行的運行情況。）
《風論篇》
黃帝問：風邪侵犯人體，有的會造成寒熱交替，有的會造成熱在體內，有的會造成寒在體內，有的會造成麻風病，有的會造成半身不遂，有的單純就是風病。（這裡的「或」應當解釋為「都是」。）這些病症表現各異，名稱也不同，有的甚至侵入五臟六腑，讓人無法理解，我想知道其中的道理。
岐伯回答說：風邪藏在皮膚之間，內不能通，外不能洩；風邪的特性是善於流動而且變化快速，當皮膚毛孔張開時就會感到寒冷，當皮膚毛孔閉塞時就會感到發熱而悶，寒冷時就會食慾減退，發熱時就會消瘦，所以會讓人發冷戰慄，無法進食，這種情況叫做寒熱交替。風邪如果和陽明經的氣一起進入胃部，並沿著經脈上行到眼內角，如果這個人肥胖，風邪無法從體表發散，就會形成熱在體內的症狀，導致眼睛發黃；如果這個人瘦弱，風邪就會從體表發散，導致寒在體內的症狀，使人流淚。
風邪如果和太陽經的氣一起進入，行走在各個經脈的俞穴，散佈在肌肉之間，與衛氣相互影響，如果氣的運行不暢，就會導致肌肉腫脹而生瘡瘍，衛氣如果凝聚不散，就會導致肌肉麻木不仁。
麻風病是由於榮衛氣血有熱毒，其氣不夠清淨，導致鼻柱損壞，顏色變差，皮膚潰爛。風寒停留在脈絡中而不散去，就叫做麻風病。
（這是說風邪侵入到經脈中的情況，榮氣運行在脈絡之中，所以風邪進入脈絡會和榮氣結合，就會發熱而導致血液腐敗。其氣不清，是指潰爛、紊亂的情況。當血脈潰亂時，榮氣又會挾帶風邪，陽氣上行到頭部，而鼻子是呼吸的通道，所以會出現鼻柱損壞、顏色變差，皮膚破損潰爛的情況。經書上說：脈絡中的風邪強盛就會導致麻風病。）
春天如果感受風邪，是肝風；夏天感受風邪，是心風；長夏感受風邪，是脾風；秋天感受風邪，是肺風；冬天感受風邪，是腎風。風邪侵入五臟六腑的俞穴，也會形成臟腑的風病，各自進入其所屬的部位，受侵入的部位就會形成偏風（半身不遂）。風邪沿著風府穴上行，就會形成腦風；風邪進入頭部的脈絡，就會形成目風，眼睛怕冷；如果喝酒後感受風邪，就會形成漏風。